"Δόξα δε και τιμή και ειρήνη παντί
τω εργαζομένω το αγαθόν."
( Ρωμ. Β΄10 )
Στην
επιτέλεση του αγαθού απαντάει ο Ουρανός επιβραβευτικά. Δόξα προσδίδει, τιμή
απονέμει, ειρήνη χορηγεί ο Παντεπόπτης Κύριος στον αγαθοεργό αγωνιστή άνθρωπο.
Βραβεία αναφαίρετα με αντίκρισμα αιώνιο.
Ποιηταί του αγαθού, λοιπόν, σε καθημερινή βάση.-
Από το βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
31.10 ΑΓΙΟΣ ΕΠΙΜΑΧΟΣ ο Αιγύπτιος.
Επίμαχος! Γόνος της ασκητικής τροφοδότρας Αιγύπτου.
Πλούσιος, αλλά φλογερός ακόλουθος Χριστού, διαμοιράζει τα υπάρχοντά του και προστρέχει, ως διψασμένη έλαφος στην έρημο. Εκεί βιώνει την ορθόδοξη ασκητική.
Η
διωκτική όμως έκρηξη τον διεγείρει, για μαρτυρική
παρουσία. ΄Ερχεται στήν Αλεξάνδρεια
κι εκεί στον
μαρτυρικό στίβο ενθαρρύνει
τους Μάρτυρες. Οι εμψυχωτικές του κινήσεις επισημαίνονται και επακολουθεί η σύλληψή
του.
Φυλακίζεται, βασανίζεται και
αποκεφαλίζεται.
΄Ενας ακόμη Μάρτυρας.-
Από το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ
"Εν τω κόσμω θλίψιν έξετε, αλλά θαρσείτε,
εγώ νενίκηκα τον κόσμον." ( Ιωαν. ιστ΄33 )
Η θλίψη
συνοδοιπόρος του ανθρώπου στην γήϊνη πορεία του, έναυσμα, για άσκηση
υπομονής, αφορμή, για πνευματικές αναβάσεις, στίβος, για αγώνες ηθικής
τελείωσης.
Η θλίψη επώδυνη, αλλά λυτρωτική.
Η θλίψη ευκαιρία σωτήρια, νικηφόρα.
Αυτό, ας το θυμάμαι πάντα.-
Από το
βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄
Ελ. Α. Κλ.
30.10 ΑΓΙΟΙ : ΖΗΝΟΒΙΟΣ και ΖΗΝΟΒΙΑ.
Ζηνόβιος
και Ζηνοβία! Γόνοι των Αιγών της
Κιλικίας, αυτάδελφοι, ομόφρονες κάτοχοι, αλλά αληθινοί διαχειριστές μεγάλης
περιουσίας.
Ο Ζηνόβιος,
γιατρός ανάργυρος και συγχρόνως αρωγός ηθικός και υλικός των
αδελφών Χριστιανών, διδάσκει με το λόγο και το παράδειγμα.
Η
δράση του γνωστοποιείται. Ο έπαρχος Λυσίας διατάζει τη
σύλληψη του Ζηνοβίου. Παρρησιακά ομολογεί
και φρικτά μαρτυρεί.
Η
Ζηνοβία παρεμβαίνει αυτόκλητα και ελέγχει την ανανδρία του ηγεμόνα Λυσία.
Ο αποκεφαλισμός και των δύο αδελφών είναι το επισφράγισμα της γήϊνης ζωής και η απαρχή της ουράνιας, αιώνιας ζωής.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ
"Οι δε εν σαρκί όντες Θεώ αρέσαι ου
δύνανται." ( Ρωμ. η΄8 )
Η
εμπλοκή του ανθρώπου στα γρανάζια της σαρκολατρείας, τον απομακρύνει από τον
αρχέγονο προορισμό του, το "καθ' ομοίωσιν".
Η
αποδέσμευση από τα δεσμά της σάρκας τον καθιστά πρώτιστα ευάρεστο στον Θεό και
τον συντονίζει στο ρυθμό της Αιωνιότητας.
Θεαρέκεια, λοιπόν, το πρωτεύον μέλημά
μας, που συνεπάγεται αρνητική στάση στις απαιτήσεις της σάρκας.-
Από το βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
29.10 ΟΣΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ η Ρωμαία.
Γόνος της Ρώμης ευκλεής η Αναστασία, πιστή
δούλη Κυρίου. Με την
εκδημία των γονέων
της διαμοιράζει την
περιουσία της και εισέρχεται στή Μοναχική ισάγγελη αρένα.
Τη διωκτική μανία
του ηγεμόνα Πρόβου δεν διαφεύγει
η Αναστασία. Τη συλλαμβάνει και την προσκαλεί, για προδοσία Χριστού, με την πρόκληση της νεανικής
ομορφιάς της.
Η
γενναία όμως Νύμφη
Χριστού παραμένει ανένδοτη και
διακηρύσσει την πίστη της. Ο ηγεμόνας
εξαγριώνεται, την βασανίζει
βάναυσα και την αποκεφαλίζει.
Τροπαιοφόρος εισέρχεται στον Ουράνιο Νυμφώνα.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ
"Ει ο Θεός υπέρ ημών, τις καθ' ημών ; " ( Ρωμ. η΄31 )
Πολυποίκιλοι οι εχθροί του ανθρώπου
στη γήϊνη πορεία του.
Ακάθεκτοι ορμούν. Λυσσαλέα τον κυκλώνουν.
Επιζητούν την
εξόντωση.
Επικεντρώνονται στην εξολόθρευση.
Και η κατάληψη επικρέμεται.
Μόνη
απελευθερωτική λύση η Θεϊκή συμμαχία.
Τότε, οι επιθέσεις εξουδετερώνονται, οι εχθροί αποδυναμώνονται,
οι αντίπαλοι συντρίβονται.
Μαζί μας, λοιπόν, όταν είναι ο Θεός,
ποιος θα αποτολμήσει να 'ναι εναντίον μας ;
Ουδείς ! –
Από το βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
"Αμήν, αμήν λέγω υμίν, ότι όσα αν αιτήσητε τον
Πατέρα
εν τω ονόματί μου, δώσει υμίν." ( Ιωαν. ιστ΄23
)
Ο
Ιησούς Μοναδικός Λυτρωτής του ανθρώπου και φερέγγυος Μεσίτης προς τον Θεό
Πατέρα.
Η επίκληση το Ονόματός Του εγγύηση, για απόδοση του ζητουμένου, από τον Πατέρα Του και Πατέρα μας.
Και η πρόταση είναι δική Του.-
Από το
βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄
Ελ. Α. Κλ.
27.10 ΑΓΙΕΣ : ΚΑΠΕΤΩΛΙΝΗ και ΕΡΩΤΗΪΔΑ.
Καππαδοκία η πόλη, που κατάγονται η
πλούσια Καπετωλίνη και η υπηρέτριά της Ερωτηϊδα.
Ο Διοκλητιανός εξαπολύει απηνή διωγμό κατά των Χριστιανών. Η Καπετωλίνη, πιστή ακόλουθος Χριστού είναι αποφασισμένη να
μαρτυρήσει για την αγάπη του Χριστού.
Πωλεί
την περιουσία της, τη διαμοιράζει στους
πτωχούς, ελευθερώνει τους
δούλους της και η ίδια απελεύθερη δίνει το ομολογιακό της ΄΄παρών΄΄ αυτόκλητα και θαρραλέα μπροστά
στον έπαρχο Ζιλικίνθιο.
Μαστιγώνεται άγρια και
βασανίζεται σκληρά.
Η
Ερωτηϊδα παρακολουθεί καί ελέγχει τον έπαρχο για
τη συμπεριφορά του.
Εκείνος εξαγριώνεται και αποκεφαλίζει τις δύο Χριστιανές Ομολογήτριες.-
Από το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ
"Χωρίς εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν." ( Ιωαν. ιε΄5 )
Ο
Θείος συντελεστής σε κάθε ανθρώπινη προσπάθεια είναι καθοριστικός.
Η εξάρτησή μου από την Θεϊκή παντοδυναμία, ελαχιστοποιεί την υπεροψία και μεγιστοποιεί την ταπεινοφροσύνη.
Η
επιζήτηση της συμβολής του Ιησού σε κάθε
μου ενέργεια εχέγγυο της
επιτυχίας.
Η αυτάρκεια της δύναμής μου προεξόφληση της αποτυχίας.
Ας επιλέξω.-
Από
το βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
26.10 ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ.
Θεσσαλονίκη η γενέτειρα του Αγίου Δημητρίου.
Αξιωματικός του στρατού γενναίος, αλλά
και στρατιώτης Χριστού πανένδοξος.
Πιστεύει στον Χριστό,
αγαπά τον Χριστό και διδάσκει
για τον
Χριστό. Η δράση του απλώνεται σ᾿ όλη την πόλη.
Η γνωστοποίησή της στον Αυτοκράτορα Διοκλητιανό προκαλεί
οργή. Καλείται προς απολογία. Η δήλωσή
του είναι θαρραλέα και κατηγορηματική.
Φυλακίζεται άμεσα.
Στους αγώνες, που διεξάγονται τότε, οι
ειδωλολάτρες προκαλούν τους Χριστιανούς με έναν γιγαντόσωμο άνδρα τον Λυαίο. Ο Νέστορας, νέος και ωραίος, έρχεται
στη φυλακή, στον γνωστό
του Δημήτριο και επιζητεί τις
προσευχές του. Ο Δημήτριος τον ασφαλίζει με το σημείο του Σταυρού
και τις προσευχές του και προσέρχεται στο στίβο.
Ο
μικρόσωμος Νέστορας τολμά να αναμετρηθεί
με τον γιγαντόσωμο Λυαίο. «Θεέ
του Δημητρίου, βοήθει μοι !» αναφωνεί
και ορμά ακάθεκτος εναντίον του. Με ένα χτύπημα καίριο τον αφήνει νεκρό.
Ο Διοκλητιανός ωρύεται. Διατάζει
αμέσως τον αποκεφαλισμό τους.
Δύο Μάρτυρες Χριστού προσφέρουν τη ζωή τους στον Κύριο.-
Από το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ
"Αύτη εστίν η εντολή η εμή ίνα αγαπάτε
αλλήλους,
καθώς ηγάπησα υμάς."( Ιωαν. ιε΄12 )
Η
θυσιαστική αγάπη του Ιησού πρότυπο, για μια δυναμική ανακάλυψη και αγαπητική
προσέγγιση του " πλησίον
".
Η ταύτιση του " εγώ " με τον "πλησίον", τελειοποιεί τις διαπροσωπικές σχέσεις και εκφράζει τη διαχρονική υπαρξιακή αγάπη, που εντέλλεται ο Κύριος.
Να, το επίκεντρο του αγώνα μου.-
Από το
βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄
Ελ. Α. Κλ.
25.10 ΑΓΙΑ ΤΑΒΙΘΑ.
Ταβιθά επονομαζομένη
Δορκάς, η σεμνή και ευσεβής υφάντρια της
Ιόππης.
Τα
φιλάνθρωπα αισθήματά της τα
εκφράζει πλατιά στους αδύνατους αδελφούς του Χριστού.Τα έσοδα από την υφαντική τέχνη τα διαθέτει
αφειδώλευτα.
Η
αγάπη ταπεινή και αθόρυβη σε όλο
της το μεγαλείο.
Ο Κύριος την καλεί
κάποια στιγμή στον Ουρανό. Οι
πτωχοί θρηνούν για την απώλεια της φιλάδελφης καρδιάς.
Ο Απόστολος Πέτρος βρίσκεται στη Λύδδα και
προσκαλείται να επισκεφθεί τη νεκρή
Ταβιθά.Η προσευχή του πύρινη προς
τον Θεό εισακούεται και η Δορκάς ανασταίνεται.
Ζεί
μέχρι τα βαθιά γεράματα
σκορπώντας αγάπη.
Εκδημεί προς την Αγάπη και διά της αγάπης κερδίζει « τα κρείττονα».-
Από το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ
"Ουδείς
έρχεται προς τον Πατέρα ει μη δι' εμού."
( Ιωαν. ια΄6 )
Ο
ενσαρκωμένος Λόγος ενσαρκώνει την αγάπη και ενώνει τα διεστώτα.
Ο Θεάνθρωπος Κύριος γίνεται η γέφυρα, που μεταφέρει τον
άνθρωπο στον Ουρανό και τον οδηγεί στον Πατέρα.
Ο Ιησούς γνωστοποιεί
τον Πατέρα και κατευθύνει τις ψυχές στα πόδια Του.
Ο Χριστός παρεμβάλλεται σωτήρια στην κοινωνία ανθρώπου με τον Θεό Πατέρα.-
Από το
βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄
Ελ. Α. Κλ.
24.10 ΑΓΙΟΣ
ΑΡΕΘΑΣ
΄Αρχοντας της Νέγρας της Αιθιοπίας ο Αρέθας.
Διακρίνεται
για την αγαθή προαίρεση, την ευσέβεια,
τη φιλανθρωπία.
Γνωρίζει
τον Χριστό και κηρύττει φλογερά. Το επιτελείο του αυξάνεται και η δράση τους
μεγιστοποιείται. Ενισχύουν, κατευθύνουν και
μεταστρέφουν.
Οι ειδωλολάτρες ανησυχούν. Τους
συλλαμβάνουν και τους βασανίζουν.
Ο
Αρέθας, αν και γέροντας προτυπεί.
Η στάση του εξαγριώνει και τους αποκεφαλίζουν όλους.
Αρέθας και η συνοδεία του στον Παράδεισο, ΄Αγιοι Μάρτυρες.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ
"Εγώ
ειμί η Οδός και η Αλήθεια και η Ζωή."
(
Ιωαν. ιδ΄6 )
Ζητώ την οδό
ανάμεσα σε ατέλειωτες προκλήσεις.
Αναζητώ
την αλήθεια μέσα στον κατακλυσμό
του ψεύδους.
Ποθώ την
ζωή , που θα μου χαρίσει την
Αιωνιότητα.
Που είναι λοιπόν ;
΄΄΄Ολα αυτά
και η οδός και η
αλήθεια και η ζωή
βρίσκονται ενσαρκωμένα στην πιο τέλεια έκφρασή τους, σε Μένα΄΄, δηλώνει
κατηγορηματικά το αδιάψευστο στόμα του Ιησού.
Δόξα Σοι, Κύριε ! -
Από το
βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄
Ελ. Α. Κλ.
23.10 ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ, ο Αδελφόθεος
Ιάκωβος ο Αδελφόθεος! Αδελφός του Κυρίου από άλλη γυναίκα.
Είναι και ο πρώτος Επίσκοπος Ιεροσολύμων.
Εκείνος, πουδιαποίμανε δίκαια, στοργικά, δυναμικά, την Εκκλησία του Χριστού.
Είναι ο συγγραφέας της πρώτης Θείας Λειτουργίας και της Καθολικής Επιστολής της Καινής Διαθήκης.
Η κηρυκτική του δράση εξαγριώνει τους Ιουδαίους.
Τον συλλαμβάνουν, τον
ρίχνουν από το
πτερύγιο του Ναού, τον κτυπούν
και τον σκοτώνουν.
Η
ζωή του διδάσκει. Ο λόγος του ενισχύει
και κατευθύνει.
Είναι ο Άγιος Ιάκωβος.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ
"Εάν αγαπάτέ με τας εντολάς τας εμάς
τηρήσατε."
( Ιωαν. ιδ΄15 )
Η
αγάπη προς τον Κύριό μου πρωταρχικό μου καθήκον, πρώτιστο μέλημα.
Χρέος
μου η διάπυρη αγάπη προς τον Λυτρωτή μου.
Απόδειξη της γνησιότητας της αγάπης
μου η πιστή τήρηση των εντολών Του.
Αγάπη, λοιπόν, προς τον Θεό συνεπάγεται ολοκληρωτική προσφορά της καρδιάς, απαρέγκλιτη εναρμόνιση με το θέλημά Του.
Από
το βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
22.10 ΑΓΙΟΙ
:
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ,
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΑΝΝΑ,
ΕΛΙΣΑΒΕΤ, ΘΕΟΔΟΤΗ , ΓΛΥΚΕΡΙΑ.
Αλέξανδρος
! Ο
άριστος Επίσκοπος. Ο
στοργικός Ποιμένας. Ο φιλάνθρωπος Πατέρας. Ο ζηλωτής κήρυκας της
Ευαγγελικής Αλήθειας.
Η δράση του προκαλεί τη σύλληψή του. Η
ομολογία του παρρησιακή. Η υπομονή του
θαυμαστή. Τα μαρτύρια ανείπωτα.
Ο
Ηράκλειος στρατιώτης, παρακολουθεί τον Μάρτυρα,
θαυμάζει και δηλώνει Χριστιανός.
Βασανίζεται και κηρύττει με το λόγο και τη στάση του.
Τέσσερες
γυναίκες : Η Θεοδότη, η Γλυκερία, η Άννα, η Ελισάβετ, πιστεύουν στον
Χριστό και όλοι μαζί
μαρτυρούν και αποκεφαλίζονται.
Είναι Μάρτυρες Χριστού.-
Από
το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ
"Εν
τούτω γνώσονται πάντες, ότι εμοί μαθηταί εστε,
εάν
αγάπην έχητε εν αλλήλοις."( Ιωαν. ια΄35 )
Ο
Θεός είναι Αγάπη και οι ακόλουθοί Του οφείλουν να είναι πιστά αντίγραφα του Αρχέτυπου.
Μια
πυρακτωμένη από αγάπη καρδιά ζητεί από μας ο Κύριος.
Αγάπη το διακριτικό
γνώρισμα των μαθητών
του Χριστού.
Η αγάπη συνδετικός κρίκος για ακατάλυτους δεσμούς.
Η αποδέσμευση από την φιλαυτία εξασφαλίζει την φιλαλληλία.-
Από το
βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄
Ελ. Α. Κλ.
21.10 ΟΣΙΟΣ
ΙΛΑΡΙΩΝ, ο Μέγας.
Θαβαθά, κωμόπολη κοντά στη Γάζα η
πατρίδα του Ιλαρίωνα. Πλούσιοι οι γονείς
του , αλλά ειδωλολάτρες. Επιθυμούν
την τελειότερη μόρφωση του γυιού
τους, γι’αυτό και τον στέλνουν στην
Αλεξάνδρεια. Εκεί
πραγματοποιεί την Υψηλή Γνωριμία με τον Ιησού. Βαπτίζεται και
μαθητεύει «παρά τους πόδας»
του Μεγάλου Αντωνίου.
Μετά
την εκδημία των γονέων του
καταθέτει την περιουσία του στην Τράπεζα
τ᾿ Ουρανού. Διαμοιράζει τα
πάντα στους πτωχούς και
αναχωρεί για την έρημο. Εκεί συναντάει ληστές και με τη διαλεκτική
μέθοδο τους οδηγεί στην οδό της μετανοίας. Δρα ιεραποστολικά και χαριτώνεται θαυματουργικά.
80χρονος αναχωρεί ειρηνικά για τα Ουράνια Σκηνώματα.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ
"Εγώ ειμι η Ανάστασις και η Ζωή. Ο πιστεύων
εις εμέ
καν αποθάνη,
ζήσεται." ( Ιωαν. ια΄25-26 )
Η
Ανάσταση του Χριστού η απαρχή της αιώνιας ζωής, το προανάκρουσμα και της δικής
μας ανάστασης.
Η Ανάσταση του Ιησού ζωηφόρος κι ο Αναστάς Κύριος Ζωοδότης.
Η πίστη, λοιπόν, σ' Εκείνον εγγύηση της μετάβασής μου από τον θάνατο στην αιώνια ζωή.-
Από το
βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄
Ελ. Α. Κλ.