8.3 ΟΣΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ο Πλουσιάδος ο Ομολογητής.

                                     8.3   ΟΣΙΟΣ  ΠΑΥΛΟΣ  ο  Πλουσιάδος ο Ομολογητής.

Σύγχρονος των εικονομαχιών ο Παύλος αναδεικνύεται άγρυπνος φρουρός, δεινός  συνήγορος, ανένδοτος υπερασπιστής, υπέρμαχος  υποστηρικτής της  Ορθοδοξίας.

Ατρόμητος μαχητής, φλογερός αγωνιστής αντιστέκεται ηρωϊκά κατά των εικονομάχων. Στηρίζει τους αντιστασιακούς, ενισχύει τους πιστούς, αποτελεί μία  δυναμική  παρουσία  στον Ορθόδοξο χώρο.

Ασυμβίβαστος πυρπολητής, ένθερμος  τιμητής των ιερών εικόνων διώκεται και φυλακίζεται, βασανίζεται και εξορίζεται.

           Πάσχει  και  υπομένει. Αγωνιά  και αγωνίζεται  μέχρι  τέλους.

΄Ενας  διαπρύσιος  Ομολογητής  στη  Θριαμβεύουσα Εκκλησία.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

Ο Χριστός είναι ο φίλος μας, είναι ο αδελφός μας,...

 

΄΄Ο Χριστός είναι ο φίλος μας, είναι ο αδελφός μας,

το φωνάζει «Υμείς φίλοι μου εστέ»,

δεν θέλω να με βλέπετε διαφορετικά, δεν θέλω να με βλέπετε έτσι,

ότι εγώ είμαι ο Θεός, ότι είμαι ο Λόγος του Θεού,

ότι είμαι μία υπόστασις της Αγίας Τριάδος.

Θέλω να με βλέπετε δικό σας, φίλο σας,

να με αγκαλιάζετε, να αισθάνεσθε στη ψυχή σας τον φίλο σας,

Εμένα που είμαι η πηγή της ζωής, που είμαι η Αλήθεια.΄΄ 

Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης

 

7.3 ΟΣΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ο απλός.

                                                           7.3  ΟΣΙΟΣ  ΠΑΥΛΟΣ  ο απλός.

         Απλός και άκακος ο Παύλος προκαλεί τον εμπαιγμό της συζύγου του.Αλλά και η συζυγική απιστία γίνεται αφορμή για τη μεγάλη απόφαση.

Προστρέχει στον Μέγα  Αντώνιο και υποτάσσεται αδιάκριτα, αναντίρρητα, πρόθυμα. 

Υπακούει και ταπεινώνεται. Ταπεινώνεται και χαριτώνεται.

Προσεύχεται και θαυματουργεί. 

Υποτάσσει τη σάρκα και ελευθερώνει το πνεύμα.

Οι Δαίμονες τον τρέμουν. Ο Θεός τον συγχαίρει.

           Φθάνει στη Θέωση, όταν μετέρχεται ειρηνικά στα Ουράνια Σκηνώματα.

Η υπακοή τον οδήγησε στην αγιότητα.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

ΚΥΡ. ΤΥΡΙΝΗΣ. (Ματθ. στ΄,14–21) Η ΑΦΕΣΗ.

ΚΥΡ.  ΤΥΡΙΝΗΣ. (Ματθ. στ΄,14–21) Η  ΑΦΕΣΗ.

          <<Εάν  γαρ αφήτε τοις ανθρώποις τα παραπτώματα αυτών, αφήσει και υμίν ο πατήρ υμών ο ουράνιος.»(Ματθ. στ.΄14)

     Η αγάπη χαρακτηριστικό γνώρισμα του Τριαδικού Θεού.Μία αγάπη πολυδιάστατη, πολυποίκιλα εκφρασμένη και αναμφίβολα δεδομένη. Αγάπη καθολική απαιτεί και από τον άνθρωπο ο Θεός.

         Μία αγάπη έκδηλη, έμπρακτη, φλογερή, δυνατή και μοναδική.Μία αγάπη,που θα πηγάζει από μία πυρίφλεκτη καρδιά, από μία ύπαρξη ενδιάθετη για ολοκαυτωματικές, αγαπητικές εκφράσεις.

Μία τέτοια αγάπη προς τον Θεό θα μεταφράζεται και σε μία αληθινή αγάπη και προς τον συνάνθρωπο.

Μία γνήσια αγάπη προς τον αδελφό σηματοδοτεί τη βοήθεια, τη συμπαράσταση, την ανοχή, τη συγχωρητικότητα.

       Η άφεση των παραπτωμάτων των άλλων απαιτεί πλάτος καρδιάς, βάθος ταπείνωσης, πλημμυρίδα αισθημάτων, αυθυπέρβαση, μετατροπή της φιλαυτίας σε φιλαλληλία.

Η συγχωρητικότητα προϋποθέτει ανεξικακία, αμνησικακία, αυτογνωσία, αυτομεμψία, αγάπη πύρινη.

Η συγχωρητικότητα των πτωτικών καταστάσεων των άλλων συνεπάγεται και την από Θεού άφεση των προσωπικών πτώσεων.Ο Θεός μας συγχωρεί ολότελα, αν κι εμείς συγχωρούμε τους άλλους, βιώνοντας τη προσωπική μας μετάνοια.

Η σωτηρία μας συνεπώς περνάει αναπόφευκτα από το κατώφλι του «πλησίον». Η σωτηρία μας επίτευγμα της αγάπης. Η αγάπη μέτρο αξίας και αντίτιμο εισιτηρίου για τη Βασιλεία των Ουρανών.

Μία πτυχή έκφρασης αγάπης και η άφεση των παραπτωμάτων των άλλων. Ας την εφαρμόσουμε, αν ποθούμε όντως τη σωτηρία μας, εφ’ όσον είναι και μονόδρομος, για τις διαπροσωπικές μας σχέσεις με τον Θεό και τους αδελφούς μας.-

Από το βιβλίο  ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ  Ελ. Α. Κλ.

 

 

Ο άνθρωπος του Χριστού όλα τα κάνει προσευχή.

΄΄Ο άνθρωπος του Χριστού όλα τα κάνει προσευχή.

Και τη δυσκολία και τη θλίψη, τις κάνει προσευχή.

Ό,τι και να του τύχει αμέσως αρχίζει:

«Κύριε Ιησού Χριστέ ... ελέησόν με...».

Η προσευχή ωφελεί σε όλα, και στα πιο απλά.΄΄ 

Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης

 

6.3 ΑΓΙΟΙ 42 ΜΑΡΤΥΡΕΣ εξ Αμορίου.

                                              6.3  ΑΓΙΟΙ  42  ΜΑΡΤΥΡΕΣ  εξ  Αμορίου.

             Ανώτατοι αξιωματούχοι του Βυζαντινού στρατού. 42  στρατηγοί και ταξίαρχοι  πολεμούν  ηρωϊκά τους Αγαρηνούς, αλλά τελικά αιχμαλωτίζονται. Φυλακίζονται, αλλά  διατηρούν  ακμαίο το φρόνημα, ανδρεία τη ψυχή.

 Στρατιώτες και του Χριστού ομόφρονες και σύμψυχοι, δηλώνουν τη πίστη τους, αποκαλύπτουν την ταυτότητά τους, αντιστέκονται ανένδοτα, παραμένουν εδραίοι, αποκεφα-λίζονται πάραυτα.

     Ομοθυμαδόν προσέρχονται τροπαιούχοι μπροστά στον Αγωνοθέτη Κύριο  και  παραλαμβάνουν τον αμάραντο στέφανο του μαρτυρίου.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

Ο Κύριος είναι «η Ζωή»...

         

Ο Κύριος είναι «η  Ζωή»

και μας προσφέρει ζωή.

Ο Κύριος είναι «το Φως»

και μας φωτοδοτεί.

Ο Κύριος είναι «η Αγάπη»

και διαγράφει τις πτωτικές μας κινήσεις.

Ο Κύριος είναι «η Οδός»

και μας καλεί να Τον ακολουθήσουμε.

 

Εγέρθητι!» Ένας πνευματικός δυναμίτης.

Ένα σύνθημα επαναστατικό.

Ένα μήνυμα ελπιδοφόρο.

Ένα φως στο τούνελ.-

 

5.3 Ο ΟΣΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ.

                                                             5.3  Ο  ΟΣΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ.

Αθηναίος ο Μάρκος γαλουχείται με τα νάματα της πίστεως. Επιδίδεται στην ελληνική φιλοσοφία. Εντρυφά στην  Αγία  Γραφή. Μορφώνεται πολύπλευρα. Εκφράζεται βαθυστόχαστα. Διδάσκει ψυχωφελέστατα. Μαθητεύει κοντά  στον ΄Αγιο Ιωἀννη Χρυσόστομο στην Αντιόχεια μέχρι 40 χρονών.

Εισέρχεται  στη  μοναχική  αρένα και  ασκείται  60  χρόνια . Κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος γίνεται. Θαυματουργικά ενεργεί. Θηρία υποτάσσει. Από Άγγελο κοινωνεί. Ειρηνικά εκδημεί. Πανευφρόσυνα ενδημεί.

Πολύτιμη κληρονομιά οι λόγοι του. «Πάντα πώλησον και Μάρκον αγόρασον » είναι  αποκαλυπτικό.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ Ιορδανίτης.

                                                     ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ Ιορδανίτης.

Πατρίδα του η Λυκία. Γεννιέται από ευσεβείς γονείς. Δέχεται τα νάματα της Ορθόδόξης πίστεως, αλλά ο σατανάς τον φθονεί και απεργάζεται την απώλειά του. Τον εμπλέκει στην αίρεση των μονοφυσιτών. Αλλά και ο Κύριος επαγρυπνεί και φροντίζει για τη σωτηρία του.

Η επίσκεψη του Γερασίμου στον Άγιο Ευθύμιο και η αδολεσχία στην αλήθεια των Γραφών, με ταπεινό το φρόνημα, επιφέρει την αποκάλυψη της Ορθόδοξης Αλήθειας και σηματοδοτεί τη μεταστροφή του.

Ο αγώνας για τη θέωση τώρα αρχίζει. Αμείλικτος στον εαυτό του. Τρώει λίγο και κοιμάται ελάχιστα. Δουλαγωγεί το σώμα και ελευθερώνει τη ψυχή.

Κοντά στον Ιορδάνη ιδρύει Κοινοβιακή Αδελφότητα και προσφέρει στον Κύριο μία ανθοδέσμη Αγίων ψυχών. Ο ίδιος, με την ενέργεια του Θεού και τη προσωπική του συνέργεια, φθάνει σε ύψος αρετών και «δωρεοδοτείται από τον Θεό με εξουσιαστική δύναμη επί των αγρίων θηρίων. Ένα λιοντάρι διακονεί πολυποίκιλα τον Όσιο, αφού προηγουμένως το είχε απαλλάξει από ένα καλάμι στο πόδι και το φρόντισε με πολλή αγάπη».

Η ειρηνική εκδημία του Οσίου επιφέρει και την εκπνοή επί του τάφου του και του λιονταριού. Η οσιακή βιοτή του Γερασίμου επιβραβεύεται από τον Κύριο με άληκτη πανευ-
φροσύνη.

Τον τιμάμε στις 4 Μαρτίου.-

Μη φοβάσαι!

                 Μη φοβάσαι!

 

Μη φοβάσαι!

Μη φοβασαι το σκοτάδι, υπάρχει το φως.

Μη φοβασαι το ψύχος, υπάρχει η θαλπωρή.

Μη φοβασαι την απελπισία, υπάρχει η ελπίδα.

Μη φοβασαι την λύπη, υπάρχει η χαρά.

Μη φοβασαι την ταραχή, υπάρχει η ειρήνη.

Μη φοβασαι το λάθος, υπάρχει η μετάνοια.

Μη φοβασαι τον διάβολο, υπάρχει ο Χριστός.

Ο φόβος κυριεύει την ψυχή σου και σε αδρανοποιεί. Δεν αντιστέκεσαι, δεν σκέφτεσαι θετικά. Νιώθεις αδύναμος να αντιδράσεις. Κρύβεσαι, νιώθεις ενοχές.

Αυτές είναι κάποιες από τις παρενέργειες του φόβου.

Αν δεν αντισταθείς, δεν καταπολεμείται ο φόβος. Αν δεν κάνεις θετικές σκέψεις, θα σε πνίγει η άρνηση και το σκοτάδι. Θα ζεις μια συνεχή τρομοκρατία.

Ταιριάζει στον χριστιανό ο φόβος και η απελπισία, όταν έχει ως πρότυπο και οδηγό του τον Χριστό;

Ο Χριστός είναι το Φως, η Χαρά, η Ειρήνη, η Ελπίδα. Ο Χριστός είναι η βεβαιότητα της σωτηρίας μας.

Όταν έχεις τον Χριστό στην ζωή σου, έχεις τα πάντα. Τι να φοβηθείς, λοιπόν, όταν δεν σου λείπει τίποτα;

Ο Χριστός είναι η Αγάπη. Καταπολέμησε, λοιπόν, τον φόβο με την αγάπη, γιατί η αγάπη «έξω βάλλει τον φόβον».

 

Αγιο Ορος † αρχ. Βαρθολομαίος Καθηγούμενος Ι.Μ. του Εσφιγμένου

 

4.3 ΑΓΙΟΙ ΠΑΥΛΟΣ και ΙΟΥΛΙΑΝΗ .

4.3   ΑΓΙΟΙ  ΠΑΥΛΟΣ  και  ΙΟΥΛΙΑΝΗ .

 

    Παιδιά ευσεβών γονέων ο Παύλος και η Ιουλιανή, από τη Πτολεμαϊδα. Πιστεύουν στον Χριστό. Συλλαμβάνονται και ομολογούν απερίστροφα. Βασανίζονται ανελέητα. Υπομένουν καρτερικά, δοξολογικά.

       Οι δήμιοι Κορδάτος, Ακάκιος, Στρατόνικος θαυμάζουν, πιστεύουν, ομολογούν, μαρτυρούν και αποκεφαλίζονται.

    Τα δύο  αδέλφια κερδίζουν τρεις ψυχές για τον Χριστό.

    Το μαρτύριό τους φρικτό και αδυσώπητο σφραγίζεται  με τον  αποκεφαλισμό.

    Συνευφραίνονται ατελεύτητα  στη  χώρα  του  ανέσπερου Φωτός.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Από τη φιληδονία έρχεται η αμέλεια...

 

΄΄Από τη φιληδονία έρχεται η αμέλεια

και από την αμέλεια η λησμοσύνη των καλών.

Γιατί ο Θεός έχει χαρίσει σε όλους

τη γνώση εκείνων που μας συμφέρουν.΄΄

 

Αγίου Μάρκου του Ασκητού

 

3.3 ΑΓΙΟΙ : ΕΥΤΡΟΠΙΟΣ, ΚΛΕΟΝΙΚΟΣ, ΒΑΣΙΛΙΣΚΟΣ.

                                 3.3  ΑΓΙΟΙ : ΕΥΤΡΟΠΙΟΣ, ΚΛΕΟΝΙΚΟΣ, ΒΑΣΙΛΙΣΚΟΣ.

      Τρεις  βλαστοί  της Αμάσειας του Πόντου διώκονται από τον Διοκλητιανό για τη  χριστιανική  τους ιδιότητα. Ομολογούν  θαρρετά. Βασανίζονται σκληρά. Υμνολογούν τον Θεό ακατάπαυστα. Προκαλούνται  δελεαστικά. Απαντούν αρνητικά.

     Ο Ευτρόπιος και ο Κλεόνικος σταυρικά  περατώνουν τη γήϊνη  πορεία  τους. Ο  Βασιλίσκος φυλακίζεται  και  κακουχικά τερματίζει.

   Και οι τρεις συγχωριανοί συναριθμούνται στο Χορό των Μαρτύρων και συναγάλλονται  αιώνια.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

Το αν θα πάμε στον Παράδεισο ή στην κόλαση,...

 

«Το αν θα πάμε στον Παράδεισο ή στην κόλαση,

δεν εξαρτάται από το αν έχουμε λίγα ή πολλά χρήματα,

αλλά από τον τρόπο, πού θα χρησιμοποιήσουμε αυτά πού έχουμε.

Τα χρήματα, τα κτήματα και όλα τα υλικά αγαθά

δεν είναι δικά μας, του Θεού είναι,

εμείς έχουμε μόνο τη διαχείριση τους.

Πρέπει να ξέρουμε, ότι ο Θεός

θα μας ζητήσει λογαριασμό,

αν τα διαθέσαμε σύμ­φωνα με το θέλημα Του ή όχι».
 

Αγιος  Πορφύριος

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ο Πλανάς.

                                              ΑΓΙΟΣ  ΝΙΚΟΛΑΟΣ  ο  Πλανάς.

Νεοφανής Άγιος και ο παπα-Νικόλας Πλανάς. Μια μορφή απλή και ταπεινή, που άφησε ανεξίτηλα ίχνη από το πέρασμά της στη γη και καταυγάζει σήμερα στο στερέωμα τ’ Ουρανού. Είναι ο απλός ιερέας του Υψίστου από τη Νάξο. Είναι ο πάμπτωχος σε χρήματα, αλλά πάμπλουτος σε χαρίσματα. Είναι ο άσοφος σε γνώσεις του κόσμου, αλλά σοφός σέ γνώση Θεού. Είναι ο δούλος Κυρίου, αλλά ελεύθερος αληθινά. Η ζωή του συντονισμένη στή συχνότητα τ’ Ουρανού εκτυλίσσεται αληθινά. Οι σκέψεις του εμποτισμένες με τη μνήμη του θανάτου μεταφράζονται σέ πράξεις, που ζυγίζουν Αιωνιότητα. Ιερουργεί και υπερίπταται. Λειτουργεί και διακονείται αγγελικά. Για 52 έτη και σε καθημερινή βάση προσφέρει τη λατρεία στον Κύριο και ζει τη μέθεξη της Αγίας Τριάδας. Διάκονος από το 1879 και Ιερέας από 2 Μαρτίου 1884,είναι γνήσια «επιστολή Χριστού» (Β΄ Κορ. 3,3) και αποπνέει το άρωμα της αγιωσύνης.

 Έγγαμος αρχικά, με την Ελένη Προβελεγγιου από τα Κύθηρα, αποκτά τον Ιωάννη και η συμβία του εκδημεί. Ελεύθερος πλέον αφοσιώνεται στο λατρευτό Νυμφίο της ψυχής του. Νηπιάζει στην κακία, καθώς προχωρεί στην ηλικία. Απλός στους τρόπους, πράος στη συμπεριφορά, ακέραιος στο χαρακτήρα, απόνηρος στους λογισμούς, αόργητο στις εκδηλώσεις, αμνησίκακος στους εχθρούς, ευπροσήγορος στους θλιμμένους, αφιλάργυρος  και  φιλόπτωχος, ιλαρός και  προσιτός, ταπεινός και αγαπητός, δίνει το «παρών» στον ανθρώπινο πόνο. Δυσεπίλυτα προβλήματα αντιμετωπίζει διεξοδικά. Ασθένειες σοβαρές θεραπεύει αποτελεσματικά. Αδύνατους στηρίζει. Πλανεμένους επανα-φέρει. Αγωνιστές ενισχύει. Ο έμπρακτος λόγος του και η ασύνορη αγάπη του καλύπτουν καθολικά τους πολυπληθείς πιστούς στην καρδιά της Αθήνας, στον Ι. Ναό Αγίου Ιωάννη του Κυνηγού.

Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης και ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης, σύγχρονοί του, τον θαυμάζουν και τον μιμούνται. Οι άνθρωποι έχουν ένα ζωντανό παράδειγμα και χαίρονται.Ο Κύριος έχει έναν αφοσιωμένο Ιερέα Ασκητή και αγάλλεται. Ζεί στα θαύματα και κάνει θαύματα. Δοξάζει τον Θεό και αντιδοξάζεται από τον Θεό.

Στις 2 Μαρτίου 1932, ύστερα από 81 χρόνια επίγειας πορείας, εισέρχεται ειρηνικά και νικηφόρα  στα Ουράνια  Σκηνώματα για ν’ απολαμβάνει άληκτα το αϊδιο Φως της Παρουσίας του Θεού. Εμείς θαυμαστές της ζωής του τον τιμάμε στις 2 Μαρτίου και επιζητούμε τις πρεσβείες του για να γίνουμε και μιμητές του.

Νικόλαος Πλανάς! Ένας ακόμη Άγιος σύγχρονος, που πρόσφατα αγιοκα-τατάχθηκε. Ένα αληθινό πρότυπο ζωής γιά όλους μας.-