Ταπείνωσον τον λογισμόν της υπερηφανείας, ...

 ''Ταπείνωσον τον λογισμόν της υπερηφανείας, 
πριν η υπερηφάνεια σε ταπεινώσει.''  

          ΟΣΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ ο Σύρος

29.1  ΑΝΑΚΟΜΙΔΗ  ΛΕΙΨΑΝΩΝ
ΑΓΙΟΥ    ΙΓΝΑΤΙΟΥ  ΘΕΟΦΟΡΟΥ

           Ακατάβλητος  δρομέας  θανάτου, ένθερμος αναζητητής  τ' Ουρανού, πρόθυμος σαγηνευτής των θηρίων, διακαής λάτρης του Νυμφίου, ο Ιγνάτιος, τρέχει καί  εναγώνια ποθεί την ώρα  της  αναχώρησης από την γη προς τον Ουρανό.
          Είναι ο περιφρονητής των γηϊνων και  ο επιζητητής  των Ουρανίων. Είναι  ο θαυμαστός  Ιγνάτιος ο Θεοφόρος.-

                                                   Ελ. Α. Κλ.

Ο Θεός λοιπόν, αλλά και οι Άγιοι, για να βοηθήσουν ,

 ‘’Ο Θεός λοιπόν, αλλά και οι Άγιοι, για να βοηθήσουν ,
πρέπει ο ίδιος ο άνθρωπος να το θέλει και να το ζητά ,
αλλιώς δεν επεμβαίνουν.’’

ΑΓΙΟΣ  ΠΑ ‘ Ι ‘ΣΙΟΣ
Αγιορείτης

27.1 ΑΝΑΚΟΜΙΔΗ  ΛΕΙΨΑΝΩΝ
ΑΓΙΟΥ   ΙΩΑΝΝΟΥ  ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Ο  πολύφωτος  ήλιος, ο  επίγειος  ΄Αγγελος, ο  επουράνιος άνθρωπος, ο ένθεος  κήρυκας  μετανοίας, ο  μελίρρυτος ποταμός σοφίας, ο δριμύς  ελεγκτής της Βασίλισσας  Ευδοξίας, ο ΄Αγιος  Ιωάννης, καταδικάζεται σε εξορία. Εκεί αφήνει την τελευταία πνοή του και ενταφιάζεται στα Κόμανα της Καππαδοκίας. Αργότερα η ανακομιδή των λειψάνων  του  στην Κωνσταντινούπολη τον επαναφέρει στον θρόνο του και ευαρεστούμενος δρα θαυματουργικά.-

                                                            Ελ. Α. Κλ.

Για ν' απαντήσει ο Θεός στο αίτημά μας...

 ‘’Για ν' απαντήσει ο Θεός στο αίτημά μας
και να μας δώσει  ό,τι Του ζητάμε,
πρέπει πρώτα απ' όλα να έχουμε ταπείνωση,
 την οποία εμείς δεν έχουμε.’’

                      ΑΓΙΟΣ  ΠΑ ‘Ι’ΣΙΟΣ
                        Αγιορείτης

 ΚΥΡ. ΙΕ.΄ ΛΟΥΚΑ  ( Λουκ. ιθ΄, 1 – 10 )
Προσωπική ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ  με  τον  ΧΡΙΣΤΟ.

    «Ζακχαίε,   σπεύσας   κατάβηθι. »( Λουκ. ιθ.΄, 5 ).
          Η ενανθρώπηση του Υιού Λόγου αποτελεί μία κορυφαία αγαπητική εκδήλωση του Τριαδικού Θεού προς τον άνθρωπο. Ο Υιός του Θεού κατεβαίνει από τον Ουρανό στη γη, για να συναντήσει προσωπικά τον άνθρωπο και να πετύχει την σωτηρία του.
      Και ο Ζακχαίος, πρόσωπο ανήσυχο, με μεταφυσικές αναζητήσεις, ανεβαίνει από την γη στο δένδρο, για να αντικρίσει το πρόσωπο του Χριστού και ν’ακούσει τον Θείο Λόγο Του.
        Ενδόμυχα ο Ζακχαίος επιθυμεί μια προσωπική συνάντηση  με τον Ιησού. Ο  Χριστός    είναι  Πρόσωπο  και  διαλέγεται προσωπικά με τον κάθε άνθρωπο. Η γνωριμία με τον Θεάνθρωπο βιώνεται στα όρια της προσωπικής σχέσης.
           Έκφραση αυτής της προσωπικής κοινωνίας και η χρήση του ονόματος του προσώπου : «Ζακχαίε, σπεύσας κατάβηθι.» Καλείται ο Ζακχαίος με τ’ όνομά του να κάνει άλμα κατάβασης, για να πραγματοποιηθεί η «συνάντηση» και κατά συνέπεια η σωτηρία του.
       Η συνάντηση και γνωριμία με τον Κύριο  είναι γεγονός απολύτως προσωπικό. Για την επίτευξή του απαιτείται μία προσωπική , ηρωϊκή έξοδος.
Για μια ενσυνείδητη  προσέγγιση του Κυρίου χρειάζεται ο άνθρωπος να απαγκιστρωθεί από τα γρανάζια της καθημερινότητας, να αφανίσει την ψευδαίσθηση της πληρότητας, να αποβάλλει την αυτάρκεια, να υπερνικήσει την στάση του κοινωνικού χώρου, που κυκλώνει ασφυκτικά, να υπερβεί τον εγωκεντρισμό.
           Η αλματώδης αυτή κίνηση προϋποθέτει τόλμη και αποφασιστικότητα.
Η «μεγάλη Συνάντηση» με τον Χριστό διεξάγεται στον χώρο της Εκκλησίας, που είναι το Σώμα Του και κοινωνία προσώπων. Εκεί, η Θεία Χάρη μας ενώνει με τον Χριστό, σηματοδοτεί την μεταστροφή μας, με μία ισόβια κίνηση μετανοίας, υπαρξιακής αλλαγής, ανακαίνισης του είναι και εξασφαλίζει την σωτηρία.
         Η Εκκλησία, κιβωτός σωτηρίας για μας, μας αναμένει, για να αρχίσουμε την προσωπική Γνωριμία με τον Κύριο, να αγωνισθούμέ ανένδοτα και ισόβια, για την επέκτασή της, ώστε με την Χάρη του Θεού να βρεθούμε στην μερίδα των «σεσωσμένων», στην χορεία των εκλεκτών και Αγίων του Θεού και να γευόμαστε άληκτη ευφροσύνη, στο ανέσπερο Φως της Παρουσίας του Τριαδικού Θεού.-

                Από το βιβλίο ‘’ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ’’ ΕΛ. Α. ΚΛ.

 

 

26.1 ΑΓΙΟΣ ΞΕΝΟΦΩΝ

                                                      26.1  ΑΓΙΟΣ   ΞΕΝΟΦΩΝ

         Πλούτος υλικός και πλούτος ψυχικός. Μια συνδυαστική δυάδα ευποιϊας. Πολύπλευρη  φιλανθρωπική  δράση  ασκεί  σύσσωμη  και  σύμψυχη  η οικογένεια του Ξενοφώντα, αλλά και η λαίλαπα της θλίψης  τους  συνταράσσει, χωρίς  να  τους  συνθλίβει.

        Τα  δυό  παιδιά  αναχωρούν,  για   σπουδές  στην  Κωνσταντινούπολη  και  ναυαγούν. Οι γονείς τα αναζητούν εναγώνια. Τα συναντούν Μοναχούς στους Θεοβάδιστους Τόπους. Συναριθμούνται στην αγγελική πολιτεία και οι γονείς.

       Ξενοφών  και  Μαρία. Αρκάδιος και  Ιωάννης. Μία αγία οικογένεια με αγγελική  υποψηφιότητα και άκρα Θεϊκή ευαρέσκεια, αφού και θαυματουργούν.-

                                                            Ελ. Α. Κλ.

 

 

Όταν προσεύχεσθε, οφείλετε...

 ‘’Όταν προσεύχεσθε, οφείλετε
να στέκεσθε με ταπείνωση
 και απλότητα μικρού παιδιού,
 για ν’αξιωθείτε της πατρικής πρόνοιας.
Να ομολογείτε την αδυναμία και
την μηδαμινότητά σας,
 για να σας επισκιάσει το έλεος του Θεού.’’
 
 ΑΓΙΟΣ  ΠΑΪΣΙΟΣ
  Αγιορείτης

25.1 ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ο Θεολόγος.

                                    25.1   ΑΓΙΟΣ  ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ  ο Θεολόγος.

          Νούς  βαθύς, καρδιά  ευαίσθητη ο βλαστός της Αριανζού  Γρηγόριος.

Μορφώνεται πλατιά, συνδέεται με τον Μ. Βασίλειο στενά, αγαπά τον Θεό βαθιάκαί  αναχωρεί, για τον Πόντο, ζώντας ησυχαστικά.

Ενδίδει στις γονικές παρακλήσεις και επιστρέφει. Η ρομφαία του πόνου διασχίζει το είναι, αφού αποχωρίζεται τέσσερα προσφιλέστατα συγγενικά πρόσωπα.

Η  ενεργός  δράση  στον χώρο της Εκκλησίας τον απορροφά. Αθλεί γενναία ο  φλογερός  υπερασπιστής της Ορθοδοξίας.

Ανέρχεται  επάξια στον  Πατριαρχικό  θρόνο  Κωνσταντινουπόλεως.

Ο φθόνος των αντιπάλων τον αναγκάζει σε παραίτηση και εκδημία του ειρηνική.- 

                                                Ελ. Α. Κλ.

‘’H προσευχή, για να ακουστεί από τον Θεό ...,

‘’H προσευχή, για να ακουστεί από τον Θεό 

πρέπει να γίνεται με ταπείνωση, 
με βαθιά συναίσθηση της αμαρτωλότητάς μας 
και να είναι καρδιακή.’’

ΑΓΙΟΣ  ΠΑ ‘ Ι ‘ΣΙΟΣ
  Αγιορείτης

24.1 ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ

                                                                  24.1  ΟΣΙΑ   ΞΕΝΗ 

       Απαρνείται το γήϊνο  νυμφικό θάλαμο και επιποθεί τον Ουράνιο Νυμφώνα η πιστή δούλη Χριστού  Ευσεβία.
          Φυγαδεύεται στην Καρία και μετονομάζεται   Ξένη  και  ζει ως ξένη, ησυχαστικά  με  ομάδα  αγωνιστριών  Μοναχών.
      Η πίστη και η αγάπη, η άσκηση και η προσευχή  ακτινοβολούν, παιδαγωγούν   και  γίνονται  πόλοι  έλξης  ευσεβών ψυχών.Οι άνθρωποι τροφοδοτούνται και ενισχύονται.
         Ο Θεός αμείβει την  αφοσιωμένη δούλη Του με την συμμετοχή στην άληκτη χαρά του Παραδείσου.-                         

                                                                                          Ε. Α. Κλ.

Ρίξτε το μεγαλύτερο βάρος του αγώνα σας ...

 ‘’Ρίξτε το μεγαλύτερο βάρος του αγώνα σας στην προσευχή, 
γιατί αυτή μας κρατάει σε επαφή με τον Θεό.’’

   ΑΓΙΟΣ  ΠΑ ΄Ι ΄ΣΙΟΣ
   Αγιορείτης

23.1 ΑΓΙΟΣ ΚΛΗΜΗΣ

                                                   23.1  ΑΓΙΟΣ   ΚΛΗΜΗΣ

          Πίστη  και  έργα! Πίστη και  φιλανθρωπία είναι οι άξονες περιστροφής  του Επισκόπου  Αγκύρας  Κλήμη.
            Η  αγάπη  στην  πράξη  βιώνεται πλατιά  και  αδιάκριτα. 
            Η αγάπη στους αδελφούς είναι ανταύγεια της αγάπης
στον Θεό. 
           Και η  αγάπη  στον  Θεό  διακαής  και δυνατή  μεταφράζεται σε υπομονή και εκφράζεται με ηρωϊκή αντιμετώπιση μυρίων βασάνων, πολυπληθών και  πολυποίκιλων μαρτυρίων 28 χρόνων.
          Τέρμα  του αγώνα η νίκη, ο  θρίαμβος, ο άφθαρτος στέφανος της αιώνιας δόξας.-

                                                                   Ελ. Α. Κλ.

’Ο Θεός βοηθάει και δεν αδικεί.

 ‘’Ο Θεός βοηθάει και δεν αδικεί!
Βλέπει πιο πέρα και τον ενδιαφέρει,
σαν καλός Πατέρας,
να μας έχει κοντά του στον Παράδεισο. 
Γι’αυτό δίνει δοκιμασίες σ'αυτή τη ζωή.’’
 

  ΑΓΙΟΣ   ΠΑ ‘ Ι ‘ΣΙΟΣ   Αγιορείτης

 

21.1 ΑΓΙΟΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ο Ομολογητής.

                                          21.1  ΑΓΙΟΣ   ΜΑΞΙΜΟΣ  ο Ομολογητής.

    Η πίστη πιστοποιείται από την ομολογία. Η ομολογία του πιστού επιβραβεύεται με την ομολογία Χριστού.
          Ο Άγιος Μάξιμος  αναδεικνύεται Ομολογητής φερώνυμα,
γιατί  με αδιάσειστα  επιχειρήματα κατατροπώνει τους  αιρετικούς.  
        Παράσημα του  αγώνα η αποκοπή της γλώσσας και του δεξιού χεριού, η  εξορία  στον  Πόντο. Η  γλώσσα  θαυματουργικά  αποκαθίσταται  και  δρα  κηρυκτικά.
   Αναπαύεται ειρηνικά ο ανυποχώρητος   αγωνιστής, ο  θαρραλέος  Ομολογητής, ο Άγιος  Μάξιμος.-

Ελ. Α. Κλ.