"Μάθατε απ' εμού, ότι πράος ειμι και ταπεινός
τη καρδία."
( Ματθ. ια΄29 )
Πραότητα και
ταπείνωση !
Δύο ακτίνες από το Θεανθρώπινο μεγαλείο
Του.
Δύο αρετές, που εξασφαλίζουν ανάπαυση ψυχής.-
Από
το βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
30.9
ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Επίσκοπος
Μ. Αρμενίας.
Γρηγόριος
!Ο
γυιός του Ανάκ, συγγενή του βασιλιά της Μ. Αρμενίας Κουσαρώ.
Ο Ανάκ
συνωμότησε με τον
βασιλιά των Περσών Αρτασείρα και σκότωσε τον Κουσαρώ. Οι σατράπες της Αρμενίας επέδειξαν
εκδίκηση και σκότωσαν
τον Ανάκ και την οικογένειά του, εκτός δύο παιδιών του.
Ο
Γρηγόριος, λοιπόν,
ζει στην Καισάρεια και συναντά
τον γυιό του Κουσαρώ, τον Τηριδάτη.
Φοιτητής είναι, αλλά διαθέτει φρόνηση και διάκριση. Αποδοκιμάζει
εμφαντικά την πατρική
πράξη και αποδεικνύει πρακτικά τα
αγαπητικά του αισθήματα.
Ο Τηριδάτης
παρ᾿ όλα αυτά, όταν γίνεται βασιλιάς Αρμενίας, βασανίζει φρικτά τον Γρηγόριο.
Η αγνωμοσύνη του όμως τιμωρείται και γίνεται
σχιζοφρενής.
Ο
Γρηγόριος Επίσκοπος πλέον Αρμενίας τον συγχωρεί και τον βοηθεί. Οι προσευχές του ένθερμες στο Θρόνο του
Θεού του αποδίδουν την υγεία.
Τότε επισκιάζει τον Τηριδάτη η Θεία Χάρη. Μετανοεί και
βαπτίζεται Χριστιανός, μαζί με όλους
τους ομοεθνείς του.
Η αγάπη του Θεού οδηγεί σε οδό σωτηρίας όλους.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
"Και πάντα όσα αν αιτήσητε εν τη προσευχή
πιστεύοντες,
λήψεσθε."( Ματθ. κα΄22 )
Η προσευχή προνόμιο του ανθρώπου.
Ζωντανή επικοινωνία για μια άμεση κοινωνία.
Και οι αναπάντητες προσευχές πολλές. Βασική αιτία η ανέλπιστη αίτηση.
Η πίστη, λοιπόν, αναπόσπαστη με την προσευχή, για να είναι εισακουστή. Το δηλώνει ο Κύριος μας.-
Από
το βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
29.9
ΟΣΙΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ
5ος μ. Χ. αιώνας και στην Κόρινθο γεννιέται ο Κυριακός, από ευσεβείς Χριστιανούς γονείς : Τον Ιερέα Ιωάννη και την Ευδοξία. Θείος του είναι και ο Αρχιεπίσκοπος Κορίνθου Πέτρος. Δέχτηκε κατά συνέπεια, πλούσια τη χριστιανική νουθεσία και παιδεία.
Νεαρός
επισκέπτεται τα Ιεροσόλυμα και τη Λαύρα του Μ.
Ευθυμίου. Εκεί εισέρχεται στην Μοναχική αρένα και βιώνει υποδειγματικά την
ισάγγελη πολιτεία. Μαθητεύει κοντά στον Ασκητή
Γεράσιμο. Με τον θάνατό του επιστρέφει
στη Λαύρα του
Μ. Ευθυμίου και
μετέπειτα στη Λαύρα του Σουκά.
40χρονος χειροτονείται Λειτουργός
του ῾Υψίστου και επιστάτης
του Σκευοφυλακίου.
Η βιοτή του ασυναγώνιστη. 70χρονος φεύγει σε πολλές Μονές.
107 χρονών εκδημεί ειρηνικά, με μία γήϊνη ασκητική πορεία θεάρεστη.-
Από
το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α.
Κλ.
"Και ος ου λαμβάνει τον σταυρόν αυτού, και
ακολουθεί οπίσω μου,
ουκ έστι μου άξιος."(Ματθ.ι΄38 )
Η
ανάληψη της σταυρικής πορείας στα ίχνη του Πρώτου Σταυρο-φόρου Ιησού,
αποδεικτικό στοιχείο της γνησιότητας του Χριστιανού.
Ο
συντονισμός με τον Χριστό στο κανάλι της θυσιαστικής Του αγάπης απαρέγκλιτος
όρος αξιολόγησης.
Η
δική μου στάση, αλήθεια, ποια είναι ;
Η αυτοεξέταση επιτακτική ανάγκη.-
Από
το βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
28.9 ΟΣΙΟΣ ΧΑΡΙΤΩΝ
Χαρίτων ! Κάτοχος αξιωμάτων, αλλά και πολλαπλών αρετών.
Η ζωή του μαρτυρία Χριστού και υπόδειγμα
για τους Χριστιανούς.
Κατά τους διωγμούς, που εξαπέλυσε
ο Αυτοκράτορας Αυρηλιανός, ο έπαρχος Ικονίου, συνέλαβε τον Χαρίτωνα πρώτιστα.
Βασανίστηκε, φυλακίστηκε, αλλά έμεινε σταθερός στην πίστη.
Τότε δολοφονείται και ο Αυρηλιανός.
Ο διάδοχός του Πρόβος σταματάει τό
διωγμό.
Ο Χαρίτων απελευθερώνεται.Τότε
αποφασίζει για την πραγματοποίηση
του ιερού του πόθου, για
προσκύνηση των Αγίων
Τόπων.
Καθ᾿ οδόν συλλαμβάνεται από ληστές και
οδηγείται στο κρυσφύγετό τους.Οι ίδιοι πίνουν κρασί δηλητηριασμένο και
πεθαίνουν.
Το σπήλαιο τώρα γίνεται ασκητήριο για τον
Χαρίτωνα. Εκεί επιδίδεται στήν άσκηση και
ανεβαίνει τις βαθμίδες των
αρετών.
Η
φήμη του απλώνεται και
πολλοί Μοναχοί απαρτίζουν τη συνοδεία
του.
Εραστής όμως της ησυχίας αναχωρεί για την έρημο, «μόνος με Μόνον τον Θεό». Προς το τέλος της ζωής του επανέρχεται στην Μονή του και εκεί παραδίδει ειρηνικά την ψυχή του.-
Από
το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α.
Κλ.
"Δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και
πεφορτισμένοι,
καγώ αναπαύσω υμάς." ( Ματθ. ια΄28 )
Ελπιδοφόρο προσκλητήριο σάλπισμα
απευθύνει ο Κύριος προς όλους όσους αγωνίζονται και αγωνιούν.
Για
την αμαρτία, για την θλίψη, για
κάθε δοκιμασία προτείνει μετάνοια.
Συνιστά επιστροφή σ' Εκείνον και εγγυάται γνήσια ανάπαυση.
Λοιπόν,
εγώ θα απορρίψω την πρόσκληση ;
Ας μην ξεχνώ, ότι είναι και η μόνη λύση.-
Από
το βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
27.9 ΑΓΙΟΣ ΚΑΛΛΙΣΤΡΑΤΟΣ
Καρχηδόνα η γενέτειρα του Καλλιστράτου. Ευσεβείς και ενάρετοι οι γονείς του μεταλαμπαδεύουν την πίστη του Χριστού στο παιδί τους, δώρο θεόσταλτο.
Στρατιώτης του
Ρωμαϊκού στρατού γενναίος ο Καλλίστρατος, αλλά και στρατιώτης Χριστού θαρραλέος. Δίνει
καθημερινά τη μαρτυρία Χριστού.
Η νύκτα για τον νεαρό στρατιώτη
γίνεται αεροδρόμιο απογείωσης, χρόνος
εκτόξευσης πύρινων ικετευτικών προσευχών προς τον Θεό.
Η όλη του δραστηριότητα γνωστοποιείται στον στρατηγό και καλείται προς απολογία.
Ομολογεί θαρρετά και βασανίζεται σκληρά. Ρίχνεται στη θάλασσα δεμένος σε σάκκο. Θαυματουργικά σχίζεται ο σάκκος και ο Καλλίστρατος εισπλέει στη στεριά αβλαβής, πάνω σε δύο δελφίνια.
49 στρατιώτες βλέπουν το γεγονός και δηλώνουν Χριστιανοί. ΄Ολοι βασανίζονται, φυλακίζονται, αποκεφαλίζονται.
50Μάρτυρες συναριθμούνται στον πανένδοξο Μαρτυρικό Χορό.-
Από
το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α.
Κλ.
"Υμών δε και αι τρίχες της κεφαλής πάσαι ηριθμημέναι εισι."
( Ματθ. ι΄30 )
Η ζωή του ανθρώπου, σε κάθε
λεπτομέρεια, βρίσκεται στο επίκεντρο του Θεϊκού ενδιαφέροντος.
Η άρρητη πατρική στοργή αγκαλιάζει όλους και όλα.
Κι
εγώ αγωνιώ; Λάθος μου είναι.
Ο Θεός Πατέρας μου ζει και με
παρακολουθεί άγρυπνα.
Να το
θυμάμαι πάντα.-
Από το
βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄
Ελ. Α. Κλ.
26.9 ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ο Θεολόγος.
Ιωάννης! Ο
γυιός του Ζεβεδαίου και
της Σαλώμης. Ο αδελφός του
Ιακώβου. Ο «Υιός της βροντής». «Ο Ηγαπημένος Μαθητής» του ᾿Ιησού. Ο Μαθητής
της αγάπης. Βιώνει την αγάπη. Ζεί για
την αγάπη. Διδάσκει την
αγάπη. Είναι όλος πυρίφλεκτος από
αγάπη.
Στις
αποστολικές του εξορμήσεις μεταφέρει
το μήνυμα της αγάπης και δίνει τη
μαρτυρία του Ιησού.
Στην ΄Εφεσο βρίσκεται
σε βαθιά γεράματα και
εκδημεί προς τον
Κύριο.
Τρεις
μέρες μετά την ταφή του οι Μαθητές
του βρίσκουν τον τάφο κενό. Ο Ιωάννης
«μετέστη» στα Ουράνια Σκηνώματα.
΄Αγιος
στη Θριαμβεύουσα Εκκλησία.
Πρότυπο ζωής
για την Στρατευομένη Εκκλησία.-
Από
το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α.
Κλ.
"Συ δε ποιούντος ελεημοσύνην μη γνώτω η
αριστερά σου
τι ποιεί η δεξιά σου."( Ματθ. στ΄ 3 )
Η ελεημοσύνη αντίλαλος της αγάπης, ανταύγεια
Θεικής ιδιότητας, λουλούδι ουράνιο, που το ζωογονεί και το αφθαρτοποιεί η
αφάνεια.
Απόκρυψη ελεημοσύνης στη γη, συνιστά
επίδειξη φωτεινή στον Ουρανό.
Ας μην το ξεχνώ, λοιπόν.-
Από το
βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄
Ελ. Α. Κλ.
25.9 ΑΓΙΑ ΕΥΦΡΟΣΥΝΗ
Μοναχοκόρη, πλούσια, όμορφη η Ευφροσύνη,
καύχημα των γονέων της.
Στην Αλεξάνδρεια ζει
και γαλουχείται με τα νάματα της
πίστεως.
12
χρονη η Ευφροσύνη μένει ορφανή από
μητέρα.
Ο πατέρας της Παφνούτιος επιθυμεί να την
νυμφεύσει αριστοκρατικά. Η καρδιά όμως της Ευφροσύνης είναι πυρπολημένη από
αγάπη για τον Χριστό.
Διαφεύγει
κρυφά, με ανδρική ενδυμασία, σε Κοινόβιο ανδρικό. Εκεί διεξάγει σκληρό
αόρατο πόλεμο. Αγωνίζεται
μεθοδικά. Διακονεί πρόθυμα. Είναι
πρότυπο Μοναχού, του Σμαράγδου.
38 χρόνια βιώνει
την ισάγγελη πολιτεία θεάρεστα.
Στο τέλος της ζωής της συναντήθηκε με τον
πατέρα της, Μοναχό στην ίδια Μονή.
Εκδημεί ειρηνικά.
Είναι η Αγία Ευφροσύνη.-
Από
το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α.
Κλ.
"Πας ούν όστις
ομολογήσει εν εμοί έμπροσθεν των ανθρώπων, ομολογήσω καγώ εν αυτώ έμπροσθεν του
Πατρός μου του εν ουρανοίς." (Ματθ. ι΄32 )
Παρρησιακή ομολογία απαιτεί από τους οπαδούς Του ο Ιησούς. Μία
ομολογία έκφραση πίστεως, απόδειξη αγάπης, σημείο αφοσίωσης. Μία ομολογία
εχέγγυο και για τη δική Του ομολογία μπροστά στον Θεό Πατέρα.
Ομολόγησε, λοιπόν, Χριστό, για να
ομολογηθείς από τον Χριστό.-
Από το
βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄
Ελ. Α. Κλ.
24.9
ΑΓΙΑ ΘΕΚΛΑ .
Στο Ικόνιο γεννιέται η Θέκλα. Μνηστεύεται και νυμφεύεται τον Θάμυρη. Είναι ειδωλολάτρισσα, αλλά καλοπροαίρετη.
Στην
πόλη της έρχεται και ο Απ.Παύλος και κηρύττει διαπρύσια. Πολλοί οι ακροατές,
πολλοί και οι ποιητές.
Η Θέκλα πληροφορείται την αθρόα προσέλευση των ανθρώπων και κάποια νύκτα είναι παρούσα και η ίδια. Συγκλονίζεται με όσα ακούει και γίνεται τακτική ακροάτρια.΄Ηδη έγινε η εσωτερική της μεταστροφή. Οι συγγενείς ανησυχούν και συκοφαντούν τον Απ. Παύλο για να την απομακρύνουν.
Ο ηγεμόνας Καστίλλιος τον φυλακίζει και τον εκδιώκει από την πόλη.
Η Θέκλα ήδη έχει αποφασίσει την
αφιέρωσή της στον Θεό.
Διδάσκει πειστικά. Κηρύττει φλογερά.
Δέχεται μαρτύρια. Ο Θεός τη διατηρεί ανέγγιχτη.
90χρονη εκδημεί ειρηνικά.
Είναι η
ισαπόστολος Αγία Θέκλα.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
"Ου πας ο λέγων μοι, Κύριε, Κύριε, εισελεύσεται
εις την βασιλείαν
των ουρανών, αλλ' ο ποιων το θέλημα του Πατρός μου
του εν ουρανοίς."(Ματθ.ζ΄21)
Το πιστοποιητικό
Χριστιανικής γνησιότητας αποδίδεται στους τηρητές των Θεϊκών εντολών και
επιδίδεται κατά την είσοδο στη Βασιλεία των Ουρανών.
Εγώ
διαθέτω τέτοιο πιστοποιητικό ; Μου είναι απαραίτητο.
Ας το φροντίσω έγκαιρα.-
Από
το βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
23.9 ΟΣΙΕΣ ΞΑΝΘΙΠΠΗ,
ΠΟΛΥΞΕΝΗ .
1ος μ.Χ. αιώνας, επί Καίσαρα Κλαυδίου του Α΄ και δύο αδελφές από την Ισπανία αποκτούν την Υψηλή Γνωριμία του Ιησού.
Ο
Απ. Παύλος
χειραγωγεί την Ξανθίππη με τον σύζυγό της.
Ο Απ. Ανδρέας στην Ανατολή διδάσκει την πίστη στον Χριστό
στην Πολυξένη.
Δύο αδελφές, Ξανθίππη και Πολυξένη, νεοφώτιστες, ενθουσιώδεις,με ακράδαντη την πίστη στον Χριστό.
Και οι
δύο ζούν στην παρουσία του Χριστού, μιλούν για τον
Χριστό και ενισχύουν
και μεταστρέφουν. Ιεραποστολική
φλόγα τις πυρπολεί
ισόβια.
Εκδημούν και οι δύο
ειρηνικά.
Η θεαρέσκεια εμφανής. Είναι Άγιες.-
Από το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
"Και έσεσθε μισούμενοι υπό πάντων διά το όνομά
μου· ο δε υπομείνας εις τέλος, ούτος σωθήσεται." (Ματθ. ι΄22)
Χριστιανός!
Το όνομα, που προσδίδει τιμή, που περικλείει ευθύνη, αλλά και που προκαλεί
μίσος. Στο στόχαστρο, ανά τους αιώνες, ο Ιησούς και οι οπαδοί Του.
Ο
τρόπος αντιμετώπισης καθοριστικός για την προσωπική σωτηρία. Η διαρκής επίδειξη
υπομονής, απόδειξη λυτρωτική, αλλά και αγώνας μου καθημερινός.-
Από
το βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
22.9 ΑΓΙΟΣ ΦΩΚΑΣ, ο κηπουρός.
Σινώπη του Πόντου ο τόπος, που ζει ο Φωκάς.
Ευσεβής
και ενάρετος, πράος και ταπεινός,
ενασχολείται με έναν κήπο. Η
καλλιέργειά του τον ευχαριστεί, αλλά και του υπενθυμίζει τον κήπο
της ψυχής του.
Ενσκύπτει με
επιμέλεια τις ελεύθερες ώρες και τροφοδοτείται
με τη μελέτη και την προσευχή.
Η ολιγάρκεια
και η φιλαδελφία του δίνουν τη
δυνατότητα να ελεεί τους πτωχούς
από την κηπευτική του σοδειά.
Παράλληλα επωφελείται κάθε
ευκαιρίας και διδάσκει και ενισχύει και κερδίζει ψχες για τον
Χριστό.
Η δράση του αθόρυβη, αλλά ενοχλητική. Καταγγέλλεται, συλλαμβάνεται,
βασανίζεται και αποκεφαλίζεται.
΄Ενας κηπουρός Μάρτυρας Χριστού. Ο Αγιος Φωκάς .-
Από το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
"Πάντα ούν όσα αν θέλητε ίνα ποιώσιν
υμίν οι άνθρωποι,
ούτω και υμείς ποιείτε αυτοίς."
Η φιλαυτία μου προτείνει να απαιτώ άψογη συμπεριφορά των άλλων προς εμένα, να επιζητώ την αγάπη τους, σ' όλες τις εκδηλώσεις και μ' όλες τις λεπτομέρειες.
Αν θέλω, όντως, να έχω κοινωνία αγάπης με τους άλλους, δεν έχω παρά να προπορεύομαι θετικά.-
Από
το βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.