ΚΥΡ. ΤΥΡΙΝΗΣ. Η ΑΦΕΣΗ.

ΚΥΡ.  ΤΥΡΙΝΗΣ( Ματθ.  στ΄, 14 – 21 )

Η  ΑΦΕΣΗ.

          <<Εάν  γάρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τά παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καί ὑμῖν ὁ πατήρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος.»(Ματθ. στ΄14)

            Ἡ ἀγάπη χαρακτηριστικό γνώρισμα τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ.

 Μία ἀγάπη πολυδιάστατη, πολυποίκιλα ἐκφρασμένη καί ἀναμφίβολα δεδομένη.

 Ἀγάπη καθολική ἀπαιτεῖ καί ἀπό τόν ἄνθρωπο ὁ Θεός.

 Μία ἀγάπη ἔκδηλη, ἔμπρακτη, φλογερή, δυνατή καί μοναδική.

       Μία ἀγάπη, πού θά πηγάζει ἀπό μία πυρίφλεκτη καρδιά, ἀπό μία ὕπαρξη ἐνδιάθετη γιά ὁλοκαυτωματικές, ἀγαπητικές ἐκφράσεις.

Μία τέτοια ἀγάπη πρός τόν Θεό θά μεταφράζεται καί σέ μία ἀληθινή ἀγάπη καί πρός τόν συνάνθρωπο.

Μία γνήσια ἀγάπη πρός τόν ἀδελφό σηματοδοτεῖ τή βοήθεια, τή συμπαράσταση, τήν ἀνοχή, τήν  συγχωρητικότητα.

ΑΟΠΛΟΙ ;

ΑΟΠΛΟΙ ;

Οι  μαχητές  του  πολέμου

είναι  ένοπλοι.

Όπλα  μαχητικά,

αλλά  και εφόδια  ψυχικά.

Εγγύηση,  για  νικηφόρα  έκβαση.

Οι  Μαχητές  του  αοράτου  πολέμου

είναι  εξοπλισμένοι;

Διαθέτουν  την ΄΄πανοπλία  του Θεού΄΄;

Διακατέχονται από ακράδαντη΄΄πίστη΄΄,

ως  ασπίδα;

Φέρουν την΄΄μάχαιραν του πνεύματος΄΄

ως  περικεφαλαία;

Έχουν  ζωσθεί την΄΄αλήθειαν΄΄,

ως  ζώνην;

Ενδύονται  την΄΄δικαιοσύνην΄΄,

ως  θώρακα;

Προφέρουν, ως κατακλείδα,

την ΄΄προσευχή΄΄;

Τότε, η νίκη είναι βεβαία.-

               Από την ποιητική Συλλογή ΄΄ΔΡΟΣΟΣΤΑΛΙΔΕΣ΄΄ Ελ.Α.Κλ.

Ο ΠΟΝΟΣ.

Ο  ΠΟΝΟΣ.

Ο  πόνος…

Μαχαίρι  δίκοπο.

Ρομφαία  πύρινη.

Κεραυνός ΄΄ εν  αιθρία΄΄.

Κι  όμως  είναι  το  αλέτρι  του  Θεού.

Σκάβει  βαθιά  για  να  μας μεταμορφώσει,

γιατί  μας  προορίζει,

για  την  αιώνια  Βασιλεία Του.-

               Από την ποιητική Συλλογή ΄΄ΔΡΟΣΟΣΤΑΛΙΔΕΣ΄΄ Ελ.Α.Κλ.

ΣΥΝΝΕΦΙΕΣ…

ΣΥΝΝΕΦΙΕΣ…

Συννεφιές…

Γκρίζα  σύννεφα  παίζουν  κρυφτούλι

με  τον  ολόλαμπρο  ήλιο.

Προάγγελος  βροχής ;

Προμήνυμα  καταιγίδας ;

Ό,τι  και  να  γίνει  το  ουράνιο  τόξο

είναι  σε  επιφυλακή.

Σφυρίζει  τον  τερματισμό.

Δείχνει  την  κατάπαυση,

την  αναστολή  της  μπόρας.

Συννεφιές…

Σύννεφα  και  στον  ψυχικό  κόσμο

του  ανθρώπου.

Πειρασμικές  καταιγίδες.

Αναταράξεις  ισχυρές.

Ο  προσευχητικός  δίαυλος

ενεργοποιείται.

Η  απελευθέρωση  επιτελείται.-

               Από την ποιητική Συλλογή ΄΄ΔΡΟΣΟΣΤΑΛΙΔΕΣ΄΄ Ελ.Α.Κλ.

ΑΓΙΑ Φ Ω Τ Ε Ι Ν Η.

26/2   ΑΓΙΑ   Φ Ω Τ Ε Ι Ν Η.

-Μία φλογερὴ Ἱεραπόστολος-

Ὁ Ἰησοῦς ἀνὰ τοὺς αἰῶνες μαγνητίζει ψυχές,  ἠ­λεκτρίζει καρδιές, πυρπολεῖ ὑπάρξεις, δημιουργεῖ μία ἀτέλειωτη σειρὰ ἀφοσιωμένων Φίλων Του.

Ἀνάμεσά τους διακρίνεται ἡ Ἁγία ΦΩΤΕΙ­ΝΗ, ποὺ τιμᾶμε στὶς 26 Φεβρουαρίου.

   Ἡ γυναίκα ἐκείνη, ποὺ ἔχει προσωπικὴ γνωριμία κι ἀξιόλογη συνομιλία μὲ τὸν Κύριο στὸ πηγάδι τοῦ Ἰακώβ. Ἐκείνη ἡ συνάντηση εἶναι ἡ μεγάλη στιγμὴ τῆς μεταστροφῆς της. Ἀπό ἐκείνη τὴν ὥρα, ποὺ οἱ κεραῖες τῆς ψυχῆς της συλλαμβάνουν τὸ μήνυμα καὶ τὸ νόημα τῆς Τριαδικῆς Θεότητας, ἀπό τότε ἀρχίζει μὲ ἀμείωτο ζῆλο τὸ ὑψηλὸ ἔργο τῆς ἱεραποστολῆς.

Κερδίζει τὶς πέντε ἀδελφές της: Ἀνατολή, Φωτώ, Φωτίδα, Παρασκευή, Κυριακὴ καὶ τοὺς δυὸ γυιούς της: Βίκτωρα καὶ Ἰωσήφ. Μέ αὐτοὺς σὰν ἐπιτελεῖο ὀργώνει πόλεις καὶ χωριὰ καὶ σπέρνει τὸ σπόρο τῆς Ἀλήθειας τοῦ Χριστοῦ.

Τὸ 66 μ.Χ. ὁ βασιλιὰς Νέρωνας ἐξαπολύει ἀπηνή διωγμὸ κατὰ τῶν Χριστιανῶν. Ἡ Ἁγία Φωτεινὴ μὲ τὸ γυιὸ της Ἰωσὴφ βρίσκονται στὴν Καρθαγένη τῆς Ἀ­φρικῆς καὶ κηρύττουν μὲ παρρησία.

ΑΓΙΟΣ Ρ Η Γ Ι Ν Ο Σ ὁ Σ κ ο π έ λ ο υ.

ΑΓΙΟΣ   Ρ Η Γ Ι Ν Ο Σ

ὁ   Σ κ ο π έ λ ο υ. 

(25  Φεβρουαρίου )

            Τή Χορεία τῶν πανσέπτων ῾Ιεραρχῶν στή Θριαμβεύουσα ᾿Εκκλησία ἀπαρτίζουν Θεόσοφοι Πατέρες, ἔνδοξοι Ποιμενάρχες, ἄξιοι ἀντιπρόσωποι Χριστοῦ, γνήσια φερέφωνα Θεοῦ, εὐθαρσῆ στόματα ἀλήθειας, παρρησιακοί ῾Ομολογητές τῆς πίστεως, ἀνένδοτοι ἀγωνιστές τῆς δικαιοσύνης, φλογεροί Διδάσκαλοι σωστικῶν μηνυμάτων τοῦ Εὐαγγελίου, ταπεινοί ᾿Απόστολοι τῆς ἀγάπης.

        ῞Ολοι ἔζησαν ΄΄εἰς τόπον καί τῦπον Χριστοῦ΄΄ ἐπάξια. ῞Ολοι ἐβίωσαν τίς ἐντολές τοῦ Εὐαγγελίου ἀπαρέγκλιτα.῞Ολοι ἀγάπησαν πολύ τό Θεό καί ὑπηρέτησαν  μέ  ἀνιδιοτέλεια τόν ἄνθρωπο.

            ᾿Ανάμεσα στήν πανίερη αὐτή ὁμήγυρη τῶν Θεοφόρων ῾Ιεραρχῶν εὐδιάκριτος καί ὁ Σκοπέλου ΡΗΓΙΝΟΣ.

            Μιά μορφή ἡγετική καί ταπεινή, δυναμική καί θαρραλέα.῞Ενας λύχνος φαεινός τῆς ᾿Εκκλησίας. ῞Ενας ἀκατάβλητος ἀγωνιστής τῆς ᾿Αλήθειας. ῞Ενας διαπρύσιος κήρυκας τῆς Τριαδικῆς Θεότητας.

            ΑΓΙΟΣ  ΡΗΓΙΝΟΣ! Τό βλάστημα τῆς Λεβαδείας. Τό καύχημα τῆς ᾿Εκκλησίας.῾Ο τῦπος τῶν ᾿Επισκόπων.Τό κλέος τῶν Μαρτύρων. Τό σέμνωμα τῆς Σκοπέλου. ῾Ο Ἅγιος τῆς Εὔβοιας.

ΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ…

ΤΑ  ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ…

Σκουπίδια…

Εστία  μόλυνσης  του  περιβάλλοντος.

Αίτιο  ασθενειών.

Σύναξη  μικροβίων.

Ύπουλος  εχθρός.

Σκουπίδια, πολλάκις, όσα  οι  αισθήσεις

αποθηκεύουν.

Ενδιαφερόμαστε, για  την  πρόληψη;

Νοιαζόμαστε, για  την  εκκαθάριση;

Η  μόλυνση  της  ψυχής ;

ισοδυναμεί  με  θάνατο.

Πώς  το  διακινδυνεύουμε;-

               Από την ποιητική Συλλογή ΄΄ΔΡΟΣΟΣΤΑΛΙΔΕΣ΄΄ Ελ.Α.Κλ.

ΚΥΡ. ΑΠΟΚΡΕΩ.( Ματθ. κε΄, 31 – 46 ) Η ΑΙΩΝΙΟΣ ΖΩΗ.

ΚΥΡ.   ΑΠΟΚΡΕΩ.( Ματθ.  κε΄, 31 – 46 )

Η  ΑΙΩΝΙΟΣ  ΖΩΗ.

<<Δεῦτε  οἱ  εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τήν ἡτοιμασμένην   ὑμῖν   Βασιλείαν…» (Ματθ. κε΄, 34)

Ἡ  Εὐαγγελική περικοπή τῆς Κρίσεως τρομοκρατεῖ τούς ἀμετανόητους ἁμαρτωλούς  καί  χαροποιεῖ  τούς  μετανοοῦντες  δικαίους.

Οἱ μέν πορεύονται εἰς Κόλαση αἰώνιο, οἱ δέ εἰσέρχονται εἰς τόν Παράδεισο, εἰς ζωή αἰώνιο.

Καί οἱ δυό κατηγορίες ἀνθρώπων ζοῦν ὅ,τι ἐπέλεξαν ἀπό τήν παροῦσα ζωή, καθ’ ὅτι ἡ  αἰώνιος ζωή δέν εἶναι ἔξοδος ἀπό χρονικά ὅρια, δέν εἶναι μελλοντική κατάσταση, ἀλλά παροῦσα πραγματικότητα, ἡ «ἐν Χριστῷ» ζωή. Ὁ Κύριος  καθορίζει  ἐμφαντικά τήν αἰώνιο ζωή : «Αὕτή δέ  ἐστιν ἡ αἰώνιος ζωή, ἵνα γινώσκωσί  σέ  τόν μόνον ἀληθινόν Θεόν καί  ὅν  ἀπέστειλας   Ἰησοῦν   Χριστόν. »( Ἰωαν. ιζ΄, 3 ).

       Ἡ αἰώνιος ζωή βιώνεται ἀπό τήν παροῦσα ζωή. Ἡ βίωση τοῦ αἰωνίου συνεπάγεται τήν ὀρθή ἐπίλυοη τοῦ παρόντος.

    Ἡ ἀπόλαυση τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ ὡς Φωτός, πού εὐφραίνει, ἤ ὡς Φωτός, πού κατακαίει ἀτελεύτητα, ἀμφότερα, εἶναι ἐπιλογή προσωπική μέ συνέργεια Θεϊκή.-

                                                                      

                                                                                                         Ελ. Α. Κλ.

23/2 ΑΓΙΟΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ Ἐπίσκοπος Σμύρνης .

23/2  ΑΓΙΟΣ  ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ  Ἐπίσκοπος Σμύρνης .

Μαθητής τοῦ ἐπιστήθιου  φίλου  τοῦ Χριστοῦ ᾿Ιωάννη  καί  συμμαθητής Ἰγνατίου  τοῦ  θεοφόρου  ὁ  Π Ο Λ Υ Κ Α Ρ Π Ο Σ  

Διακρίνεται   γιά  τή  σωφροσύνη καί τή σύνεση, τήν  ταπείνωση καί τήν ἀγάπη. Λάτρης  Χριστοῦ  θερμός, τηρητής  τῶν  ἐντολῶν  Του αὐστηρός, ἀναδεικνύεται καί κήρυκας τοῦ λόγου Του φλογερός.                       

Ἡ ἀκράδαντη  πίστη, συνυφασμένη μέ  ἁλυσίδα  ἀρετῶν, τοῦ ἐξασφαλίζει τό ἐπισκοπικό ἀξίωμα. Γίνεται ὁ ἐπισκοπικός θρόνος τῆς Σμύρνης  ἡ  ἔπαλξη  ἀπ᾿ ὅπου διδάσκει διαπρύσια, ποιμαίνει στοργικά, παρεμβαίνει θαυματουργικά, φρουρεῖ ἄγρυπνα, ὁμολογεῖ  παρρησιακά, σφραγίζει  τήν  ἐπίγεια πορεία  του  μαρτυρικά καί ἀγάλλεται παντοτινά.-

                                                                                                Ελ. Α. Κλ.

Ουτοπία...

                                                                  Ουτοπία…

Ο άνθρωπος  με τον ερχομό του στη γη

σηματοδοτεί  και  τον αγώνα του.

Κυνηγός  της  ευτυχίας  αναδεικνύεται.

Την  αναζητεί  στον  πλούτο.

Την  επιζητεί  στη  δόξα.

Τη  ζητεί  στην  ηδονή.

Δεν  υπάρχει  πουθενά.

Εμφανίζεται  ξαφνικά.

Εξαφανίζεται  βίαια.

Είναι  μια  χίμαιρα.

Διαρκεί  ελάχιστα.

Υπόσχεται  χαρά  και

προκαλεί  λύπη.

Είναι  ουτοπία  το  κυνήγι  της.

Η  ευτυχία  βρίσκεται

στην  συνειδησιακή  γαλήνη,

στην  εκτέλεση  των  εντολών  Του,

στο  λιμάνι  Του.-

                       Από την ποιητική Συλλογή’’ΔΡΟΣΟΣΤΑΛΙΔΕΣ’’ Ελ.Α.Κλ.

ΑΛΛΟΘΙ;

   ΑΛΛΟΘΙ;

Οδοιπόρος  της  γης.

Κινούμαι  χωρίς  πλάνο.

Η  ύλη  με  ελκύει.

Η  απόλαυση  με  σαγηνεύει.

Η  φιληδονία  σε  έξαρση.

Η  βουλημία  ενεργοποιημένη.

Ο  χρόνος  περνά  ανεπιστρεπτί.

Η  αυτοσυνειδησία  δραστηριοποιείται.

Αναζητείται  άλλοθι  για  τις  πτώσεις.

ΣΤΟΠ! Επιστροφή στον προορισμό μου.

Αγωνιστική  η  πορεία μου, εφ’ εξής.-

                          Από την ποιητική Συλλογή’’ΔΡΟΣΟΣΤΑΛΙΔΕΣ’’ Ελ.Α.Κλ.

ΚΑΤΟΛΙΣΘΗΣΕΙΣ.

ΚΑΤΟΛΙΣΘΗΣΕΙΣ

Απόδραση!

Μια  ηλιόλουστη  μέρα.

Ένα  πανώριο  τοπίο.

Δόξα  στον  Δημιουργό  Θεό.

Σε  λίγο…

Κατολισθήσεις…

Ο  κίνδυνος  ορατός.

Τα  μέτρα  προφύλαξης  αναγκαία.

Για  τις  ανθρώπινες  κατολισθήσεις

ανησυχούμε;

Αγρυπνούμε;

Ο  εχθρός  καιροφυλακτεί.

Ας  μην  το  υποτιμούμε  .-

                                           

               Από την ποιητική Συλλογή ΄΄ΔΡΟΣΟΣΤΑΛΙΔΕΣ΄΄ Ελ.Α.Κλ.

ΑΛΕΞΙΚΕΡΑΥΝΟ έχεις ;

ΑΛΕΞΙΚΕΡΑΥΝΟ  έχεις ;

Επιθέσεις   πειρασμικές  αναρίθμητες.

Λυσσαλέες  καταδιώξεις

από τον  αντίδικο.

Πτώσεις  παταγώδεις, κεραυνοβόλες.

Αλεξικέραυνο   έχεις ;

Αποδιώκει  επιθέσεις.

Ανατρέπει  σχεδιασμούς.

Προσελκύει  την  Θεία  Χάρη.

Είναι  η  ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ!

Το  θεμέλιο  των  αρετών.-

               Από την ποιητική Συλλογή ΄΄ΔΡΟΣΟΣΤΑΛΙΔΕΣ΄΄ Ελ.Α.Κλ.

ΟΣΙΑ Φ Ι Λ Ο Θ Ε Η, ἡ Ἀθηναία.

19/2    ΟΣΙΑ   Φ Ι Λ Ο Θ Ε Η, ἡ Ἀθηναία.

ΦΙΛΟΘΕΗ! Ἕνα ἀστέρι φωτεινὸ στὸ χῶρο τοῦ Παραδείσου. Ἕνας φάρος τηλαυγὴς γιὰ τοὺς ὁδίτες τῆς γῆς.

ΦΙΛΟΘΕΗ! Τὸ καύχημα τῶν Ἀγγέλων. Τὸ ἐγκαλλώπισμα τῶν  Ὁ­σίων. Ἡ ἀρωγὴ τῶν θλιμμένων. Ἡ καταφυγὴ τῶν διω­κομένων. Ἡ προστάτρια τῶν Ἀθηναίων.

ΦΙΛΟΘΕΗ! Ὁσίων καὶ Μαρτύρων ἡ ἔκφραση.

1522 μ.Χ. Στὴν Ἀθήνα γεννιέται ἡ ἀρχοντοπούλα Ρεγούλα Μπενιζέλου. Ἕνα δῶρο Θεϊκό. Μία ἀπάντηση θετική τοῦ Θεοῦ στὶς ἱκετευτικὲς ἐπικλήσεις τῆς θεοσεβοῦς μητέρας της Συρίγας. Γαλουχεῖται μὲ τὰ νάμα­τα τῆς πίστεως. Δέχεται τὴν εὐεργετικὴ ἐπίδραση τῆς θεϊκῆς Γνωριμίας. Καλλιεργεῖται ψυχικὰ κι ἀντανα­κλᾶ εὐοίωνο μέλλον. Ἡ καρδιὰ της δονεῖται ἀπὸ ἀγά­πη γιὰ τὸ Χριστό. Μεγαλώνει μὲ προοπτική. Οἱ ἀνα­βάσεις εἶναι ὁ στόχος της. 12χρονη ἡ Ρεγούλα γίνεται σύζυγος πλουσίου ἄνδρα. Ἡ ζωή της γίνεται μαρτυρική ἀπό τή βάναυση συμπεριφορά του. Κι ὁ Κύριος τερματίζει τὴν τρίχρονη δοκιμα­σία της. Καλεῖ στὸν Οὐρανὸ τὸν ἀμετανόητο σύζυγο, ἀπελευθερώνοντας  τὴ δική Του Ἀθλήτρια. 

Σύγκρουση εγωϊσμών

Σύγκρουση   εγωϊσμών

Δυο άνθρωποι.

Δυο εικόνες  Θεού.

Δυο  υποψήφιοι  Ουρανοπολίτες.

Δυο  θηράματα  πολύτιμα.

Ο  αντίδικος  τα  επισημαίνει.

Τορπιλίζει  την αγάπη.

Δυναμιτίζει  την  ενότητα.

Δυο  εγωϊσμοί  συγκρούονται.

Δυο  ηφαίστεια  εκρήγνυνται.

Λαβωματιές,  πληγές.

Ύστερα  σιωπές.

Μάχες  εσωτερικές.

Δυο εγωϊσμοί  στο ταμπλό.

Δεν τολμούν να ‘πουν ΄΄σ’αγαπώ΄΄.

Δυο  εγωϊσμοί  με  ενοχές,

χωρίς  αυτοκριτικές.

Φεύγουν  και  χάνονται  στη  στροφή.

Φεύγουν  χωρίς  επιστροφή.

Και μια αγάπη δυνατή

έχει  δολοφονηθεί.-

      Ποιητική Συλλογή  ΄΄ΗΛΙΑΧΤΙΔΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.