Είναι δύσκολο να αποκτήση κανεὶς τη ταπεινοφροσύνη.

 

΄΄Είναι δύσκολο να αποκτήση  κανεὶς τη ταπεινοφροσύνη.

Διότι,  αν  δεν απομακρυνθή απὸ κάθε είδους δόξα,

δε θα μπορέση να αποκτήση αυτὸν τον θησαυρό΄΄.

Άγιος  Συμεὼν ο Νέος Θεολόγος

1.7 ΑΓΙΟΙ : ΚΟΣΜΑΣ και ΔΑΜΙΑΝΟΣ, οι Ανάργυροι.

                               1.7 ΑΓΙΟΙ : ΚΟΣΜΑΣ   και  ΔΑΜΙΑΝΟΣ,   οι Ανάργυροι.

Αυτάδελφοι, ομόφρονες, ομόπιστοι καί ομόψυχοι ο Κοσμάς και ο Δαμιανός.Βλαστοί της Ρώμης και ιατροί  άριστοι. Αφιλοκερδείς επιστήμονες, ένθερμοι Χριστιανοί, διάκονοι  αγάπης. Η  φλογερή  τους αγάπη στον Θεό μεταφράζεται σε μία αγαπητική θυσία για τον άνθρωπο. 

Η διαβολή τους φέρνει ενώπιον του Βασιλέα Καρίνου.Ομολογούν,τον θεραπεύουν, μεταστρέφεται και απελευθερώνονται.Ο συναδελφικός  όμως  φθόνος τους δολοφονεί .

Δύο  ακόμη  Μάρτυρες, ήρωες της αγάπης πρεσβεύουν από τον Ουρανό για μας και θαυματουργούν.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Πως θα πετύχουμε τη σωτηρία μας;

 

 

΄΄Πως θα πετύχουμε τη σωτηρία μας;

Να ζούμε χωρίς να απελπιζόμαστε,

χωρίς να κατακρίνουμε,

χωρίς να πικραίνουμε κανένα

και όλους να τους τιμούμε΄΄. 

Στάρετς Αμβροσίου της Όπτινα

 

 

30.6 ΣΥΝΑΞΗ ΔΩΔΕΚΑ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ.

                                            30.6  ΣΥΝΑΞΗ   ΔΩΔΕΚΑ   ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ.

Πέτρος   και  Ανδρέας, Ιάκωβος και Ιωάννης, Φίλιππος και Θωμάς, Βαρθολομαίος  και Ματθαίος,  Ιάκωβος του  Αλφαίου  και  Σίμωνας  ο  ζηλωτής, Ιούδας ο Ιακώβου και Ματθίας, απαρτίζουν το πρώτο επιτελείο του Χριστού.

Είναι η εκλεκτή ομάδα εκείνων, που απαρνήθηκαν τα πάντα  και βρήκαν το παν.

Είναι  οι  πιστοί  ακόλουθοι  του Ιησού.

Είναι τα φερέφωνα του Λόγου ανά την Οικουμένη.

Είναι  οι Θεοχαρίτωτοι Απόστολοι και  Μάρτυρες  Χριστού.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ

 

Είναι δυνατόν να ζούμε μέσα στο κόσμο και να σωθούμε;

                          ΄΄Είναι δυνατόν να ζούμε μέσα στο κόσμο

 και να σωθούμε;

Βεβαίως μπορούμε απαντούσε,

εάν δεν ζούμε με το τραλαλά,

αλλά με την ησυχία και τη ταπείνωση.

Άλλες φορές έλεγε.

Πρέπει να ζούμε με ευθύτητα

χωρίς υποκρισίες και φαρισαϊσμούς΄΄.

Στάρετς  Αμβρόσιος  της  Όπτινα

 

29.6 ΑΓΙΟΙ : ΠΕΤΡΟΣ και ΠΑΥΛΟΣ, οι κορυφαίοι Απόστολοι.

                                             29.6  ΑΓΙΟΙ : ΠΕΤΡΟΣ   και   ΠΑΥΛΟΣ
                                                      οι κορυφαίοι Απόστολοι.

   

          Ταπεινός και  άσημος  ψαράς της Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας ο Πέτρος, πρόθυμα εγκαταλείπει τα δίχτυα και ακολουθεί  πιστά τον Ιησού. Είναι ο αυθόρμητος και ορμητικός μαθητής Του, ο ευαίσθητος και δυναμικός, «πέτρα  της  πίστεως» τον ονομάζει ο Κύριος.

          Βλαστός της Ταρσού  ο Παύλος, μορφωμένος πλατιά, ζηλωτής του Μωσαϊκού  Νόμου,  διώκτης  απηνής  του Χριστιανισμού.

    Η αγάπη του Θεού τον αρπάζει, τον μεταστρέφει και τον αναδεικνύει Πυρφόρο Απόστολο Χριστού. Είναι ο «Πρώτος  μετά  τον ΄Εναν.»  Είναι  το  «σκεύος  εκλογής  του  Θεού ».

            Πέτρος και Παύλος! Δύο δοχεία  του Αγίου Πνεύματος. Δύο  κρουνοί της Θείας Χάριτος.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ

 

Υπάρχουν τρεις τρόποι για να κερδίσουμε τη σωτηρία μας.

           «Υπάρχουν τρεις τρόποι

για να κερδίσουμε τη σωτηρία μας.

Ο πρώτος να μην αμαρτάνουμε.

Ο δεύτερος να δείχνουμε  ειλικρινά μετάνοια.

Ο τρίτος, αν δεν μετανοήσουμε πραγματικά,

να υπομείνουμε τις συμφορές, που θα μας βρουν».

Ο Χριστός συγχωρεί τα ανομήματά μας, αδελφοί.

Αλλά και ο πόνος καθαρίζει τη ψυχή

από τις  κηλίδες της αμαρτίας.

ΑΓΙΟΣ   ΙΩΑΝΝΗΣ   Ο  ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ.

 

28.6 ΑΓΙΟΣ ΠΑΠΠΙΑΣ.

                                                               28.6  ΑΓΙΟΣ  ΠΑΠΠΙΑΣ.

          Ζηλωτής Χριστιανός και φλογερός κήρυκας της πίστεως ο Παππίας διαβάλλεται στον  άρχοντα  και  συλλαμβάνεται. Ομολογεί παρρησιακά και προκαλείται προσκλητικά. Αντιστέκεται ηρωϊκά καί βασανίζεται σκληρά.

Πυρίλουστος για επτά ημέρες παραμένει απυρίκαυστος και προσελκύει πολλούς στον Χριστό. Η σάρκα  κατασχίζεται, τα  οστά  συντρίβονται, το  σώμα  καλύπτεται  με  αναμμένα κάρβουνα  και πέτρες, αλλά Άγγελος Κυρίου τον διασώζει και τον καθιστά υγιή.

Οι δήμιοι παρατηρούν το θαύμα κατάπληκτοι, ομολογούν πίστη στον Χριστό, αποκεφαλίζονται  και  κερδίζουν την αιώνια ευφροσύνη.

          Και ο  Παππίας τελικά αποκεφαλίζεται και νικηφόρος εισέρχεται στα  Σκηνώματα του Θεού.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ

 

Μην ανοίγεις τα αυτιά σου στον καθένα, που μιλάει

 

΄΄Μην ανοίγεις τα αυτιά σου στον καθένα, που μιλάει

και μη απαντάς σε κάθε φλύαρο κατά τις συζητήσεις,

που δε συμφέρουν στο σκοπό του πνευματικού σου αγώνα΄΄.

Άγιος  Βασίλειος  ο  Μέγας

 

27.6 ΟΣΙΟΣ ΣΑΜΨΩΝ ο ξενοδόχος.

                                               27.6  ΟΣΙΟΣ  ΣΑΜΨΩΝ   ο ξενοδόχος.

Ρωμαίος, ευσεβής,ευφυής και πλούσιος οΣαμψών. Φιλόλογος, φιλόσοφος, ιατρός στη γνώση, αλλά εντρυφητής των Γραφών, για τη κατοχή της Θείας γνώσεως.

Θέτει τον εαυτό του στη διάθεση των αδελφών του Κυρίου. Θεραπεύει σώματα, στηρίζει ψυχές, επιδοτεί  φτωχούς.

Η αγάπη διάχυτη στη πράξη. Πανδοχείο και νοσοκομείο αγάπης το σπίτι του.

΄Ερχεται στη Κωνσταντινούπολη και οργώνει τη πόλη. Ο Πατριάρχης τον επισημαίνει  και  τον χειροτονεί  ιερέα. Τότε  κτίζει  σταθμό αγάπης ασθενών. Εκεί προσφέρεται  μέχρι την ειρηνική εκδημία του.

΄Αγιος  της  προσφοράς  ο Σαμψών.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ

 

                                     

 

 

                      

 

 

 

ΚΥΡ. Β΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. ΚΛΗΣΗ ΜΑΘΗΤΩΝ.(Ματθ. δ΄, 18 – 23). Η ΥΠΑΚΟΗ.

                         ΚΥΡ. Β΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. ΚΛΗΣΗ  ΜΑΘΗΤΩΝ.(Ματθ. δ΄, 18 – 23).

Η  ΥΠΑΚΟΗ.

«Οι δε ευθέως  αφέντες  το  πλοίον  και  τον  πατέρα  αυτών  ηκολούθησαν  αυτώ».  (Ματθ.δ΄,22). Ανδρέας και Πέτρος, Ιάκωβος καί Ιωάννης. Δύο ζεύγη ομόφρονων και ομόψυχων αδελφών, που δέχονται την Υψηλή κλήση του Ιησού και την αποδέχονται πάραυτα. Αφήνουν τα πάντα, Τον ακολουθούν και βρίσκουν το παν. Αποφασίζουν αρχικά την αποταγή και καταλήγουν στην υποταγή. Σημειώνουν την τέλεια υπακοή.

Η υπακοή,  προϋπόθεση της σωτηρίας  και όρος απαρέγκλιτος της τελειότητας, όπως ο Κύριος την θέτει.Η υπακοή συνεπάγεται τη κοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό. Η υπακοή προϋποθέτει ταπείνωση, εκκοπή του ιδίου θελήματος και ενστέρνιση του θελήματος του Θεού, μέσα από την τήρηση των εντολών Του.Η υπακοή απαιτεί τη μετατροπή του εγωκεντρισμού σε Χριστοκεντρισμό. Με τον Χριστό στο επίκεντρο όλοι οι άλλοι στην περιφέρεια αξιοποιούνται και ο ίδιος ο άνθρωπος επιτυγχάνει την κάθαρση της καρδιάς από τα πάθη. Η υπακοή επιζητεί την αντικατάσταση της φιλαυτίας με την αγάπη προς τους άλλους. Μια αγάπη, που μεταφράζεται σε εμπειρία αλληλοπεριχώρησης αγαπωμένων προσώπων, με στόχο τη σωτηρία. Η υπακοή μεταμορφώνει τον άνθρωπο από άτομο σε πρόσωπο, με προοτική πανανθρώπινης σχέσης.

«Η παρακοή θάνατος και η υπακοή ζωή».Η παρακοή του Αδάμ επέφερε τη διαίρεση και τον θάνατο. Η υπακοή του νέου  Αδάμ, του  Χριστού, πρόσφερε  την ενότητα και τη ζωή.

Η υπακοή, λοιπόν, στο θέλημα του Θεού, ενοποιεί και ζωοποιεί τον άνθρωπο. Η υπακοή εξασφαλίζει την Αγιοτριαδική  ενοίκηση και την Χριστοποίηση του ανθρώπου.

Η υπακοή είναι προσωπική, ελεύθερη επιλογή του ανθρώπου, διαρκής θετική κίνηση, εκούσιος ζωοποιός θάνατος. Μέσα από τον θάνατο εκπηγάζει η ανάσταση. Αυτή είναι η εμπειρία όλων των Αγίων και αυτή η συνεχής προτροπή τους, σ’ όλους τους αθλητές της Στρατευομένης Εκκλησίας.-

Από το βιβλίο ΄΄ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

Η πολυλογία είναι μητέρα της αδιαφορίας,...

 

            ΄΄Η πολυλογία είναι μητέρα της αδιαφορίας,

υπόθεση αγνωσίας και μωρίας,

πόρτα της κατακρίσεως,

υπηρέτης των ψεμάτων

και ψυχρότητα της ευλαβούς θερμότητας΄΄. 

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

26.6 ΟΣΙΟΣ ΔΑΒΙΔ, ο εν Θεσσαλονίκη.

                                        26.6   ΟΣΙΟΣ  ΔΑΒΙΔ,  ο  εν  Θεσσαλονίκη.

Βλαστός της Θεσσαλονίκης ο Δαβίδ βιώνει τη πίστη του. Αγαπά  πολύ τον  Θεό και προσφέρεται  στον  άνθρωπο  με  μία  διακονία  αγάπης. Βοηθεί  υλικά  και  ηθικά  τους    αδελφούς του  Κυρίου. Διαφωτίζει  με τη ζωή του.

Η ψυχή του ποθεί  υψηλές αναβάσεις. Πωλεί  τα πάντα  για  να κατέχει τα πάντα. Αναχωρητής  αγωνίζεται  ανένδοτα.  Η  τριετής  παραμονή  του  επάνω  σ'  ένα  δένδρο      εξασφαλίζει  τη  δουλαγωγία της σάρκας και την ελευθερία του πνεύματος.

΄Ενσαρκος ΄Αγγελος  πλέον εισέρχεται  στον  Ουράνιο  Νυμφώνα για  απολαύσεις  ατέρμονες.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ

 

 

΄΄ Κάθε λόγος, που δε συντελεί ...

 

 ΄΄ Κάθε λόγος, που δε συντελεί

στην ικανοποίηση της ανάγκης,

που έχουμε εν Κυρίω,

θεωρείται αργός΄΄.

Άγιος Βασίλειος ο Μέγας

 

 

 

25.6 ΑΓΙΑ ΦΕΒΡΩΝΙΑ.

                                                             25.6  ΑΓΙΑ  ΦΕΒΡΩΝΙΑ.

      

          Ωραία  στο σώμα, αλλά πανέμορφη στη ψυχή η Φεβρωνία.17χρονη κόρη  και έχει  κάνει την επιλογή της: Νύμφη Χριστού  ποθεί να γίνει. Οι γήϊνες απολαύσεις  την αφήνουν ασυγκίνητη. Οι ουράνιες τέρψεις τη θέλγουν. Απορρίπτει κάθε  πρόταση δόξας  ή  πλούτου και εισέρχεται στη μάνδρα του Χριστού.

Εκεί  στη Μονή ασκείται  υποδειγματικά και σημειώνει νίκες.Στο διωγμό βρίσκεται  στο  στόχαστρο  του Αυτοκράτορα.

          Συλλαμβάνεται, ομολογεί, βασανίζεται και εκδημεί μαρτυρικά.

Μία ακόμη Μάρτυρας Χριστού.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

Ο λόγος βγαίνει από το περίσσευμα της καρδιάς....

΄΄Ο λόγος βγαίνει από το περίσσευμα της καρδιάς.

διότι η καρδιά μοιάζει με πηγή,

ο δε λόγος με ρυάκι,

που τρέχει από την πηγή αυτή΄΄.

Άγιος Βασίλειος ο Μέγας

 

 

24.6 ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ.

                                    24.6  ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ  ΤΙΜΙΟΥ  ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ.

         Σκεύος εκλογής του Θεού, καρπός προσευχής του Ζαχαρία και της Ελισάβετ, ευσεβών γονέων  του, ο Ιωάννης.

             Γεννιέται θαυματουργικά, ενεργεί θαυματουργικά «από κοιλίας μητρός»  και ζει  θαυμαστά.

  Θεϊκό  λυχνάρι  ο Ιωάννης φωτίζει με το λόγο του, προσκαλεί  με  τη φωνή του, κηρύττει με τη παρουσία του.

   Ελέγχει  αυστηρά και προτρέπει παρακλητικά.

  Κήρυκας  μετανοίας  διαρκής, αναγνωρίζεται από τον Κύριο ως «ο μεγαλύτερος  των Προφητών» και  προβάλλεται ως υπόδειγμα ασκήσεως.

  Τη γέννησή του, θαυμαστή, πανηγυρίζουν Άγγελοι  και  άνθρωποι.

  Είναι ο Τίμιος Πρόδρομος του Κυρίου μας.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

                                        

Όταν πήγα στο μοναστήρι,...

        ΄΄Όταν πήγα στο μοναστήρι,

διηγούνταν ο Γέρον­τας Ιάκωβος,

λόγω παλαιοτέρας πυρκαγιάς,

τα γύρω βουνά ήταν γυμνά

και μόνο λίγα πεύκα και έλατα υπήρ­χαν.

Καθώς λοιπόν πήγαινα στις διάφορες διακονίες,

είχα στην τσέπη μου σπόρους από κουκουνάρια των πεύκων

και τους έσπερνα σ’ όλη την περιοχή.

Έκανα και προσευ­χή να διαφυλάσσεται το δάσος,

κυρίως από τις πυρκαγιές,

οι οποίες έχουν ως αιτία και τον φθόνο του διαβόλου,

πού βάζει τα όργανα του να καταστρέφουν τα δάση΄΄.

Αγιος  Ιάκωβος   ο  νέος  Ασκητής

23.6 ΑΓΙΑ ΑΓΡΙΠΠΙΝΑ

                                                     23.6  ΑΓΙΑ  ΑΓΡΙΠΠΙΝΑ.

          Ρωμαία και περιφανής στο γένος η Αγριππίνα. Τη νεότητα παραθεωρεί. Τον Κύριο θεωρεί και γνωρίζει και αγαπά.

          Κυρίαρχος  της  καρδιάς  της ο Ιησούς την οδηγεί  σε λιμάνι σωτηρίας. Σμιλεύει με υπομονή  τον χαρακτήρα  της, αγωνίζεται κατά των παθών και μεταμορφώνει το είναι της.

Η  ζωή της ευωδία Χριστού. Το παράδειγμά  της  φωτεινό  ορόσημο. Η προσφορά της στον άνθρωπο θυσιαστική. Η προσφορά της στο Θεό  μαρτυρική.

Με το αίμα της προσυπογράφει τη πίστη της. 

Αγία και Μάρτυρας. θαυματουργός παντοτινή.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

                                        

 

Η αλήθεια εί­ναι στην Ορθοδοξία.

 

΄΄Η αλήθεια εί­ναι στην Ορθοδοξία.

Εγώ την έχω ζήσει

και την ξέρω με τη χάρη του Θεού.

Υπάρχουν πολλά φώτα, πού βλέπει κανείς

και εντυπωσιάζεται,

μα  ένα  είναι  το  αληθινό  φως΄΄.

Άγιος  Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

22.6 Επίσκοπος Σαμοσάτων Ευσέβιος.

                                             22.6  Επίσκοπος  Σαμοσάτων  Ευσέβιος.

     Επίσκοπος Σαμοσάτων ο Ευσέβιος, ζηλωτής και υπέρμαχος της ορθόδοξης  πίστεως, προβάλλει  σθεναρή  αντίσταση  κατά  των Αρειανών.

  Ορθοφρονεί με συνέπεια και στηλιτεύει με δριμύτητα. Αψηφεί κινδύνους και  αντιμετωπίζει  εξορίες.

   Δέχεται  θανατηφόρο  κτύπημα  από  αιρετική  γυναίκα  και σφραγίζει  την αγωνιστική  του  πορεία  με  τη   θυσιαστική  του  προσφορά.

     ΄Ενας  ακόμη  Ιεράρχης  αγωνιστής  της  Αλήθειας,  Μάρτυρας  Χριστοῦ.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

Όσοι αναπαύονται μέσα στον υλικό κόσμο...

 

  

΄΄Όσοι αναπαύονται μέσα στον υλικό κόσμο

και δεν ανησυχούν για τη σωτη­ρία της ψυχής τους,

μοιάζουν με τα ανόητα πουλάκια,

πού δεν θορυβούν μέσα στο αυγό,

για να σπάσουν το τσόφλι, να βγουν έξω

να χαρούν τον ήλιο,

— το ουράνιο πέταγμα στην παραδεισένια ζωή –

αλλά παραμένουν ακίνητα

και πεθαίνουν μέσα στο τσόφλι του αυγού.΄΄. 

Αγιος Παΐσιος Αγιορείτης