21.9 ΚΟΔΡΑΤΟΣ ο Απόστολος.

                                                   21.9   ΚΟΔΡΑΤΟΣ    ο Απόστολος.

          Κοδράτος! Ευσεβής, ταπεινός, ζηλωτής, δούλος Χριστού,Απόστολος φλογερός.

Η διαλεκτική και ρητορική του δεινότητα, η ευστροφία και ετοιμότητα, η  πίστη και  η  πραότητα  άριστοι  συντελεστές  επιτυχίας στο  έργο του.

          Ως Επίσκοπος Αθηνών σημειώνει μεταστροφικές νίκες στον ειδωλολατρικό κόσμο. Οι απολογητικοί  του  λόγοι  κατατροπώνουν τους φιλοσόφους και δημιουργούν τάσεις  ανησυχίας  στους  κυβερνώντες.

          Η εκδίωξή  του  είναι  βίαιη.

Παραμένει εδραίος στην πίστη, άκαμπτος  στο φρόνημα.

          Συνεχίζει το  κηρυκτικό  έργο στη Μαγνησία  της  Μ. Ασίας.

Από  εκεί έγραψε και απολογία για τον Χριστιανισμό στον Ανδριανό. Εκείνος  εξοργίζεται και διατάζει τη δολοφονία του.

          Μάρτυρας  και  απολογητής ο ΄Αγιος Κοδράτος.-

 

                      Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

"Εισέλθετε διά της στενής πύλης, ότι πλατεία η πύλη και ευρύχωρος η οδός η απάγουσα εις την απώλειαν."

 

"Εισέλθετε διά της στενής πύλης, ότι πλατεία η πύλη και ευρύχωρος 

η  οδός  η  απάγουσα  εις  την  απώλειαν." (Ματθ.ζ΄13)

          Ο  δρόμος  για  τη Βασιλεία  των Ουρανών  είναι  μονόδρομος. Είναι  ο  δρόμος  των  θλίψεων  και  των  επίπονων  αγώνων.

 

          Αν,  λοιπόν,  ποθώ  να  γίνω  Ουρανοπολίτης   θα  οδεύω  στην στενή  οδό  και  θα  απαρνηθώ  την  ευρύχωρη.-

 

    Από  το  βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ  ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

20.9 ΑΓΙΟΙ: ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ και ΘΕΟΠΙΣΤΗ, ΘΕΟΠΙΣΤΟΣ και ΑΓΑΠΙΟΣ, τα τέκνα.

 

20.9  ΑΓΙΟΙ:

ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ και ΘΕΟΠΙΣΤΗ,

ΘΕΟΠΙΣΤΟΣ και ΑΓΑΠΙΟΣ, τα τέκνα.

                                                   

          Ευστάθιος! Ο  περίφημος   ένδοξος  στρατηγός  του    Ρωμαϊκού

στρατού,  ο  Πλακίδας.  Ανίκητος  στις  μάχες, αήττητος στην ψυχή.

          Η χριστιανική του ταυτότητα γνωστοποιείται  και  ο Αυτοκράτορας  Τραϊανός τον καθαιρεί  απερίστροφα  και τον εξορίζει.

Στην πορεία τον αποχωρίζουν από  την  σύζυγό του  Θεοπίστη και τα παιδιά του  Θεόπιστο  και  Αγάπιο.

          Μόνος με Μόνο Θεό ζει, ως  άλλος Ιώβ, στην  εξορία  και δοξολογεί τον Θεό.

Ο Αυτοκράτορας, που  γνωρίζει  και  αναγνωρίζει τις ικανότητές του, τον προσκαλεί για μία διέξοδο στο αδιέξοδο, που βρίσκεται.

Και  όντως  οδηγεί το στρατό στη νίκη. Καθ᾿ οδόν επανευρίσκει και την οικογένειά του.΄Επαθλο υπομονής από τον Θεό της αγάπης.

          Ο διάδοχος του Τραϊανού Ανδριανός, απαιτεί  τώρα  από  τον  Ευστάθιο τη θυσία στα  είδωλα.

Αρνείται  επίμονα  και δέχεται οικογενειακούς  σκληρούς βασανισμούς.                            Υπομένουν δοξολογικά, ομαδικά, σύμψυχα και ομόφρονα.

Μέσα σ᾿ένα χάλκινο πυρακτωμένο βόδι αφήνουν την τελευταία ευχαριστήρια κραυγή τους.

           Μία  ανθοδέσμη Μαρτύρων  στο Χορό των Μαρτύρων.-

                      Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

Αιτείτε και δοθήσεται υμίν,...

 

"Αιτείτε και δοθήσεται υμίν, ζητείτε και ευρήσετε, κρούετε και ανοιγήσεται." ( Ματθ.ζ΄7 )

 

          Οι ελλείψεις καθημερινές.

Οι αδυναμίες μου υπαρκτές.

Κι οι προσευχές μου ανάγονται στα καυτά  αιτήματα.

 

Η εκπλήρωσή τους εξάρτηση της ταπείνωσής μου, της επιμονής μου, της υπομονής μου και της ψυχικής μου ωφελιμότητας.

Ο Θεός Πατέρας μου γνωρίζει.

 

          Ας  Τον  εμπιστεύομαι, λοιπόν.-

 

  Από  το  βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ  ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

19.9 ΑΓΙΟΙ : ΤΡΟΦΙΜΟΣ, ΣΑΒΒΑΤΙΟΣ, ΔΟΡΥΜΕΔΩΝ .

 

19.9  ΑΓΙΟΙ :

ΤΡΟΦΙΜΟΣ, ΣΑΒΒΑΤΙΟΣ, ΔΟΡΥΜΕΔΩΝ .

          Στην  Αντιόχεια  βρίσκονται ο Τρόφιμος  και ο Σαββάτιος.

Παρακολουθούν τους  εφάμαρτους πανηγυρισμούς  προς τιμήν του θεού Απόλλωνα και εξοργίζονται.

          Εκδηλώνουν την αγανάκτησή τους για  την παραφροσύνη  και διαδηλώνουν τήν πίστη τους στον Χριστό. Ο ηγεμόνας Ηλιόδωρος  τους  συλλαμβάνει  και  τους μαστιγώνει ανελέητα.

           Ο Σαββάτιος εκπνέει.

Ο Τρόφιμος βασανίζεται σκληρότερα και φυλακίζεται. Εκεί τον  επισκέπτεται  ο βουλευτής Δορυμέδων, καρπός του μαρτυρίου του.

           Γνωστοποιείται  η  πίστη  του  και βασανίζεται.

Και  τους  δύο   ρίχνουν  στα θηρία, τα  οποία  αφοπλίζονται.

           Τελικά  αποκεφαλίζονται.-

 

                      Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

"Ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν."(Ματθ.στ΄2)

Δύο κύριοι υπάρχουν και με διεκδικούν απόλυτα.

          Ο ένας προσφέρει εφήμερες απολαύσεις

          κι ο άλλος αιώνια αγαθά.

          Είναι ο Σατανάς και ο Ιησούς.

 

Εγώ σε ποιόν ανήκω;

Σ' έναν, φυσικά, δικαιούμαι ν' αφοσιωθώ ολοκληρωτικ

          Ας κάνω, σήμερα την εκλογή  μου.-

                           Από  το  βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ  ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

18.9 ΑΓΙΑ ΑΡΙΑΔΝΗ .

 

18.9   ΑΓΙΑ    ΑΡΙΑΔΝΗ .

 

          Αριάδνη ! Δούλη στον πρόκριτο της  πόλεως των Προμισέων της  Φρυγίας  Τέρτυλλο. 

Δούλη   όμως  πρώτιστα του Χριστού.

          Δούλη αδούλωτη στο φρόνημα, αδούλωτη και  στην  ψυχή.

          Προσκολλημένη στον Χριστό ζει για τον Χριστό.

Η άρνησή της για θυσία στα είδωλα  είναι  κατηγορηματική.

Δέχεται  τα   επακόλουθά της με υπομονή και χαρά.

          Βασανίζεται  βάναυσα.

Διαφεύγει του  κυρίου  της, καταδιώκεται, αλλά  διασώζεται με   θαυματουργική   επέμβαση Εφίππων  Ενδόρατων  Αγγέλων.  

Δούλη Χριστού, αδούλωτη δούλη ανθρώπου, διαθέτει Αγγελική φρουρά !

        Τελικά  πέφτει  σε  γκρεμό και παραδίδει  την  ψυχή της στον Λυτρωτή  της  Κύριο.-

                                 Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

Ούτω λαμψάτω το φως υμών έμπροσθεν των ανθρώπων...

 

"Ούτω λαμψάτω το φως υμών έμπροσθεν των ανθρώπων, όπως ίδωσιν υμών τα καλά έργα και δοξάσωσι τον Πατέρα υμών τον εν τοις ουρανοίς. (Ματθ.ε.'16)

 

          Ορθοδοξία - ορθοπραξία.

 

Οι δύο πόλοι του αγώνα μου.

Βιώνω το πιστεύω μου και οδεύω προς την τελείωση.

          Η παρουσία μου όμως ακτινοβολεί Φως Χριστού;

Η ζωή μου δοξάζει τον Θεό;

 

Ας το ερευνήσω. Επιβάλλεται.-

 

                      Από  το  βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ  ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

17.9 ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ και τα τέκνα της.

 

17.9    ΑΓΙΑ   ΣΟΦΙΑ και τα τέκνα της.

 

Σοφία  η  ευσεβής  μητέρα και  Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη τα τρία αγνά, πανέμορφα λουλούδια, που ο Θεός φύτεψε στον κήπο της.

Ο πατέρας εκδημεί σύντομα  και η ευθύνη της «κατά Θεόν» ανατροφής των τέκνων βρίσκεται  στη  μητέρα.

Τα  νουθετεί με φόβο Θεού και ενσταλάζει την αγάπη προς τον Θεό, με ιδιαίτερη φροντίδα.

          Μία οικογένεια ευλογημένη αναχωρεί για τη Ρώμη.

Εκεί δραστηριοποιούνται με τη διδαχή και τη ζωή τους.

Πολύ σύντομα  καταγγέλλονται  στον  Αυτοκράτορα, συλλαμβά-νονται  και  ανακρίνονται.

Η  12χρονη Πίστη απολογείται  παρρησιακά και εκφράζεται πύρινα για την αγάπη στο Λυτρωτή της  Κύριο. Βασανίζεται  σκληρά και αποκε-φαλίζεται τελικά.

         Η 10χρονη Ελπίδα εκφράζει την ελπίδα της  στον προσωπικό της Σωτήρα Χριστό και δέχεται  τον άμεσο  αποκεφαλισμό.

          Η 9χρονη   Αγάπη  εξυμνεί  την αγάπη της  Μόνης Αγάπης, του  Θεού  και  αποκεφαλίζεται.

          Τρεις  μέρες μετά και η μητέρα εκδημεί, αφού  προετοίμασε  και   πρόσφερε στον Θεό τρεις Μάρτυρες.-

                      Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε.

 

                 " Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε." ( Ματθ. ζ΄1)

 

          Η  επίκριση  του  πλησίον  πράξη  εγωϊστική, εκδήλωση ασπλαχνίας, δείγμα  ανύπαρκτης  αυτογνωσίας.

Η  κατάκριση  μέτρο  αυτοκαταδίκης.

 

          Κι  εγώ  συνεχίζω  να  κρίνω  άτεγκτα  τον  αδελφόν  μου.-

                       

            Από  το  βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ  ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

16.9 ΑΓΙΑ ΕΥΦΗΜΙΑ

 

16.9  ΑΓΙΑ   ΕΥΦΗΜΙΑ   

                                                                          

          Χαλκηδόνα  η  πατρίδα  της Αγίας Ευφημίας.

Γονείς της,  οι ευσεβείς Φιλόφρων και Θεοδωριανή.

       
        Η  Ευφημία δέχεται τα νάματα της πίστεως και πυρπολείται το είναι  της  από  αγάπη για το Θεό.

Διακρίνεται για τη σωματική  ομορφιά, αλλά  και για την ψυχική ωραιότητα.

       Επί Αυτοκράτορα Διοκλητιανού ανθύπατος Μ. Ασίας είναι ο Πρίσκος. Εκδίδει  εντολή  ανεξαίρετη θυσίας στο θεό  Άρη.

Η Ευφημία, με μία ομάδα ένθερμων Χριστιανών,  ανυποτακτούν.

Συλλαμβάνονται  και  φυλακίζονται.

Ομολογούν  θαρραλέα  την  πίστη  τους  και μετά  από 20ήμερη 

παραμονή στη  φυλακή, με πλήρη ασιτία και  ανυδρία, η  Ευφημία  προκαλείται  επίμονα για  απάρνηση της πίστεως.

Εδραία στην πίστη, με το φρόνημα ακμαίο, αρνείται τελεσίδικα. Βασανίζεται αδυσώπητα  και  ρίχνεται  βορά  των  θηρίων.

          Η πανεύφημη  Νύμφη  Χριστού  Ευφημία εισέρχεται  τροπαιοφόρα στον Ουρανό, για να ευφραίνεται ατελεύτητα.- 

                   Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

"Μη θησαυρίζετε υμίν θησαυρούς επί της γης."

 

"Μη θησαυρίζετε υμίν θησαυρούς επί της γης."( Ματθ. στ΄19 )

 

          Ο θησαυρισμός  στόχος  ανθρώπινος.

    

Θησαυρίζω  γήϊνους  θησαυρούς ;

Συνέπεια  η  φθορά, η απώλεια, το άγχος, ο κίνδυνος, ο ψυχικός

θάνατος.

         Θησαυρίζω θησαυρούς ουράνιους; 

Επακόλουθο η αφθαρσία, η ειρήνη της  καρδιάς, η μακαριότητα.

 

          Δεν  έχω  παρά  να  επιλέξω.-

 

                           Από  το  βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ  ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

15.9 ΟΣΙΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΣ ο θαυματουργός.

 

15.9    ΟΣΙΟΣ   ΦΙΛΟΘΕΟΣ  ο  θαυματουργός.

          Φιλόθεος!  Φίλος  του  Θεού αληθινός.

Δημιουργεί  μία  ευλογημένη  οικογένεια  και  

μεταδίδει  ένζηλα τα  νάματα  της  πίστεως  στα  παιδιά του.

          Πρότυπο οικογενειάρχη γίνεται και υπόδειγμα  ιερέα.

          Αγκαλιάζει  το  ποίμνιό  του  στοργικά.

Αγρυπνεί  πατρικά.

Νουθετεί   αδιάκοπα.

Στηρίζει    δυναμικά.

Ενισχύει αποτελεσματικά.

Βοηθεί ηθικά και υλικά.

Μαρτυρεί  παρρησιακά.

Χαριτώνεται θαυματουργικά.

          Απέρχεται στα Ουράνια Σκηνώματα  ειρηνικά.

Κατάσσεται  στο  Χορό  των Αγίων  τελικά.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Ζητείτε δε πρώτον την βασιλείαν του Θεού...

 

"Ζητείτε δε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα προστεθήσεται υμίν."( Ματθ.στ΄33 )

          Οι ανθρώπινες απαιτήσεις πολλές.

Οι επιδιώξεις ποικιλόμορφες.

Κι εγώ δέσμιος όλων αυτών επιζητώ κι αγωνιώ, για την επίτευξή τους.

 

Το κλειδί της εκπλήρωσής τους, μου το προσφέρει ο Ιησούς : Πόθος των αιωνίων αγαθών, με αγώνα ενάρετης βιοτής.

Δεν έχω παρά να το εφαρμόσω.-

                           Από  το  βιβλίο΄΄ΝΥΞΕΙΣ  ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

14.9 ΥΨΩΣΗ του ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ.

 

14.9  ΥΨΩΣΗ   του  ΤΙΜΙΟΥ    ΣΤΑΥΡΟΥ.

 

          326 μ. χ.  και στα Ιεροσόλυμα φθάνει η Αγία Ελένη, για  μία  δοξολογική  πορεία  προς τους Αγίους  Τόπους, για τις νίκες του γυιού της Μ. Κωνσταντίνου.

          Ευσεβής  και  φλογερή  ποθεί  την ανεύρεση του  Τιμίου  Σταυρού. 

    Στον Γολγοθά, εκεί  στον  ειδωλολατρικό  ναό της θεάς Αφροδίτης  ερευνά  πολύχρονα  και  πολυδάπανα  και  επίμονα.

          ΄Ερχονται στην επιφάνεια τρεις Σταυροί. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριος εναποθέτει έναν Σταυρό σε νεκρή ευσεβή γυναίκα και ανασταίνεται.

          Ο Σταυρός του Κυρίου καθορίζεται.

Η ανεύρεση γνωστοποιείται.

Πλήθη λαού καταφθάνουν για προσκύνηση.

Δημιουργείται αδιαχώρητο.

Τότε υψώνεται  οΤίμιος Σταυρός, γίνεται πασιφανής και προσκυνείται  ικετευτικά.

          Η  καθιέρωση εορτασμού  εκείνης της ημέρας γεγονός, που συνεχίζεται.-

 

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.