Στον ουρανό δεν ανεβαίνει κανείς....

΄΄Στον ουρανό δεν ανεβαίνει κανείς
με το κοσμικό ανέβασμα,
αλλά με το πνευματικό κατέβασμα.
Μόνο έτσι, βαδίζοντας "χαμηλά",
χωράει από την στενή πύλη  του Παραδείσου.΄΄

Αγιος  Παϊσιος ο Αγιορείτης

1.10 ΟΣΙΟΣ ΡΩΜΑΝΟΣ, ὁ μελωδός.

                                 1.10  ΟΣΙΟΣ    ΡΩΜΑΝΟΣ, ὁ  μελωδός.

 

          Ρωμανός ὁ μελωδός! Η  ασυναγώνιστη  ποιητική  γραφίδα Ηθεοκίνητη  σκέψη. Η Χριστοκεντρική  φαντασία.  Τό  καύχημα  τῆς  Εκκλησίας. Το εγκαλλώπισμα της υμνογραφίας.

           Διάκονος στήν  Εκκλησία της Βηρυττού αρχικά, προσφέρει με αυταπάρνηση  τις  υπηρεσίες  του. Ερχεται  κατόπιν στην  Κωνσταντινούπολη και διαμένει σε κελλιά του Ναού της Παναγίας  των  Βλαχερνών.

           Το ποιητικό του τάλαντο αγνοεί. Οι γνώσεις του ανεπαρκείς Ἡ ψυχή του φιλακόλουθη παρακολουθεί ανελλιπώς, με συντριβή καρδιάς τις ολονύκτιες αγρυπνίες.

          Μία χριστουγεννιάτικη νύχτα, όταν συγκλονισμένος πέφτει να κοιμηθεί, εμφαίνεται  η Κυρία Θεοτόκος και του παραδίδει έναν τόμο χαρτί για να τον φάει.Ο Ρωμανός  ξυπνάει  πλήρης θείων  εμπνεύσεων. Τότε συνθέτει τή πρώτη  θαυμάσια  ωδή  στη  Γέννηση  του  Κυρίου : «Η Παρθένος σήμερον…»

          ΄Εκτοτε είναι αστείρευτη πηγή εμπνεύσεων, σε μία ατελείωτη σειρά ύμνων. Ο Ρωμανός αναδεικνύεται ο πλέον έξοχος μελωδός της Εκκλησίας μας.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

                                     

 

΄Κάποτε ήσουν ασήμαντος,...

΄΄Κάποτε ήσουν ασήμαντος,
δεν είχες τίποτε και δε γνώριζες τίποτε.
Μετά έγινες γνωστός, μορφωμένος και
απέκτησες κάποια περιουσία.
Δοξάζεις και ευχαριστείς το Θεό,
ο οποίος σου έδωσε όλα αυτά,
μόνο για να δείξει επάνω σου
τη δύναμη και το έλεός Του;
Μόνο με τους δικούς σου κόπους
δε θα μπορούσες να προχωρήσεις,
αλλά θα έμενες εκεί όπου ήσουν.
Μπορεί να κατέβαινες και πιο χαμηλά.΄΄

Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης

 

30.9 ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Επίσκοπος Μ. Αρμενίας.

                                  30.9 ΑΓΙΟΣ   ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ  Επίσκοπος  Μ. Αρμενίας.

         Γρηγόριος ! Ο γυιός του Ανάκ, συγγενή του βασιλιά της Μ. Αρμενίας  Κουσαρώ.Ο Ανάκ συνωμότησε  με τον  βασιλιά  των Περσών Αρτασείρα και σκότωσε τον Κουσαρώ. Οι σατράπες της Αρμενίας επέδειξαν εκδίκηση και σκότωσαν τον Ανάκ και την οικογένειά του, εκτός δύο παιδιών του.

          Ο Γρηγόριος,  λοιπόν,  ζει στη Καισάρεια και συναντά τον γυιό του Κουσαρώ, τον Τηριδάτη. Φοιτητής είναι, αλλά διαθέτει φρόνηση και διάκριση. Αποδοκιμάζει εμφαντικά  τη πατρική  πράξη και αποδεικνύει  πρακτικά  τα  αγαπητικά του αισθήματα.

         Ο Τηριδάτης παρ' όλα αυτά, όταν γίνεται βασιλιάς Αρμενίας, βασανίζει φρικτά τον Γρηγόριο. Η αγνωμοσύνη του όμως τιμωρείται και γίνεται σχιζοφρενής. Ο  Γρηγόριος Επίσκοπος πλέον Αρμενίας τον συγχωρεί και τον βοηθεί. Οι προσευχές του ένθερμες στο Θρόνο του Θεού του αποδίδουν την υγεία.

Τότε  επισκιάζει τον Τηριδάτη  η Θεία Χάρη. Μετανοεί και βαπτίζεται Χριστιανός, μαζί  με όλους  τους  ομοεθνείς του. Η αγάπη του Θεού οδηγεί σε οδό σωτηρίας όλους.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Τον κάθε άνθρωπο, που σε πλησιάζει,....

΄΄Τον κάθε άνθρωπο, που σε πλησιάζει,
να τον δέχεσαι με καλοσύνη και με χαρούμενη διάθεση,
ακόμη κι αν είναι ένας επαίτης ή μία πτωχὴ γυναίκα.
Εσωτερικὰ να ταπεινώνεσαι μπροστὰ σε όλους,
θεωρώντας τον εαυτό σου κατώτερο απὸ όλους, ΄΄

Αγιος   Ιωάννης   της   Κρονστάνδης

 

29.9 ΟΣΙΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ.

                                                           29.9 ΟΣΙΟΣ   ΚΥΡΙΑΚΟΣ.

      5ος μ. Χ. αιώνας και στην Κόρινθο γεννιέται ο  Κυριακός από ευσεβείς Χριστιανούς  γονείς :ΤονΙερέα Ιωάννη και την Ευδοξία.Θείος του είναι και ο Αρχιεπίσκοπος  Κορίνθου  Πέτρος.  Δέχτηκε κατά   συνέπεια, πλούσια  τη  χριστιανική νουθεσία και παιδεία.

      Νεαρός  επισκέπτεται  τα  Ιεροσόλυμα και τη Λαύρα  του  Μεγάλου Ευθυμίου. Εκεί εισέρχεται στη Μοναχική αρένα και βιώνει υποδειγματικά την ισάγγελη πολιτεία. Μαθητεύει κοντά στον Ασκητή Γεράσιμο. Με τον θάνατό του επιστρέφει  στη  Λαύρα  του  Μεγάλου  Ευθυ-μίου  και  μετέπειτα  στη Λαύρα του Σουκά.

   40χρονος χειροτονείται Λειτουργός του Υψίστου  και επιστάτης του Σκευοφυλακίου. 

   Η  βιοτή  του  ασυναγώνιστη. 70χρονος  φεύγει σε πολλές  Μονές.

   107 χρονών εκδημεί ειρηνικά με μία γήϊνη ασκητική πορεία θεάρεστη.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

Είναι λάθος να προσεύχεται κάποιος...

 

΄΄Είναι λάθος  να προσεύχεται κάποιος
για να σωθεί ο ίδιος.
Τους  άλλους πρέπει ν’ αγαπάμε
και να προσευχόμασθε να μη χαθεί κανείς.΄΄ 

Αγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης

28.9 ΟΣΙΟΣ ΧΑΡΙΤΩΝ

                                                          28.9  ΟΣΙΟΣ   ΧΑΡΙΤΩΝ.

          Χαρίτων ! Κάτοχος αξιωμάτων, αλλά και πολλαπλών αρετών. Η ζωή του μαρτυρία Χριστού και υπόδειγμα για τους Χριστιανούς.

      Κατά τους διωγμούς, που εξαπέλυσε ο Αυτοκράτορας Αυρηλιανός, ο έπαρχος Ικονίου συνέλαβε τον Χαρίτωνα πρώτιστα. Βασανίστηκε, φυλακίστηκε, αλλά έμεινε  σταθερός  στη πίστη.

        Τότε δολοφονείται και ο Αυρηλιανός.Ο διάδοχός του Πρόβος σταματάει το διωγμό. Ο Χαρίτων απελευθερώνεται. Τότε αποφασίζει για τη πραγματοποίηση του ιερού του  πόθου, για  προσκύνηση  των Αγίων Τόπων. Καθ'οδόν συλλαμβάνεται από ληστές και οδηγείται στο κρυσφύγετό τους. Οι ίδιοι πίνουν κρασί   δηλητηριασμένο  και  πεθαίνουν.

     Το σπήλαιο τώρα γίνεται ασκητήριο για τον Χαρίτωνα. Εκεί επιδίδεται στήν άσκηση  και  ανεβαίνει τις βαθμίδες των  αρετών. Η  φήμη του απλώνεται  και πολλοί  Μοναχοί απαρτίζουν τη συνοδεία του. 

     Εραστής  όμως  της ησυχίας αναχωρεί για την  έρημο, «μόνος  με Μόνον τον Θεό». Προς  το τέλος της ζωής  του  επανέρχεται  στην Μονή του και εκεί παραδίδει ειρηνικά τη ψυχή του.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Τι θα πεί να είσαι άνθρωπος της Εκκλησίας;

 ΄΄

΄΄Τι θα πεί να είσαι άνθρωπος της Εκκλησίας;
Να τι θα πεί, με απλά λόγια:
Βλέπεις ένα φτωχό, που ζητά ελεημοσύνη;
Αναγνώρισε σ' αυτόν τον αδελφό σου,
και ελέησέ τον με τη πεποίθηση,
ότι στο πρόσωπό του βλέπεις τον ίδιο τον Χριστό.΄΄

Αγιος Ιωάννης της Κροστάνδης

27.9 ΑΓΙΟΣ ΚΑΛΛΙΣΤΡΑΤΟΣ.

                                                 27.9  ΑΓΙΟΣ    ΚΑΛΛΙΣΤΡΑΤΟΣ.

         Καρχηδόνα  η γενέτειρα του Καλλίστρατου. Ευσεβείς και ενάρετοι  οι γονείς του μεταλαμπαδεύουν τη  πίστη  του  Χριστού  στο  παιδί τους, δώρο θεόσταλτο.

          Στρατιώτης του Ρωμαϊκού στρατού γενναίος ο Καλλίστρατος, αλλά και στρατιώτης Χριστού θαρραλέος. Δίνει καθημερινά  τη  μαρτυρία Χριστού.

     Η νύκτα για τον νεαρό στρατιώτη γίνεται αεροδρόμιο απογείωσης, χρόνος εκτόξευσης πύρινων ικετευτικών προσευχών προς τον Θεό.

        Η όλη του δραστηριότητα  γνωστοποιείται  στον  στρατηγό και καλείται προς  απολογία. Ομολογεί   θαρρετά  και βασανίζεται σκληρά. Ρίχνεται στη θάλασσα δεμένος σε σάκκο. Θαυματουργικά σχίζεται ο σάκκος και  ο Καλλίστρατος εισπλέει  στη  στεριά  αβλαβής , πάνω σε δύο δελφίνια.

   49 στρατιώτες βλέπουν το γεγονός και δηλώνουνΧριστιανοί.΄Ολοι βασανίζονται, φυλακίζονται, αποκεφαλίζονται. 50 Μάρτυρες συναριθμούνται στον πανένδοξο   Μαρτυρικό  Χορό.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Μάθε να προσεύχεσαι.

 

΄΄Μάθε να προσεύχεσαι.
Βίαζε τον εαυτόν σου εις την προσευχήν.
Κατ' αρχάς θα εύρης δυσκολίαν,
ύστερον όμως όσον περισσότερον  
βιάζης τον εαυτόν σου,
τόσον ευκολώτερον θα προσεύχεσαι.
Εις την αρχήν όμως είναι πάντοτε αναγκαίον
να βιάζη κανείς τον εαυτό του...΄΄ 

Αγιος   Ιωάννης  της  Κροστάνδης

6.9 ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ο Θεολόγος.

                                               6.9 ΑΓΙΟΣ   ΙΩΑΝΝΗΣ  ο  Θεολόγος.

           Ιωάννης!  Ο  γυιός  του Ζεβεδαίου  και  της Σαλώμης. Ο  αδελφός του Ιακώβου. Ο «Υιός της βροντής». Ο Ηγαπημένος Μαθητής» του Ιησού. Ο Μαθητής της αγάπης. Βιώνει την αγάπη. Ζει για την αγάπη. Διδάσκει την αγάπη.Είναι όλος πυρίφλεκτος από αγάπη.

         Στις  αποστολικές του εξορμήσεις μεταφέρει  το  μήνυμα της αγάπης και δίνει τη μαρτυρία του Ιησού.

         Στην ΄Εφεσο  βρίσκεται  σε  βαθιά γεράματα  και  εκδημεί  προς  τον  Κύριο. Τρεις  μέρες  μετά  τη  ταφή  του οι μαθητές του βρίσκουν τον τάφο  κενό. Ο Ιωάννης «μετέστη» στα Ουράνια Σκηνώματα. 

    ΄Αγιος στη Θριαμβεύουσα Εκκλησία.Πρότυπο ζωής για τη Στρατευομένη Εκκλησία.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

ΚΥΡ. Α΄ ΛΟΥΚΑ. ( Λουκ. ε΄, 1 – 11) Η ΥΠΑΚΟΗ.

                                  ΚΥΡ. Α΄ ΛΟΥΚΑ.  ( Λουκ. ε΄, 1 – 11)   Η   ΥΠΑΚΟΗ.

« Επί  δε  τω  ρήματί   σου  χαλάσω  το   δίκτυον.» ( Λουκ. ε ΄, 5 ).

Ο  εγωισμός, το υπ’ αρ.1 αίτιο κάθε πτωτικής ενέργειας. Το «εγώ», με όλες τις επιθυμητικές απαιτήσεις και τις  ποικιλόμορφες αντιδραστικές κινήσεις, ευθύνεται για αποτυχίες και καταστροφές. Η τιθάσευση του αχαλίνωτου εγωϊσμού και η μεταστροφή του σε ταπείνωση, εχέγγυο κάθε επιτυχίας.

Ο Σίμωνας Πέτρος, ένα  ηλιόλουστο πρωινό, κατάκοπος, μετά από ένα ολονύκτιο άκαρπο ψάρεμα, ακούει τον Ιησού να τον προτρέπει: «Επανάγαγε εις το βάθος…». «επί τω ρήματί σου χαλάσω το δίκτυον…», ήταν η άμεση απάντηση του Πέτρου. Η καταφατική αυτή απάντηση είναι κίνηση υπακοής και προϋποθέτει ταπείνωση.

          Ο Πέτρος διαγράφει την εμπειρία του και υποτάσσεται στον λόγο του Ιησού. Μηδενίζει τη λογική του και υπολογίζει την προτροπή του Χριστού. Απαρνείται το θέλημά του και ταυτοποιείται με το θέλημα του Διδασκάλου. Η υπακοή σε όλο της το μεγαλείο. Η ταπείνωση στη πρακτική της μορφή.

Η ευλογία καρπός της εμφανής. Αυτή τη φορά ο Πέτρος επιτυγχάνει ό,τι δεν κατώρθωσε ολόκληρη τη νύκτα. «Πλήθος ιχθύων» συγκεντρώνεται.

Τώρα θα δείξει την αγαπητική διάθεση. Θα καλέσει και « κοινωνούς» στην επιτυχία του. Ο ατομισμός στην μηδενική του μορφή. Η φιλαυτία ανύπαρκτη. Η απληστία αντικαθίσταται από την αυτάρκεια. Η φιλαδελφία πρακτικοποιείται.

Και η ευλογία κορυφώνεται. «αφέντες άπαντα ηκολούθησαν αυτώ.» Πλήρης αφιέρωση, ολοκληρωτικό δόσιμο σ’ Εκείνον, που είναι το παν.

Η υπακοή επιβραβεύεται. Η ταπείνωση επαυξάνεται, για  να  εκδηλωθεί αργότερα ως πράξη μετάνοιας, ως ανοχή και μακροθυμία, ως αγάπη και συγχωρητικότητα, ως αοργησία και υποχωρητικότητα.

          Η συμπεριφορά του Πέτρου ας γίνει τρόπος ζωής για μας, για να ευαρεστούμε τον Κύριο και να λαμβάνουμε τις αφειδώλευτες ευλογίες Του.-

Από το βιβλίο ¨¨ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ΄΄Ελ. Α. Κλ.

 

 

 

 

 

Κι εγώ ο ίδιος όπου κι αν πάω,...

΄΄Κι εγώ ο ίδιος όπου κι αν πάω,
είτε με τα πόδια είτε με το πλοίο,
είτε με την άμαξα καθιστός η ξαπλωμένος,
δεν μ' εγκαταλείπει ποτέ η σκέψη του Θεού.
«Προωρώμην τον Κύριον ενώπιόν μου διά παντός...
ίνα μη σαλευθώ.» (Ψαλμ. 15:8).
Η σκέψη ,ότι Εκείνος είναι κοντά μου
δεν μ' εγκαταλείπει ποτέ.
Και συ να προσπαθήσεις να κάνης το ίδιο.΄΄ 

Αγιος   Ιωάννης  της  Κρονστάνδης

25.9 ΑΓΙΑ ΕΥΦΡΟΣΥΝΗ.

                                                      25.9  ΑΓΙΑ  ΕΥΦΡΟΣΥΝΗ.

            Μοναχοκόρη   πλούσια,  όμορφη  η Ευφροσύνη, καύχημα  των γονέων της. Στην Αλεξάνδρεια ζει  και  γαλουχείται με τα νάματα της πίστεως.

         12χρονη η Ευφροσύνη μένει ορφανή από  μητέρα. Ο πατέρας της  Παφνούτιος  επιθυμεί να την νυμφεύσει αριστοκρατικά. Η καρδιά όμως της Ευφροσύνης είναι πυρπολημένη από αγάπη για τον Χριστό.

            Διαφεύγει  κρυφά  με  ανδρική ενδυμασία σε  Κοινόβιο ανδρικό. Εκεί  διεξάγει  σκληρό  αόρατο  πόλεμο. Αγωνίζεται μεθοδικά. Διακονεί  πρόθυμα. Είναι πρότυπο  Μοναχού, του  Σμαράγδου. 38 χρόνια βιώνει  την ισάγγελη πολιτεία θεάρεστα. Στο τέλος της ζωής της συναντήθηκε  με  τον  πατέρα της,  Μοναχό  στην ίδια Μονή.

           Εκδημεί ειρηνικά. Είναι η  Αγία Ευφροαύνη.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Η σωτηρία και η προσευχή...

 

΄΄Η σωτηρία και η προσευχή
δεν βρίσκονται στα πολλά λόγια,
αλλά στη κατανόηση και
στη θέρμη της καρδιάς.
Το σπουδαιότερο πράγμα,
που πρέπει να θυμάσαι
κατά τη διάρκεια της ημέρας είναι, ότι
πρέπει να έχεις συνεχή μνήμη Θεού,
να κάνεις δηλαδή μυστική νοερά προσευχή.΄΄

Αγιος  Ιωάννης της Κρονστάνδης

24.9 ΑΓΙΑ ΘΕΚΛΑ

                                                             24.9   ΑΓΙΑ  ΘΕΚΛΑ

 

             Στο Ικόνιο γεννιέται η Αγία Θέκλα. Μνηστεύεται και νυμφεύεται τον Θάμυρη. Είναι ειδωλολάτρισσα, αλλά καλοπροαίρετη.

           Στη  πόλη  της  έρχεται και ο Απόστολος Παύλος και  κηρύττει διαπρύσια. Πολλοί οι ακροατές, πολλοί και οι ποιητές. Η Θέκλα πληροφορείται  την αθρόα  προσέλευση των ανθρώπων και κάποια νύκτα είναι παρούσα και η ίδια. Συγκλονίζεται με όσα ακούει και γίνεται τακτική  ακροάτρια.΄Ηδη έγινε η εσωτερική της μεταστροφή. Οι συγγενείς ανησυχούν και  συκοφαντούν  τον  Απόστολο  Παύλο  για  να  την απομακρύνουν. Ο  ηγεμόνας  Καστίλλιος τον  φυλακίζει  και  τον εκδιώκει από τη πόλη.

           Η Θέκλα ήδη έχει αποφασίσει την αφιέρωσή της στον Θεό. Διδάσκει πειστικά. Κηρύττει  φλογερά. Δέχεται μαρτύρια.

           Ο Θεός τη διατηρεί ανέγγιχτη. 90χρονη εκδημεί  ειρηνικά.  

           Είναι  η  ισαπόστολος Αγία   Θέκλα.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Πολλές είναι οι παγίδες του διαβόλου.

΄΄Πολλές είναι οι παγίδες του διαβόλου.
Με τη φτώχεια δε κατάφερε  να κλονίσει μια ψυχή;
Τότε φέρνει σα δόλωμα τον πλούτο.
Αν ούτε με τις ύβρεις και τους ονειδισμούς δεν μπορέσει,
χρησιμοποιεί τους επαίνους και τη δόξα.
Σαν νικηθεί με τη σωματική υγεία,
φέρνει αρρώστιες στο κορμί, για να ολιγοψυχήσουμε
και έτσι να νοθευτεί η αγάπη προς τον Θεό.
Αν λοιπόν τα παθαίνεις αυτά, επειδή έχεις αμαρτήσει,
υπενθύμισε στον εαυτό σου
τη μέλλουσα κόλαση και το αιώνιο πυρ
και τις καταδικαστικές ποινές
και δεν θα ολιγοψυχήσεις για αυτά που σου συμβαίνουν.
Να χαρείς διότι ενδιαφέρθηκε ο Θεός για σένα
Αν πάλι ασθενείς, ενώ είσαι δίκαιος,
μάθε πως ανεβαίνεις σε ακόμη υψηλότερα μέτρα.΄΄

                                                ΟΣΙΑ  ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΗ

23.9 ΟΣΙΕΣ :ΞΑΝΘΙΠΠΗ, ΠΟΛΥΞΕΝΗ .

                                       23.9 ΟΣΙΕΣ :ΞΑΝΘΙΠΠΗ,  ΠΟΛΥΞΕΝΗ .

           1ος μ.Χ. αιώνας, επί Καίσαρα Κλαυδίου  του  Α΄ και  δύο  αδελφές από την Ισπανία  αποκτούν  την Υψηλή Γνωριμία του Ιησού. Ο Απόστολος Παύλος χειραγωγεί τη Ξανθίππη με τον σύζυγό της. Ο Απόστολος Ανδρέας στην Ανατολή διδάσκει τη πίστη στον Χριστό στη   Πολυξένη 

          Δύο αδελφές,  Ξανθίππη  και  Πολυξένη , νεοφώτιστες,   ενθουσιώδεις, με ακράδαντη τη πίστη στον Χριστό. Και  οι  δύο  ζούν  στη παρουσία του Χριστού, μιλούν για τον Χριστό και ενισχύουν και μεταστρέφουν. Ιεραποστολική φλόγα  τις  πυρπολεί  ισόβια.

         Εκδημούν και οι  δύο  ειρηνικά. Η θεαρέσκεια  εμφανής. Είναι Άγιες.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Πρόσεχε τον εαυτό σου,

 

΄΄Πρόσεχε τον εαυτό σου,
μήπως, όταν πέσεις,
δε μπορέσεις να σηκωθείς
και γίνεις τροφή στα θηρία.
Εκείνος, που πέφτει δε μπορεί
να κλείσει τη πόρτα στον πονηρό.
Αλλά συ μη νυστάξεις καθόλου
και ψάλλε πάντοτε το θείο ρητό:
«Φώτισον τους οφθαλμούς μου,
μήποτε υπνώσω εις θάνατον» (Ψαλμ. 22,4).
Να αγρυπνείς  συνέχεια,
διότι ο διάβολος σαν λέοντας
ωρύεται κοντά σου.΄΄

ΟΣΙΑ   ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΗ

 

22.9 ΑΓΙΟΣ ΦΩΚΑΣ, ο κηπουρός.

                                               22.9  ΑΓΙΟΣ  ΦΩΚΑΣ, ο  κηπουρός.

            Σινώπη του Πόντου   ο  τόπος, που ζει  ο   Φωκάς. Ευσεβής  και ενάρετος, πράος και ταπεινός, ενασχολείται με έναν κήπο. Η καλλιέργειά του  τον  ευχαριστεί, αλλά και του υπενθυμίζει τον κήπο της  ψυχής  του. Ενσκύπτει  με επιμέλεια τις ελεύθερες ώρες και τροφοδοτείται με τη μελέτη και τη προσευχή.

          Η ολιγάρκεια και η  φιλαδελφία  του δίνουν τη δυνατότητα να ελεεί τους πτωχούς  από  τη κηπευτική του σοδειά. Παράλληλα επωφελείται  κάθε  ευκαιρίας και  διδάσκει  και ενισχύει και κερδίζει ψυχές για τον Χριστό.

    Η δράση του αθόρυβη, αλλά ενοχλητική. Καταγγέλλεται, συλλαμβάνεται, βασανίζεται  και  αποκεφαλίζεται.

         ΄Ενας κηπουρός Μάρτυρας Χριστού. Ο Άγιος Φωκάς.

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Καθώς τα πολύ ισχυρά φάρμακα....

 

΄΄Καθώς τα πολύ ισχυρά φάρμακα
διώχνουν τα δηλητηριώδη ερπετά,
έτσι και η προσευχή μαζί με τη νηστεία
εξαφανίζει τους πονηρούς λογισμούς΄΄.

ΟΣΙΑ   ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΗ

 

 

21.9 ΑΓΙΟΣ ΚΟΔΡΑΤΟΣ ο Απόστολος.

                                               21.9 ΑΓΙΟΣ  ΚΟΔΡΑΤΟΣ  ο Απόστολος.

            Κοδράτος! Ευσεβής, ταπεινός, ζηλωτής, δούλος Χριστού, Απόστολος φλογερός. Η διαλεκτική και ρητορική του δεινότητα, η ευστροφία και  ετοιμότητα, η πίστη και  η  πραότητα  άριστοι  συντελεστές επιτυχίας στο έργο του.

         Ως Επίσκοπος Αθηνῶν σημειώνει μεταστροφικές νίκες στον ειδωλολατρικό κόσμο. Οι  απολογητικοί  του  λόγοι  κατατροπώνουν τους φιλοσόφους και δημιουργούν τάσεις  ανησυχίας  στους  κυβερνώντες.

       Η εκδίωξή  του  είναι  βίαιη. Παραμένει εδραίος στη πίστη, άκαμπτος  στο φρόνημα.

         Συνεχίζει το  κηρυκτικό  έργο στη Μαγνησία  της  Μ. Ασίας. Από  εκεί  έγραψε και απολογία για τον Χριστιανισμό στον  Ανδριανό. Εκείνος  εξοργίζεται και διατάζει τη δολοφονία του.

         Μάρτυρας  και  απολογητής ο Άγιος  Κοδράτος .-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.