Ο Θεός δεν βλέπει στο πρόσωπο,...

 

''Ο Θεός δεν βλέπει στο πρόσωπο,
ούτε στην εξωτερική μόνο εμφάνιση των ηθών,
ούτε στις κραυγές μας, αδελφοί,
αλλά στην συντριμμένη και ταπεινωμένη καρδιά.’’
 

ΑΓΙΟΣ    ΣΥΜΕΩΝ  ο  Νέος  Θεολόγος

1.12 ΑΓ. ΦΙΛΑΡΕΤΟΣ, ο ελεήμων

                                             1.12  ΑΓ. ΦΙΛΑΡΕΤΟΣ,  ο ελεήμων

    8ος αιώνας  μ.Χ. και  στην ‘Αμνεια της Παφλαγονίας γεννιέται ο Φιλάρετος, από  τους  θεοσεβείς  γονείς  του : Γεώργιο και ‘ Αννα.

     Εμφυτεύεται στην εύπλαστη ψυχή του η αγάπη στον Θεό και στον άνθρωπο. Αυτή  την  αγάπη  μεταφράζει  σε  πράξη ζωής.

          Εισέρχεται  στον έγγαμο στίβο με τηνΘεοσεβώ και αποκτά τρία παιδιά : Τον Ιωάννη, την Υπατία και την Ευανθία.

   Εργατικός, αλλά και φιλάνθρωπος. Η αγαθοεργία είναι στην προτεραιότητά του.

Ο Θεός  επιτρέπει την παμπτωχεία του. Και πάλι η αγάπη του είναι εφευρετική. Η υπομονή του υποδειγματική.

Η θεϊκή αμοιβή πλούσια. Ο Φιλάρετος ανέρχεται  στο  αξίωμα  του  ύπατου  και γίνεται πάμπλουτος.

          Εκδημεί  ειρηνικά, αφού  βιώνει τις εντολές του Κυρίου με ακρίβεια.-

                                      Ελ. Α. Κλ.

Άκουσα μερικούς να καταλαλούν...

''Άκουσα μερικούς να καταλαλούν
και τους επέπληξα.
Και για να δικαιολογηθούν
οι εργάτες αυτοί του κακού
μου απήντησαν, ότι το έκαναν από αγάπη
και ενδιαφέρον προς αυτόν, που κατέκριναν.
Εγώ τότε τους είπα να την αφήσουν
αυτού του είδους την αγάπη,
για να μη διαψευσθή εκείνος που είπε:
«Τον καταλαλούντα λάθρα τον πλησίον αυτού,
τούτον εξεδίωκον» (Ψαλμ. ρ΄ 5).
Εάν ισχυρίζεσαι, ότι αγαπάς τον άλλον,
ας προσεύχεσαι μυστικά γι΄ αυτόν
και ας μη τον κακολογής.
Διότι αυτός ο τρόπος της αγάπης
είναι ευπρόσδεκτος από τον Κύριον.’’
 

Ἁγιος Ἰωάννης ο Σιναΐτης

 

30.11 ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ο Πρωτόκλητος

                                            30.11  ΑΓΙΟΣ  ΑΝΔΡΕΑΣ  ο  Πρωτόκλητος

          Ανδρέας! Ο πρώτος προσκεκλημένος  του  Υψηλού   Επισκέπτη   της γης. Ο αδελφός του  Πέτρου, από την Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας.
          Η απαρχή του επιτελείου του Ιησού. Ο πρωταρχικός  συντελεστής της συγκρότησης  της  ομάδας  των   δώδεκα Μαθητών Του. Παρών ο Ανδρέας από την πρώτη  στιγμή  της   δράσης   του   Ιησού μέχρι και την Ανάληψή Του.
        Οργώνει τη Βιθυνία, τον Πόντο, την Θράκη, την Μακεδονία, την ΄Ηπειρο, την Πελοπόννησο.  Στην Αχαϊα  καταλήγει. Εκεί διδάσκει και θαυματουργεί.
          Η Μαξιμίλα, σύζυγος  του  ανθύπατου  Αιγεάτη  θεραπεύεται   και   πιστεύει στον Χριστό. Ο  ανθύπατος εξαγριώνεται και συλλαμβάνει  τον Ανδρέα. Τον  βασανίζει και τον σταυρώνει.
           Ο πρώτος Επίσκοπος Πατρών Στρατοκλής φροντίζει το λείψανό  του, ενώ  ΄Αγγελοι οδηγούν την ψυχή του στον Θρόνο του Διδασκάλου Του.-

                                                         Ελ. Α. Κλ.

 

 

 

 

 

 

 

Αδελφέ, μην πεις,...

 

‘’Αδελφέ, μην πεις,
"Σήμερα αμαρτάνω και αύριο μετανοώ",
γιατί δεν έχεις σιγουριά.
Στον Κύριο ανήκει η φροντίδα  για  το  αύριο.
Ταπείνωσον τον λογισμόν της υπερηφανείας,
πριν η υπερηφάνεια σε ταπεινώσει.΄΄

ΑΓΙΟΣ  ΕΦΡΑΙΜ ο Σύρος

 

 

29.11 ΑΓΙΟΣ ΠΑΡΑΜΟΝΟΣ .

                                                  29.11  ΑΓΙΟΣ  ΠΑΡΑΜΟΝΟΣ .

      3ος μ.Χ. αιώνας και ο Αυτοκράτορας Δέκιος καταδιώκει τους Χριστιανούς. Στα ιαματικά  λουτρά του ποταμού Τίγρη ο ειδωλολάτρης Ακυλίνος προσφέρει θυσίες στον Ναό τής Ίσιδας. Προσκαλούνται για θυσία ο Παράμονος  μαζί  με 370 φυλακισμένους Χριστιανούς.
       Ομόφωνα και ομόψυχα αρνούνται και  αναπέμπουν  δοξολογικούς   ύμνους στον Τριαδικό Θεό. ΄Ολοι μαζί δέχονται ξιφολογχική επίθεση και τροπαιοφόροι εισέρχονται στα Ουράνια Σκηνώματα.-

                                                       Ελ. Α. Κλ.
 

Η ευτυχία βρίσκεται...

 

‘’Η ευτυχία βρίσκεται
μέσα στον ίδιο σας τον εαυτό,
και μακάριος είναι ο άνθρωπος,
που το κατάλαβε αυτό.
Εξετάστε την καρδιά σας και
δείτε την πνευματική της κατάσταση.
Μήπως έχασε την παρρησία της προς τον Θεό;
Μήπως η συνείδηση διαμαρτύρεται
για παράβαση των εντολών Του;
Μήπως σας κατηγορεί για αδικίες, για ψέματα,
για παραμέληση των καθηκόντων
προς τον Θεό και τον πλησίον;
Ερευνήστε μήπως κακίες και πάθη
γέμισαν την καρδιά σας,
μήπως γλίστρησε
αυτή σε δρόμους στραβούς και δύσβατους...’’ 

ΑΓΙΟΣ   ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ  ο  Πενταπόλεως

28.11  ΑΓΙΟΙ:  ΕΙΡΗΝΑΡΧΟΣ
και οι συν αυτώ επτά Άγιες γυναίκες.

          Ειρήναρχος! Γόνος της Σεβάστειας. Ειδωλολάτρης και   συνεργός των δημίων  στα  μαρτύρια  των  Χριστιανών.
          Αυτόπτης και αυτήκοος Μάρτυρας της υπομονής και της καρτερίας, της ανεξικακίας και της αγάπης των Μαρτύρων.
     Η ειρήνη της καρδιάς  και  η  δοξολογική επίκληση του Θεού, σε συνάρτηση  με τις θαυμαστές  θεϊκές   επεμβάσεις  προκλήσεις,  είναι και προσκλήσεις για τον Ειρήναρχο. Ο Θεός κατεργάζεται την σωτηρία του. Και η μεταστροφή επιτελείται  μπροστά στα ανήλεα  μαρτύρια  επτά Χριστιανών γυναικών.
         Συντετριμμένος εσωτερικά, ομολογεί  αυτόκλητα πίστη στον Χριστό και δέχεται τον αποκεφαλισμό.
          Συναριθμείται  στην Μαρτυρική Χορεία.-
                       

                                            Ελ. Α. Κλ.

 

Ὅποιος θέλει νὰ νικήση τὸ πνεῦμα τῆς καταλαλιᾶς,...

 

‘’Ὅποιος θέλει νὰ νικήση
τὸ πνεῦμα τῆς καταλαλιᾶς,
ἄς ἐπιρρίπτη τὴν κατηγορία
ὄχι στὸν ἄνθρωπο, ποὺ ἁμάρτησε,
ἀλλὰ στὸν δαίμονα,
ποὺ τὸν ἔσπρωξε στὴν ἁμαρτία.
Διότι κανεὶς δὲν θέλει
νὰ ἁμαρτήση στὸν Θεόν,
μολονότι ὅλοι
αὐτοπροαίρετα ἁμαρτάνομε.’’ 

Ἁγιος  Ἰωάννης ο Σιναΐτης

 

27.11 ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ ο Πέρσης

                                         27.11  ΑΓΙΟΣ  ΙΑΚΩΒΟΣ  ο Πέρσης

          Ιάκωβος !  Πέρσης  την  καταγωγή  και  στην  Βηθλαβά της Περσίας ζει. Είναι Χριστιανός, αλλά συγχρόνως διατηρεί φιλικές σχέσεις με τον  Βασιλιά των  Περσών  Ισδιγέργη. Η βασιλική επιρροή είναι προφανής και η πίεση για άρνηση της χριστιανικής πίστεως καταφανής.'
   Ο Ιάκωβος αλλαξοπιστεί. Το οικογενειακό του  περιβάλλον  τον  αποστρέφεται. Ο συνειδησιακός έλεγχος ενεργοποιείται.  Η  μετάνοια  συντελείται. Η προσφυγή  στον  Βασιλιά  και   η   ομολογική κατάθεση   της   μεταστροφής   γεγονός.
     Κατάπληκτος  ο Βασιλιάς εξοργίζεται. Βασανίζει και αποκεφαλίζει τον Ομολογητή.
        Η  Θριαμβεύουσα  Εκκλησία  κερδίζει έναν ακόμη Μάρτυρα.-

                                            Ελ. Α. Κλ.

 

ΚΥΡ.  ΙΓ.΄ ΛΟΥΚΑ.  ( Λουκ. ιη΄, 18 – 27)
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ  ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ  και  ΠΛΟΥΤΟΣ.

            «Πως  δυσκόλως οι τα χρήματα έχοντες  εισελεύσονται εις την Βασιλεία του Θεού.» ( Λουκ. ιη΄, 24 ).
        Ο πλούτος σημείο αντιλεγόμενο κάθε εποχής. Ο πλούτος στα χέρια «των ολίγων» δημιουργεί τον καπιταλισμό και στον αντίποδα, ως αντίδραση, τον μαρξισμό.
           Ωστόσο, οι Πατέρες της Εκκλησίας τονίζουν, ότι ο πλούτος αποτελεί πτωτικό καρπό. Προπτωτικά ο άνθρωπος ήταν ελεύθερος και πλούσιος. Μεταπτωτικά επήλθε η διάσπαση της ενότητας και η εμφάνιση της  εγωπάθειας. Η διέλευση της ζωής ανάμεσα σε δυσχέρειες  και  το  φάσμα  του  θανάτου όντας υπαρκτό και ορατό, μετέτρεψαν τον άνθρωπο από Θεοκεντρικό σε ανθρωποκεντρικό.
       Συνεπώς η ιδιοκτησία απετέλεσε μεταπτωτικό  φαινόμενο, άρρηκτα συνδεδεμένο με την αμαρτία και τα πάθη, την ανασφάλεια και την θνητότητα.
            Ο πλούτος, δωρεά του Θεού στον άνθρωπο. Όλοι οι άνθρωποι παιδιά του Θεού Πατέρα και κατά συνέπεια με ίσα και κοινά  δικαιώματα.
            Συνεπώς ο πλούτος δίδεται για  χρήση, για επιβίωση όλων και όχι για κατάχρηση και απόλαυση των ολίγων. Η κατάχρηση του πλούτου συνεπάγεται την υποδούλωση του ανθρώπου, τη βίωση της ανελευθερίας, τη διάπραξη της αμαρτίας και ατιμίας, την απώλεια της αίσθησης της Πατρότητας του Θεού και της Αδελφότητας του «πλησίον.»
            Η Εκκλησία αντιτίθεται στα πάθη και όχι στα υλικά αγαθά. Επιποθεί την πρωταρχική ισονομία και απορρίπτει την διαίρεση. Προτείνει την κάθαρση του ανθρώπου, διά  της  ασκητικής βιοτής και της Μυστηριακής μετοχής, ώστε να επιτευχθεί η προπτωτική κοινοκτημοσύνη.
            Η Ορθοδοξία απορρίπτει την άποψη της σωτηρίας του φτωχού, λόγω φτώχειας και της απώλειας του πλουσίου, λόγω  πλούτου. Πιστεύει, ότι η ανθρώπινη αγωνιστικότητα και η Αγιοπνευματική παρέμβαση σηματοδοτούν την απαλλαγή του ανθρώπου από το πάθος της φιλαργυρίας, την ηρωϊκή έξοδο από τον εαυτό του, το άνοιγμά του προς τον Θεό και το δόσιμο στον  αδελφό του.
            Ο πλούτος, ως δωρεά του Θεού στον άνθρωπο, τον καθιστά διαχειριστή και όχι ιδιοκτήτη, ευγνώμονα εσαεί στην υπηρεσία και όχι στην κυριαρχία του ανθρώπου, στην υπηρεσία της αγάπης. Τότε ο άνθρωπος, διά του χρήματος καταξιώνεται και εξαγιάζεται.-

Από το βιβλίο ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ  Ελ. Α. Κλ.

Σε όποιον υπάρχει ταπεινοφροσύνη,...

 

                                   ΄΄Σε όποιον υπάρχει ταπεινοφροσύνη,
                                                  δεν θα βρεις οργή, αντιλογία, μίσος. ΄΄

                                       Αγιος Ιωάννης της Κλίμακος

26.11 ΟΣΙΟΣ ΑΛΥΠΙΟΣ

                                                         26.11  ΟΣΙΟΣ  ΑΛΥΠΙΟΣ

                                                                        

          6ος μ.Χ. αιώνας  και  στην Ανδριανούπολη γεννιέται από ευσεβείς γονείς ο  Αλύπιος .
          Γνωρίζει  τον  Χριστό,  αγαπά  τον Χριστό και μεταφράζει την αγάπη του  σε έμπρακτη  φιλαδελφία. ΄Ολοι γεύονται τα σπλάχνα οικτιρμών, που διαθέτει.
          Η έρημος όμως με την ησυχία της είναι  ο πόθος του. Απελεύθερος από την ύλη αποσύρεται στην ερημία  και ζει  στιγμές άρρητες, μόνος με μόνο τον Θεό.
    Η αγιότητά του ακτινοβολεί. Πολλές ψυχές καταφεύγουν στην φιλόστοργη αγκαλιά του. Η πατρική καρδιά του ανοιχτή συμβουλεύει  και στηρίζει, κατευθύνει και οδηγεί ψυχές.
          100  χρόνια παρουσίας εύσημης στη γη και αναχωρεί για τον Ουρανό. 'Ηδη πέτυχε το στόχο του, την θέωση .-

 

                                               Ελ. Α. Κλ.

 

Ταπεινοφροσύνη δείχνει όχι αυτός,...

 

΄΄Ταπεινοφροσύνη δείχνει όχι αυτός,
που ξευτελίζει και κατηγορεί
μόνος τον εαυτό του.
Γιατί πως να μην αντέξει
κάποιος αυτά, που ο ίδιος κάνει;
Αντίθετα ταπεινόφρων είναι εκείνος,
που υβρίσθηκε από κάποιον άλλον και
ωστόσο δεν ελάττωσε
καθόλου την αγάπη του γι’ αυτόν.΄΄ 

΄Αγιος  Ιωάννης της Κλίμακος 

25.11 ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ

                                                   25.11   ΑΓΙΑ  ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ

       4ος αιώνας μ.Χ. και στην Αλεξάνδρεια  γεννιέται η  Αικατερίνη. Οι γονείς  της   φροντίζουν για  την  χριστιανική  ανατροφή  της  και την  πλατιά μόρφωση. 18χρονη κοπέλλα  διαθέτει   ομορφιά σωματική  και  ψυχική, πλούτη  και  πολλή μόρφωση. Είναι  η  σοφή  και πιστή δούλη του Θεού.
          Αυτόκλητα παρουσιάζεται και ομολογεί  τον  Χριστό και  αληθινό  Θεό  και διαδηλώνει την χριστιανική  της ταυτότητα.  Ο έπαρχος πληροφορείται την  πολυδιάστατη μόρφωσή της και  την  προσκαλεί προκλητικά.
          150  ρήτορες   της  Αλεξάνδρειας προσκαλούνται  να  την μεταπείσουν. Και οι 150 αφοπλίζονται από  την επιχειρηματική  της δεοντολογία  και  μεταστρέφονται.
     Ο  έπαρχος μένει άναυδος και έντρομος. Διατάζει  τον  σκληρό  βασανισμό τους και τον αποκεφαλισμό.
      Η Αικατερίνη  με την  συνοδεία της εισέρχεται τροπαιούχος στον  Ουράνιο Νυμφώνα.-
 

Ελ. Α. Κλ.

 

 

Τρία όπλα έχουμε εμείς εναντίον του διαβόλου.

 

‘’Τρία όπλα έχουμε εμείς εναντίον του διαβόλου:

Πρώτον το Όνομα του Κυρίου (και της Κυρίας Θεοτόκου).

Δεύτερο όπλο κατά του νοητού εχθρού είναι ο Τίμιος Σταυρός.

Τρίτο όπλο προστασίας κατά του  διαβόλου είναι η ταπείνωση της ψυχής.’’

                             Αγιος Ιωάννης της Κλίμακος

24.11 ΑΓΙΟΣ ΚΛΗΜΗΣ Επίσκοπος Ρώμης.

24.11  ΑΓΙΟΣ  ΚΛΗΜΗΣ Επίσκοπος Ρώμης.

 

             Γόνος  βασιλικής  οικογένειας,γυιός του  Φαύστου και της Ματθιδίας  ο Κλήμης. Σπουδάζει πολύπλευρα και διακρίνεται για την ευρυμάθειά του.
           Από  τον Απόστολο Πέτρο γνωρίζει τον Χριστό και διδάσκεται  αυθεντικά  την πίστη. Αναδεικνύεται ένθερμος κήρυκας της Ευαγγελικής Αλήθειας. Κηρύττει με τη  ζωή  του, με  τον  λόγο  του, με την συγγραφή του.
           Καταλαμβάνει επάξια την επισκοπική θέση της Ρώμης και διαποιμαίνει άριστα τον λαό του Θεού. Ο ζήλος του αξιοσημείωτος  προκαλεί  τους  εχθρούς  της πίστεως.
          Στη   λαίλαπα  των  διωγμών  συλλαμβάνεται, εξορίζεται  και  ρίχνεται  στην θάλασσα.
          Μαρτυρικά σφραγίζει την επίγεια ζωή  του. Η ουράνια ζωή  του αρχίζει ευοίωνα.-

                                                   Ελ. Α. Κλ.

 

                                                 

Για κάθε τι πειρασμικό,...

 

''Για κάθε τι πειρασμικό,
που σε αναστατώνει ψυχολογικά,
ρίχτα πίσω.
Να κυλούν οι μέρες μας
με ηρεμία και πραότητα».
Μην στενοχωριέσαι,
μην τα βάζεις μέσα σου
και στενοχωριέσαι.
Οι στενοχώριες
τρώνε τον άνθρωπο.’’

 

΄Οσιος Ιάκωβος ο νέος Ασκητής

 

23.11 ΑΓΙΟΣ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ Επίσκοπος Ικονίου .

                                  23.11   ΑΓΙΟΣ  ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ  Επίσκοπος  Ικονίου .

        Γόνος της   Καππαδοκίας  ο  Αμφιλόχιος . Πιστός  φίλος  του Μ. Βασιλείου. Ευσεβής και φιλόθεος, ενάρετος και λόγιος αναδεικνύεται Επίσκοπος Ικονίου.
           Ποιμαίνει  άριστα   την   επισκοπή  του  και  αγρυπνεί  για  τον  λαό του Θεού. Ορθοτομεί  τον  λόγο  της  Αλήθειας  και μετέχει στην Β΄ Οικουμενική Σύνοδο.
          Αναγνωρίζεται  καθολικά  και τιμάται  διακριτικά.
          Προσφέρει αγάπη και κερδίζει τις καρδιές των ανθρώπων.
          Είναι  ο  Επίσκοπος  ο   αγαπητός. Είναι ο άνθρωπος του Θεού ο εκλεκτός.
   394 μ.Χ. Ειρηνικά εισέρχεται στις Ουράνιες Μονές, για άρρητες απολαύσεις.-

                                                Ελ. Α. Κλ.

 

 

«Δεν πρέπει, παιδιά μου, να έχει κανείς αμφιβολίες...

«Δεν πρέπει, παιδιά μου,
να έχει κανείς αμφιβολίες
ούτε δυσπιστίες.
Να έχετε πίστη Θεού,
ως κόκκον σινάπεως
και ό,τι ζητήσετε
ο Θεός θα σας το δώσει.
Πάντα η προσευχή στηρίζει.
Να μη φοβόμαστε.
‘’Ει ο Θεός μεθ’ ημών,
ουδείς καθ’ ημών’’». 

Οσιος Ιάκωβος ο νέος Ασκητής.

 

22.11 ΟΣΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ ο νέος Ασκητής.

                                             22.11   ΟΣΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ ο νέος Ασκητής.

 

 Στον πάνσεπτο Χορό των Οσίων ευδιάκριτη θέση κατέχει ο μιμητής των Αγγέλων Ιάκωβος. Αστέρας μεγίστου βεληνεκούς ο Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης. Σκεύος εκλογής του Θεού Πατέρα, απεσταλμένος του Κυρίου για παραμυθία του λαού  Του.
            Η ζωή του έλαμψε με αχτίδες απλότητας, αστραπές καλοσύνης, προτυπώδη ισάγγελη πολιτεία, πολλαπλές θαυματουργικές επεμβάσεις.
         Βλαστός της Μικρασιάτισσας μητέρας του Θεοδώρας και του Ρόδιου Σταύρου πατέρα του. Οι γονείς του θεοσεβείς έφεραν στη γη, στις 5 Νοεμβρίου 1920 τον Ιάκωβο. Συνεργάτες ενσυνείδητοι του Θεού στο σωτήριο έργο Του ενσταλάζουν στο γεώργιο της καρδιάς του τέκνου τους τον σπόρο της Αληθείας και πυροδοτούν το είναι του με την αγάπη σ' Εκείνον.
       Ζεί ασκητικά, προσευχητικά, διακονικά, άοκνα, αυτομεμφικά. Αγρυπνεί και επαγρυπνεί στο κάστρο της ψυχής του, τιθασεύοντας τα πάθη με τη μάχαιρα της νηστείας.
         Τον Νοέμβριο του 1952 αναχωρεί αμετάκλητα για την Ιερά Μονή Οσίου Δαυιδ στις Ροβιές Εύβοιας και αφιερώνεται καθολικά στον Θεό. Επιδίδεται με φλόγα και ζήλο στην άσκηση και 32 ετών κείρεται Μοναχός, ενώ στις 19 Δεκεμβρίου 1952 στη Χαλκίδα χειροτονείται Ιερέας.
      Θεοφόρος πλέον ο ευλαβέστατος διάκονος του Θεού Ιάκωβος συνεχίζει την πάλη στον αόρατο πόλεμο με τις δυνάμεις του σκότους "δίνοντας αίμα και παίρνοντας πνεύμα". Στο σπήλαιο του Οσίου Δαυϊδ δίνει μάχες με τα γόνατα και  κατατροπώνει τις πειρασμικές επιθέσεις νικηφόρα, απολαύοντας θεσπέσιες θεοπτίες.
        Η άμεμπτη, βιοτή του και ο ανένδοτος ασκητικός του αγώνας ευαρεστεί τον  Θεό και του προσφέρει το προορατικό και διορατικό χάρισμα.
        Στην Θ. Λειτουργία ζει ανεπανάληπτες στιγμές θεωρώντας την παρουσία των Αγίων Αγγέλων να υπερίπτανται έμφοβα μπροστά στο εσφαγμένο Αρνίο.
       Οι θαυματουργικές επεμβάσεις είναι εμφανείς εφ' όσον έχει παρρησία στο Θεό. Η θεαρέσκεια της αυστηρής ασκητικής ζωής του εμφαίνεται και με την ανάθεση από τον Κύριο της διακονίας του, ως Καθηγουμένου, στις 25 Ιουνίου 1975. Αναλαμβάνει το τιμόνι της Ιεράς Μονής ταπεινά και αθόρυβα και ανέρχεται την κλίμακα των αρετών σταθερά.
        Ο Γέροντας Ιάκωβος ήταν προσωποποίηση της έμπρακτης αγάπης, το πρότυπο της "εν Χριστώ καινής ζωής", το κάτοπτρο της ταπείνωσης, το υπόδειγμα της αρετής, το παράδειγμα της εγκράτειας, το έσοπτρο της υπομονής. Ενσάρκωνε το τέλειο μοναχικό ιδεώδες, ακτινοβολούσε Φως "(Γαλ.ε΄22), σκόρπιζε ευφροσύνη στους συνομιλητές του με τη γλυκύτητα των  λόγων του, με   την  " ευωδία   Χριστού "   ( Β΄ Κορ. β΄, 15 ),  που  βίωνε,
     Νουθετούσε θεόσοφα και ο λόγος του ήταν "άλατι ηρτυμένος" (Γαλ. β΄, 6). Καθοδηγούσε ένσοφα τον λαό του Θεού προς τη σωτηρία.
    Η υγεία του όμως κλονίζεται, αλλά ήδη είναι πανέτοιμος με το εισιτήριο θεωρημένο στο χέρι. 21 Νοεμβρίου 1991! Τα Εισόδια της Θεοτόκου εορτάζει, με την συμμετοχή στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας και τη μελωδική ψαλμωδία του, εξομολογεί πιστούς αδελφούς, αναμένοντας και την επιστροφή από τα Φύλλα του προσφιλούς συνώνυμου πνευματικού του τέκνου Ιακώβου, ως ήδη χειροτονηθέντος Διακόνου και τότε η λεύκη έγειρε. Πήρε πλέον το δρόμο για την ποθητή πατρίδα!
    Πάνδημη η εξόδιος ακολουθία. Ο Γέροντας Ιάκωβος ευλογεί τα πλήθη, που αναφωνούν: ΄΄Άγιος!!!΄΄
   Τώρα πλέον βρίσκεται στη χώρα του Φωτός και απολαμβάνει ατελεύτητα  πανευφρόσυνα τη θέα της Αγίας Τριάδος. Από εκεί πρεσβεύει αδιάλειπτα  για όλους μας και μας αναμένει εναγώνια .
     Η αγιοκατάταξή του από το Οικουμενικό Πατριαρχείο έγινε στις 27 Νοεμβρίου 2017 και  θα τιμάται στις 22 Νοεμβρίου.-   

                             Ελ. Α. Κλ.

 

Χαίρε!

                                                                                                                      

                                                       Χαίρε!

Χαίρε εγκαλλώπισμα,
παντός  υπέρτερον   κάλλους,
Χαίρε σεμνόν δώρημα,
                 τιμής  πάσης ‘Αχραντε                        
υψηλότερον, αστέκτου  Θεότητος, 
όλης το δοχείον,
σωτηρία μου Πανύμνητε,
παρηγορία μου,
ζωή, φως, ελπίς, θυμηδία μου·
πνοή μου, προστασία μου,
μεσίτις, γαλήνη και καύχημα.
Ύμνος και χαρά μου,
τροφή μου, βοηθός και φωτισμός,
αγιασμός και λαμπρότης μου,
δόξα και επίσκεψις.-
 

‘Αγιος  Iωάννης Δαμασκηνός