ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ.
Ζωηφόρα Ρήματα.- Νύξεις.
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ
ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΑΡ.Φ. 40 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2011 / Διανέμεται δωρεάν.
Γράφει και επιμελείται(Δυνάμει Θεού)
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ
ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΑΡ.Φ. 40 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2011 / Διανέμεται δωρεάν.
Γράφει και επιμελείται(Δυνάμει Θεού)
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Α. ΚΛΕΙΔΩΝΙΑΡΗ Εκπ/κός
ΖΩΗΦΟΡΑ ΡΗΜΑΤΑ
ΚΥΡ. ΙΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ.( Ματθ. κε΄ , 14 – 30 ).
ΖΩΗΦΟΡΑ ΡΗΜΑΤΑ
ΚΥΡ. ΙΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ.( Ματθ. κε΄ , 14 – 30 ).
Τα Τ Α Λ Α Ν Τ Α.
΄΄Και ω μεν έδωκε πέντε τάλαντα, ω δε δύο, ω δε εν, εκάστω κατά την ιδίαν δύναμιν.΄΄ ( Ματθ. κε΄ , 15 ).Οι άνθρωποι, εικόνες Θεού, πλασμένοι ένσοφα, διακοσμημένοι ένστοργα, με ποικιλία χαρισμάτων, απαρτίζουν το κοινωνικό σύνολο.
Όλοι οι άνθρωποι, ανεξαίρετα, παραλήπτες ταλάντων. Όλοι οι άνθρωποι καθολικά, αλλά και προσωπικά, ταλαντούχοι. Ναι, ταλαντούχοι αναλογικά των δυνατοτήτων τους.
Ένσοφος καταμερισμός των ταλάντων, με δυναμική προοπτική της αξιοποίησής τους. Ένστοργος απονομή χαρισμάτων, για απόρριψη κάθε διαμαρτυρικής φωνής. Τοιουτοτρόπως , η φαινομενική ανισότητα κατανομής ταλάντων ανατρέπεται άρδην. Η αναλογική αυτή κατανομή αποτελεί πράξη δικαιοσύνης και έχει αναφορά εξισορροπίας και αισθητικής.
Τα τάλαντα δόθηκαν ως μέσα σωστικά, με σκοπό την αξιοποίησή τους και στόχο τη σωτηρία του ανθρώπου.
Η απόκρυψη των ταλάντων αποτελεί πράξη καταδικαστέα. Η κακή χρήση τους κίνηση κατακριτέα. Η ορθή χρήση τους πράξη επιδοκιμαστέα.
Κάθε άνθρωπος οφείλει το τάλαντο, που του δόθηκε, ως δώρο από τον Θεό Πατέρα, να το αξιοποιήσει δεόντως. Έχει χρέος το τάλαντο να το θέσει στη διάθεση της αγάπης των συνανθρώπων, να το προσφέρει αντίδωρο στην αγάπη του Θεού.
Κάθε άνθρωπος, στα όρια των δυνατοτήτων του, μπορεί να πολλαπλασιάσει το τάλαντο, που του δόθηκε.
Κάθε άνθρωπος έχει υποχρέωση με τα τάλαντα, που του δόθηκαν να εργασθεί για τη δόξα του Θεού.
Αλλίμονο ! Υπάρχουν άνθρωποι, επιλήσμονες του προορισμού τους, που κατεργάζονται την απώλειά τους. Δυστυχώς χρησιμοποιούν τα τάλαντά τους, ως βέλη εχθρικά κατά του Θεού, ως όπλα φονικά, κατά του «πλησίον». Αυτή η τακτική αποβαίνει ολέθρια και για τις ψυχές, που σκανδαλίζονται ή παραπλανώνται, αλλά και για τον ταλαντούχο άνθρωπο, που παρεκτρέπεται πρακτικά. Αδελφοί μου ! Τα τάλαντα, που όλοι έχομε είναι όργανα σωστικά. Ας τα αξιοποιήσουμε, για τη δόξα του Θεού, για τη σωτηρία των συνανθρώπων μας, αλλά και τη δική μας.-
ΝΥΞΕΙΣ
" Η αγάπη ανυπόκριτος."( Ρωμ. ιβ΄ , 9 )
Η α γ ά π η πρώτιστη θεϊκή εντολή, κυρίαρχο συναίσθημα, εκκινητήριο σημείο αναφοράς.
Α γ ά π η ανυπόκριτη, ειλικρινή, αφειδώλευτη, πλατιά, άδολη, ευάρμοστη στα παιδιά του Θεού της αγάπης.
Α γ ά π η χωρίς κρατούμενα και υπολογισμούς, χωρίς ιδιοτέλεια και διακρίσεις.
Α γ ά π η χωρίς όρους και όρια. Μιά διαπλάτυνση της καρδιάς μας, μια εκλέπτυνση των ψυχικών αισθητηρίων θα επιστεγάσει την αγάπη, που ο Κύριος ζητά από τον καθένα μας.
Α γ ά π η, λοιπόν, για την Α Γ Α Π Η, να 'ναι ο καθημερινός σκοπός και τρόπος ζωής μας. -
΄΄Και ω μεν έδωκε πέντε τάλαντα, ω δε δύο, ω δε εν, εκάστω κατά την ιδίαν δύναμιν.΄΄ ( Ματθ. κε΄ , 15 ).Οι άνθρωποι, εικόνες Θεού, πλασμένοι ένσοφα, διακοσμημένοι ένστοργα, με ποικιλία χαρισμάτων, απαρτίζουν το κοινωνικό σύνολο.
Όλοι οι άνθρωποι, ανεξαίρετα, παραλήπτες ταλάντων. Όλοι οι άνθρωποι καθολικά, αλλά και προσωπικά, ταλαντούχοι. Ναι, ταλαντούχοι αναλογικά των δυνατοτήτων τους.
Ένσοφος καταμερισμός των ταλάντων, με δυναμική προοπτική της αξιοποίησής τους. Ένστοργος απονομή χαρισμάτων, για απόρριψη κάθε διαμαρτυρικής φωνής. Τοιουτοτρόπως , η φαινομενική ανισότητα κατανομής ταλάντων ανατρέπεται άρδην. Η αναλογική αυτή κατανομή αποτελεί πράξη δικαιοσύνης και έχει αναφορά εξισορροπίας και αισθητικής.
Τα τάλαντα δόθηκαν ως μέσα σωστικά, με σκοπό την αξιοποίησή τους και στόχο τη σωτηρία του ανθρώπου.
Η απόκρυψη των ταλάντων αποτελεί πράξη καταδικαστέα. Η κακή χρήση τους κίνηση κατακριτέα. Η ορθή χρήση τους πράξη επιδοκιμαστέα.
Κάθε άνθρωπος οφείλει το τάλαντο, που του δόθηκε, ως δώρο από τον Θεό Πατέρα, να το αξιοποιήσει δεόντως. Έχει χρέος το τάλαντο να το θέσει στη διάθεση της αγάπης των συνανθρώπων, να το προσφέρει αντίδωρο στην αγάπη του Θεού.
Κάθε άνθρωπος, στα όρια των δυνατοτήτων του, μπορεί να πολλαπλασιάσει το τάλαντο, που του δόθηκε.
Κάθε άνθρωπος έχει υποχρέωση με τα τάλαντα, που του δόθηκαν να εργασθεί για τη δόξα του Θεού.
Αλλίμονο ! Υπάρχουν άνθρωποι, επιλήσμονες του προορισμού τους, που κατεργάζονται την απώλειά τους. Δυστυχώς χρησιμοποιούν τα τάλαντά τους, ως βέλη εχθρικά κατά του Θεού, ως όπλα φονικά, κατά του «πλησίον». Αυτή η τακτική αποβαίνει ολέθρια και για τις ψυχές, που σκανδαλίζονται ή παραπλανώνται, αλλά και για τον ταλαντούχο άνθρωπο, που παρεκτρέπεται πρακτικά. Αδελφοί μου ! Τα τάλαντα, που όλοι έχομε είναι όργανα σωστικά. Ας τα αξιοποιήσουμε, για τη δόξα του Θεού, για τη σωτηρία των συνανθρώπων μας, αλλά και τη δική μας.-
ΝΥΞΕΙΣ
" Η αγάπη ανυπόκριτος."( Ρωμ. ιβ΄ , 9 )
Η α γ ά π η πρώτιστη θεϊκή εντολή, κυρίαρχο συναίσθημα, εκκινητήριο σημείο αναφοράς.
Α γ ά π η ανυπόκριτη, ειλικρινή, αφειδώλευτη, πλατιά, άδολη, ευάρμοστη στα παιδιά του Θεού της αγάπης.
Α γ ά π η χωρίς κρατούμενα και υπολογισμούς, χωρίς ιδιοτέλεια και διακρίσεις.
Α γ ά π η χωρίς όρους και όρια. Μιά διαπλάτυνση της καρδιάς μας, μια εκλέπτυνση των ψυχικών αισθητηρίων θα επιστεγάσει την αγάπη, που ο Κύριος ζητά από τον καθένα μας.
Α γ ά π η, λοιπόν, για την Α Γ Α Π Η, να 'ναι ο καθημερινός σκοπός και τρόπος ζωής μας. -
"Ει τις τον ναόν τούΘεού φθείρει, φθερεί τούτον ο Θεός.΄΄(Α΄Κορ.γ΄,17)
Κορυφαίο δημιούργημα του Θεού ο άνθρωπος, είναι και Ναός Του.
Είναι Κατοικητήριο του Παναγίου Πνεύματος. Είναι τόπος διαμονής του Ιησού. Είναι χώρος καθαγιασμένος.
Ποικιλόμορφες φθορές αποτελούν ιεροσυλία, βεβήλωση και προκαλούν την θεϊκή οργή. ΄Ο,τι ανήκει στον Θεό είναι ιερό. Κι εμείς Του ανήκουμε κυριαρχικά. Ας μην το ξεχνούμε.
Άφθαρτη την υπόσταση και τη δική μας, αλλά και των άλλων,ας διατηρούμε ευλαβικά, σχολαστικά.-
"Η γαρ σοφία του κόσμου τούτου μωρία παρά τω Θεώ εστι.΄΄ (Α΄ Κορ.γ΄ 19)
Η του κόσμου σοφία, καρπός εγωπάθειας και στείρας λογικής, αφήνει ανέγγιχτη την ψυχή, διατηρεί αναπάντητα καυτά ερωτήματα, συντηρεί δισεπίλυτα προβλήματα, ανταποκρίνεται αρνητικά σε μεταφυσικές αναζητήσεις, παραμένει αφερέγγυα στις ιδέες της, απρόσιτη στις προτάσεις της.
Η κοσμική σοφία είναι ανοησία στα μάτια του Θεού και κατά συνέπεια ανωφελής και επιζήμια για τον Αγωνιστή της θέωσης.-
"Παρακαλώ ουν υμάς μιμηταί μου γίνεσθε."(Α΄ Κορ. δ΄ ,16)
Ο Πρώτος μετά τον Έναν", κατά τον ιερό Χρυσόστομο, ο Παύλος, αφού με τη ζωή Του έγινε "επιστολή Χριστού", αφού ταυτοποιήθηκε με το θεϊκό θέλημα και έχει βεβαιωμένη την ευαρέσκεια του Θεού, με πλήρη επίγνωση, απευθύνει προσκλητήριο ανοικτό προς όλους, για μίμησή του.
Να Τον μιμηθούμε αδιάκριτα σε όλα, μας συνιστά.
Ας Τον υπακούσουμε.-
Κορυφαίο δημιούργημα του Θεού ο άνθρωπος, είναι και Ναός Του.
Είναι Κατοικητήριο του Παναγίου Πνεύματος. Είναι τόπος διαμονής του Ιησού. Είναι χώρος καθαγιασμένος.
Ποικιλόμορφες φθορές αποτελούν ιεροσυλία, βεβήλωση και προκαλούν την θεϊκή οργή. ΄Ο,τι ανήκει στον Θεό είναι ιερό. Κι εμείς Του ανήκουμε κυριαρχικά. Ας μην το ξεχνούμε.
Άφθαρτη την υπόσταση και τη δική μας, αλλά και των άλλων,ας διατηρούμε ευλαβικά, σχολαστικά.-
"Η γαρ σοφία του κόσμου τούτου μωρία παρά τω Θεώ εστι.΄΄ (Α΄ Κορ.γ΄ 19)
Η του κόσμου σοφία, καρπός εγωπάθειας και στείρας λογικής, αφήνει ανέγγιχτη την ψυχή, διατηρεί αναπάντητα καυτά ερωτήματα, συντηρεί δισεπίλυτα προβλήματα, ανταποκρίνεται αρνητικά σε μεταφυσικές αναζητήσεις, παραμένει αφερέγγυα στις ιδέες της, απρόσιτη στις προτάσεις της.
Η κοσμική σοφία είναι ανοησία στα μάτια του Θεού και κατά συνέπεια ανωφελής και επιζήμια για τον Αγωνιστή της θέωσης.-
"Παρακαλώ ουν υμάς μιμηταί μου γίνεσθε."(Α΄ Κορ. δ΄ ,16)
Ο Πρώτος μετά τον Έναν", κατά τον ιερό Χρυσόστομο, ο Παύλος, αφού με τη ζωή Του έγινε "επιστολή Χριστού", αφού ταυτοποιήθηκε με το θεϊκό θέλημα και έχει βεβαιωμένη την ευαρέσκεια του Θεού, με πλήρη επίγνωση, απευθύνει προσκλητήριο ανοικτό προς όλους, για μίμησή του.
Να Τον μιμηθούμε αδιάκριτα σε όλα, μας συνιστά.
Ας Τον υπακούσουμε.-
