ΚΥΡ. ΤΕΛΩΝΟΥ καί ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ. ( Λουκ. ιη ́, 10 - 14 ) Η Φαρισαϊκή αὐτοδικαίωση και ὁ ΤΕΛΩΝΙΚΟΣ ΣΤΕΝΑΓΜΟΣ.

 ΚΥΡ. ΤΕΛΩΝΟΥ  καί ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ. ( Λουκ. ιη ́, 10 - 14 )
Η Φαρισαϊκή αὐτοδικαίωση και ὁ ΤΕΛΩΝΙΚΟΣ   ΣΤΕΝΑΓΜΟΣ.

<<Οὐκ εἰμί ὥσπερ οἱ λοιποί τῶν ἀνθρώπων.... ὁ Θεός ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ. » ( Λουκ. ιη. ́, 13 ).

Φαρισαῖος καί Τελώνης ! Δύο ἐκ διαμέτρου ἀντίθετες παρουσίες. Ἡ ἔκφραση μιᾶς δαιμονιώδους πνευματικότητας καί μιᾶς πνευματικῆς εὐεξίας.

Στήν ἀτμόσφαιρα τῆς προσευχῆς ἐκτυλίσσεται

ἡ ἐσωτερικότητα δύο ἀνθρώπινων τύπων :

Τοῦ Φαρισαίου, μέ μία κομπορρήμονα προσευχή καί

τοῦ Τελώνη, μέ μία δακρύβρεχτη ἱκεσία.

Ἡ πρώτη ἐκδήλωση εὐσεβιστική, μέ τάση προβλητική.

Ἡ δεύτερη κίνηση εὐσέβειας, ἐνέργεια  Ἁγιοτριαδική,

μέ στόχο μεταστροφικό.

Ὁ Φαρισαῖος κινεῖται στα πλαίσια μιᾶς «αὐτόνομης ἠθικῆς δεοντολογίας».

Ὁ Τελώνης βιώνει τό μυστήριο τῆς μετανοίας.

Ὁ Φαρισαῖος αὐτοδικαιώνεται, μέ βάση τίς καλές πράξεις.

Ὁ Τελώνης ἐπιζητεῖ τή δικαίωση, μέ τή ρύθμιση τῆς σχέσης του 
μέ τόν Χριστό.

Ὁ Φαρισαῖος πράττει ἀνθρώπινα.

Ὁ Τελώνης δρᾶ Θεανθρώπινα.

Ὁ Φαρισαῖος καυχησιολογεῖ ὑπεροπτικά.

Ὁ Τελώνης ἐκζητεῖ ἔλεος ὑπαρκτικά.

Ὁ Φαρισαῖος ζεῖ καθημερινά την αὐτοδικαίωση.

Ὁ Τελώνης βιώνει ἀδιάλειπτα  την αὐτομεμψία.

Ἡ αὐτοκατάκριση, καρπός αὐτογνωσίας,

ὁδηγεῖ στή μετάνοια.

Στό κλίμα τῆς μετανοίας ζώντας ὁ Τελώνης

γνωρίζει τή ταπείνωση, τό θεμέλιο τῶν ἀρετῶν.

Ἡ ταπείνωση ἀποτελεῖ τό βάθρο γιά τή προσευχητική ἐκτόξευση                στά κράσπεδα τοῦ Θρόνου τοῦ Θεοῦ.

Ἡ προσευχή τοῦ Φαρισαίου παραμένει ἄκαρπη,

γιατί ὑψηλοφρονεῖ.

Ἡ προσευχή τοῦ Τελώνη προκαλεῖ τήν Θεαρέσκεια,

γιατί ταπεινοφρονεῖ: «Ὁ Θεός ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ.» ( Λουκ. ιη. ́, 13 ).

Ὁ Φαρισαῖος αὐτοδιαφημίζεται μέ τά «καλά»ἔργα του καί αὐτοδικαιώνεται.

Ὁ Τελώνης ἀφήνει τό ἀλέτρι τῆς μετάνοιας νά ὀργώσει  τό  «γεώργιον»       τῆς καρδιᾶς του καί χειραγωγεῖται στή  ταπείνωση  καί  στη  προσευχή.

Ἀδελφοί μου!

«Μή προσευξώμεθα φαρισαϊκῶς»,

ἀλλά «ταπεινωθῶμεν  τελωνικῶς».

Ἄς «φύγωμεν τήν ὑψηγορίαν τοῦ Φαρισαίου» καί

ἄς «μάθωμεν  τήν ταπείνωσιν τοῦ Τελώνου».

Ἄς «μισήσωμεν τήν ὑπερήφανον φωνήν τοῦ Φαρισαίου»καί

ἄς «ζηλώσωμεν τήν εὐκατάνυκτον εὐχήν τοῦ Τελώνου»,

ὥστε νά ἐπιτύχομε τή ποθεινή σωτηρία.-

                                           Ελ. Α Κλ.

Όπου ευρίσκεται ο Θεός,...

 

''Όπου ευρίσκεται ο Θεός,
εκεί δεν υπάρχει κακό.
Όλα όσα απορρέουν από τον Θεόν,
έχουν μέσα τους την ειρήνη και
οδηγούν τον άνθρωπο
προς την αυτοκατάκριση και ταπείνωση.´ ´

Αγιος  Σεραφείμ  του  Σαρώφ

 

5.2 ΑΓΙΑ ΑΓΑΘΗ.

                                                               5.2  ΑΓΙΑ   ΑΓΑΘΗ

     Βλαστός του Παλέρμου της Σικελίας  η  Αγάθη  διαθέτει  πλούτη, αλλά και ομορφιά. Ωραία στο σώμα, αλλά πανέμορφη στη ψυχή.
          15χρονη ορφανή αντιμετωπίζει το προκλητικό δίλλημα: Χριστός  ή κόσμος. Και  ο  Χριστός, που πυρπολεί τη καρδιά της  διαφεντεύει  πλέον και  τη ζωή της.  Απορρίπτει τα πάντα και κερδίζει το παν.  
               Η   φιλανθρωπική   της   δράση  έμπρακτη  απόδειξη της αγάπης της στον Θεό  και  τον άνθρωπο.
               Για  τον  Θεό  της  Αγάπης προσφέρει μαρτυρικά και τη ζωή της , αφού σκυβαλοποιεί κάθε ανθρώπινη πρόσκληση.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

Ανιδιοτέλεια.

Ανιδιοτέλεια.

Η λέξη , που μετρά

την αρετή της αγάπης.’’

Αγιος Σεραφείμ του Σαρώφ.

4.2 ΟΣΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ Πηλουσιώτης.

                                        4.2  ΟΣΙΟΣ   ΙΣΙΔΩΡΟΣ  Πηλουσιώτης.

Γόνος της Αυγύπτου ο  Ισίδωρος. Θεολογεί και φιλοσοφεί, ασκείται και διδάσκει, προσεύχεται και γράφει.
        Μοναχός υπογραμμός και Ιερέας άμεμπτος. Αυθεντία  στη  Θεολογία  και  υπόδειγμα στην  Ηγουμενία. Κατευθύνει συνετά και χειραγωγεί  άριστα.
        Πρόμαχος της Ορθοδοξίας και υπέρμαχος του Μοναχισμού. Απολογητής θερμός και ασκητής αυστηρός. 
         Κοσμεί το χορό των  Οσίων.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ Αρ. 113 ΙΑΝ.- ΦΕΒΡ.2023

ΟΡΘΟΔΟΞΗ  ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ

ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ   ΕΚΔΟΣΗ   ΑΡ.Φ.113 – ΦΕΒΡ..  2023  Διανέμεται  δωρεάν.                                               

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΥΡΣΟΣ.Γράφει και  επιμελείται (Δυνάμει Θεού)ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Α. ΚΛΕΙΔΩΝΙΑΡΗ   Εκπ/κος        

ΤΗΛ-FAX:22210-29549 Κ.Τ.6936773200 e-mail: eklidoniari@gmail. com  και elkl2015@hotmail.com                                 

Η  ιστοσελίδα μου: www.antilaloiorthodoxias.blogspot.com

******************************************************************************************

     

                          

        

Ο χρόνος είναι δημιούργημα του Θεού. Ο Θεός, ο «παλαιός των ημερών», υπήρχε προ του χρόνου, είναι υπέρ του χρόνου και αποτελεί τον αίτιο του χρόνου.Ο χρόνος είναι ευλογία του Θεού, διότι όταν αξιοποιηθεί από τον άνθρωπο εξασφαλίζει τη σωτηρία του. Ο χρόνος αξιοποιείται, όταν επιτευχθεί μέσα στο χρόνο η βίωση της ζωής και παρουσίας του Θεού. Τότε οι πράξεις αιωνοποιούνται, γιατί Αιωνιότητα δεν είναι η πέρα από το χρόνο ζωή, αλλά η μέσα στο χρόνο κοινωνία  του  ανθρώπου  με  τον  Θεό. Όταν ο άνθρω-πος βιώνει καθημερινά την Ορθόδοξη Ασκητική  και μετέχει της Μυστηριακής  ζωής  της  Εκκλησίας, επιτυγχάνει την κάθαρση της καρδιάς, τον φωτισμό του νου, τη θέωση. Τότε γίνεται πρόσωπο, υπερβαίνει το χρόνο και ζει το αιώνιο, τον Ίδιο τον Θεό.Η υπέρβαση του χρόνου επιτυγχάνεται με την ανάπτυξη επικοινωνιακής σχέσης ανθρώπου και Θεού, τη προσευχή. Η καρδιακή προ-σευχή σε συνάρτηση με την άσκηση και τη μετοχή στη Λατρευτική ζωή της Εκκλησίας, επιφέρει την ένωση με τον Θεό. Ο άνθρωπος της προσευχής  και της άσκησης, της λατρείας και της Μυστηριακής μετοχής είναι απελεύθερος των δεσμών του χρόνου, εξαγιάζει το χρόνο και εξαγιάζεται μέσα σ’ αυτόν. Ζει στιγμές αιωνιότητας από εδώ στη γη, εμπειρίες μοναδικές, πλήρεις ευλογιών.Η όλη ζωή στη γη, με τις ποικίλες εκφάνσεις και δραστηριότητες, απαιτείται να διαδραματίζεται κάτω από το πρίσμα της αιωνιότητας, για να είναι σωτήρια. Ο χρόνος της ζωής στη γη εξασφαλίζει τον Παράδεισο ή την Κόλαση.«Ποία γαρ η ζωή υμών; ατμίς γαρ έσται η προς ολίγον φαινομένη, έπειτα δε και αφανιζομένη.»(Ιακ. δ΄, 14), τονίζει ο Απ. Ιακωβος. Αυτό το παρόν πρέπει να επωφεληθούμε. Να το γεμίσουμε με  έργα θυσίας, με καλλιέργεια του εαυτού μας σε βάθος, με κινήσεις μεταστροφικές, για  μετάνοια, με  επενδύσεις  σωτήριες. Η δική μας βιοτή με την εξαγορά του χρόνου προκαλεί ανοίγματα προς τον Θεό  με  διηνεκείς  προεκτάσεις , ενώ η απώλεια του χρόνου προξενεί την αιώνια καταδίκη μας. Η  επιλογή  δική  μας. Η ανάγκη επείγουσα. Η ανα-βολή ολέθρια.

Προσοχή  και  εγρήγορση, λοιπόν. «Εξαγοραζόμενοι τον καιρόν, ότι αι ημέραι πονηραί εισι.»( Εφεσ. ε΄, 16) είναι  και  η Παύλεια προτροπή. –

Μάνα !

       Μάνα !!!

Μάνα ! Ποιός μπορεῖ
τήν ἀγάπη σου νά μετρήσει ;
Μάνα ! Ποιός μπορεῖ
τίς θυσίες σου νά ὑπολογίσει ;                                                  
       
Μάνα ! Ἡ προσφορά σου ἀνεκτίμητη,
ἡ  ἀνιδιοτέλειά  σου φανερή.
Μάνα ! Ἡ εὐθύνη σου ἀπροσμέτρητη,
ἡ χαρά σου διπλῆ.
 
Μάνα ! Ἡ παρουσία σου δυναμική,
ἡ μορφή σου λατρευτή.
Μάνα ! Μιά λέξη ἁρμονική,
μιά φωνή τρυφερή.-

Από τη συλλογή ‘ ‘ ΠΟΙΗΤΙΚΑ  ΑΠΑΝΘΙΣΜΑΤΑ’’ Ελ.Α.Κλ.

Αχ! Αν ήξερες μόνο τι χαρά, τι γλυκύτητα ...

´'Αχ! Αν ήξερες μόνο τι χαρά, τι γλυκύτητα
περιμένει τη δίκαια ψυχή στον ουρανό,
θα αποφάσιζες
να υπομένεις με ευγνωμοσύνη
σε αυτή την πρόσκαιρη ζωή
κάθε είδους λύπη, διωγμό και συκοφαντία.´ ´ 

Αγιος Σεραφείμ του Σαρώφ

3.1 ΑΓΙΟΣ ΒΛΑΣΙΟΣ

                                                          3.1  ΑΓΙΟΣ   ΒΛΑΣΙΟΣ

Πλουσιόπαιδο, αλλά και τσοπανόπουλο ο Βλάσιος.
         Εργάζεται και ελεεί, πιστεύει και  αγαπά. Αγαπά  πολύ  τον  Θεό και τον άνθρωπο.
        Αυτόκλητος  Μάρτυρας  Χριστού, φιλοξενεί τους διώκτες του, ομολογεί τη πίστη του, μαστιγώνεται βάναυσα, βασανίζεται  σκληρά, ενισχύεται  από  Αγγέλους, συμψάλλει  μαζί τους και προσηλυτίζει τοιουτοτρόπως τους στρατιώτες.
         Ο Ηγεμόνας δυσπιστεί και αυτοτιμωρείται. 
         Ο ΄Αγιος απέρχεται στους συγγενείς του και εκδημεί  ειρηνικά.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

Όταν δίνει ο Θεός,...

‘’Όταν δίνει ο Θεός,
δεν έχει δύναμη ο φθόνος
και όταν δεν δίνει,
δεν έχει  δύναμη  ο  κόπος.’’ 

Αγιος Γρηγόριος ο θεολόγος

 

2.1 ΥΠΑΠΑΝΤΗ του ΚΥΡΙΟΥ

                                                   2.1   ΥΠΑΠΑΝΤΗ  του  ΚΥΡΙΟΥ

Ακριβής  τηρητής του Νόμου ο Ιησούς, 40ήμερο  Βρέφος, εισέρχεται  στο Ναό. Προσφέρεται ως  άνθρωπος αφιερωτικά στον Θεό και ταυτόχρονα εκπληρώνει τόν  διακαή  πόθο  του γέροντα Συμεών να δεχθεί αγαπητικά τον Θεάνθρωπο.

Ο  Χριστός  παντοτινός  επιζητητής  της  καρδιάς μας. Του  ανοίγομε  τη  θύρα εγκάρδια ; Τον αναμένομε εναγώνια ; Αν Τόν ποθήσομε, αναμφίβολα  θα  γευθούμε τήν άρρητη χαρά της Υψηλής επίσκεψης.

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

Ο ευεργετημένος πρέπει να θυμάται το καλό,...

 

΄΄Ο ευεργετημένος πρέπει να θυμάται το καλό,
που του έκαναν,
ο ευεργέτης όμως καθόλου.΄΄ 

Αγιος Γρηγόριος ο θεολόγος

1.2 ΑΓΙΟΣ ΤΡΥΦΩΝΑΣ

                                                           1.2  ΑΓΙΟΣ  ΤΡΥΦΩΝΑΣ

 Απλό  και  ταπεινό το παλικάρι της  Λαμψάκου ο  Τρύφωνας. Βόσκει χήνες, αλλά και μελετά την Αγία Γραφή. Βιοπαλαιστής, αλλά και δάσκαλος της πίστης, αφού τη βιώνει δυναμικά και χαριτώνεται πλούσια.
        Ακτινοβολεί η απλότητα, προσελκύει η ταπείνωση, αφοπλίζει η αγάπη και θαυματουργεί πλατιά.
          Ομολογεί θαρρετά, μαρτυρεί φρικτά  και  επισφραγίζει  με  το αίμα του τη χριστιανική βιοτή του.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

Δεν γνωρίσαμε εμείς τον Θεό για τη δικαιοσύνη μας,...

''Δεν γνωρίσαμε εμείς τον Θεό για τη δικαιοσύνη μας,

αλλά ο Θεός μας γνώρισε διά μέσου της αγάπης Του.´ ´

 

´ ´Η θεία βοήθεια από τη μια και 

η θέλησή μας από την άλλη 

φέρνουν την νίκη κατά του πονηρού.´ ´

  Μέγας Βασίλειος

31.1 ΑΓΙΑ ΤΡΥΦΑΙΝΑ

                                                           31.1   ΑΓΙΑ  ΤΡΥΦΑΙΝΑ

          Αυτόκλητη  Μάρτυρας Χριστού, θαρραλέα Ομολογήτρια Θεού, θερμή κήρυκας  Κυρίου, δριμεία  κατήγορος ειδώλων η Τρύφαινα, προκαλεί το μένος του ηγεμόνα.

          Δέχεται βάναυσα και πολυποίκιλα μαρτύρια, αλλά μαρτυρεί  ακατάπαυστα τον Χριστό. Αντιμετωπίζει  σθεναρά τους δημίους και λαμβάνει  επάξια το μαρτυρικό  άφθαρτο στεφάνι της αιώνιας δόξας του Θεού.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.