12/11 ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ὁ ᾿Ελεήμων.

12/11  ΑΓΙΟΣ   ΙΩΑΝΝΗΣ, ὁ ᾿Ελεήμων.

           Γόνος τῆς Κύπρου ὁ ΙΩΑΝΝΗΣ καί γυιός  τοῦ ἄρχοντα ᾿Επιφανίου. Δημιουργεῖ χριστιανική οἰκογένεια, ἀλλά  σύντομα ἐκδημοῦν   στόν Οὐρανό. 

       Μόνος, πλούσιος σέ ὑλικά ἀγαθά, ἀλλά μέ πλοῦτο ψυχικό. Ἀσκεῖ  τή φιλανθρωπία πολύπλευρα. Βιώνει ἔμπρακτα καί ἀδιάκριτα τήν ἀγάπη. ῾Η  ζωή  του πρότυπο διδάσκει.῾Η βιοτή του φάρος φωτίζει καί κατευθύνει. Ὁ πατριαρχικός  θρόνος Ἀλεξανδρείας τόν δέχεται καί ἐπί πολλά χρόνια ἀσκεῖ θεάρεστα τά ποιμαντικά του καθήκοντα. Ἀγαπᾶ χωρίς  ὅρια καί δίνει παντοιοτρόπως τή  μαρτυρία Χριστοῦ. ᾿Ελεεῖ φιλεύσπλαχνα  καί  ἐπονομάζεται  ᾿Ελεήμων.

            Τερματίζει  εἰρηνικά τή  γήϊνη πορεία του καί  συναριθμεῖται  στό Χορό τῶν  θαυματουργῶν  Ἁγίων.-

ΜΕΓΑΛΥΝΑΡΙΟΝ

Χαίροις 'Εκκλησίας ὁ θησαυρός,

καί τῆς εὐποιϊας ὁ ἀέναος ποταμός.

Χαίροις Ι Ω Α Ν Ν Η, ἡ στάθμη

ἐγκρατείας, ἀνόρθωσις πιπτόντων,

πάτερ  Οὐράνιε.-

                                                                                                Ελ. Α. Κλ.

11/11 ΑΓΙΟΣ ΒΙΚΤΩΡ, ὁ Μεγαλομάρτυρας

11/11   ΑΓΙΟΣ   ΒΙΚΤΩΡ, ὁ Μεγαλομάρτυρας

            2^ος μ.Χ. αἰώνας καί στήν Ἰταλία ζεῖ ὁ Βίκτωρ.Χριστιανός ἔνθερμος, μέ ἱεραποστολικό  ζῆλο. Μεταλαμπαδεύει τή φλόγα τῆς πίστεως στό Χριστό καί πυρπολεῖ τίς καρδιές μέ ἀγάπη, γιά τόν Ἰησοῦ.Ὀργώνει κυριολεκτικά πόλεις καί χωριά, σπέρνοντας τό λόγο τοῦ Θεοῦ. Τό ἔργο του εὐλογεῖται. Ἡ καρποφορία πλούσια.

Ἡ δράση του προκαλεῖ τό μένος τῶν εἰδωλολατρῶν. Ὁ βασιλιάς Ἀντωνῖνος διατάσσει τήν σύλληψή του. Συλλαμβάνεται καί προσκαλεῖται νά θυσιάσει  στά εἴδωλα. Ἀρνεῖται κατηγορηματικά. Στίς ἀπειλές ἀπτόητος. Στήν ὁμολογία  εὐθαρσής. -΄΄ Ὁ  Χριστός εἶναι ὁ μόνος  ἀληθινός Θεός. Κρίμα, πού δέν πιστεύετε κι ἐσεῖς. Αὐτόν τό Θεό, Θεό τῆς ἀγάπης, ποτέ δέν θά ἀρνηθῶ!΄΄

Ἡ ἀντίδραση  κεραυνοβόλα. Τά μάτια ἐκβάλλονται καί κρεμᾶται ἀνάστροφα, δηλ. μέ τήν κεφαλή πρός τά κάτω. -΄΄Δόξα Σοι, Κύριε. Σ’ ευχαριστῶ, γιά τήν τιμή νά μαρτυρήσω, γιά Σένα. Σ’ ἀγαπῶ, Κύριε!΄΄, ψελλίζει.

            Τότε, μέ τό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ στά χείλη, ἐκδημεῖ. Εἰσέρχεται, νικηφόρα, στή χώρα τοῦ Φωτός.-

11/1 ΑΓΙΟΣ ΜΗΝΑΣ, ὁ στρατιωτικὸς.

11/1 ΑΓΙΟΣ  ΜΗΝΑΣ, ὁ στρατιωτικὸς.

 «…μὴ συσχηματίζεσθαι τῷ αἰῶνι τούτω…» (Ρωμ. ιβ΄,2) εἶναι ἡ Παύλεια προτροπὴ καὶ συμβουλὴ πρὸς Ρωμαίους καὶ κατ’ ἐπέκταση πρὸς κάθε Χριστιανό, κάθε ἐποχῆς.Ὁ συσχηματισμὸς  πρὸς τὶς  ἀντιλήψεις τοῦ κόσμου,ὁ συμβιβασμὸς πρός τὶς ἀπαιτήσεις τῶν καιρῶν εἶναι μία ὑποχώρηση, εἶναι μία ἦττα. Καί ὁ Χριστιανὸς, πρωτοπόρος μιᾶς νέας ζωῆς «ἐν Χριστῷ», δὲν εἶναι δυνατὸν καὶ νὰ εἶναι οὐραγὸς μιᾶς λαθεμένης πορείας. Ζώντας στὸ ἄπλετο φῶς τοῦ  Χριστοῦ  εἶναι ἀδιανόητη ἡ συμμε-τοχὴ στὶς ἐκδηλώσεις τοῦ σκότους.

Κρατώντας τὴ διαυγή ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου εἶναι ἀπαράδεκτη ἡ παραδοχὴ τοῦ κοσμικοῦ ψεύδους.«…μὴ   συσχηματίζεσθαι  τῷ  αἰῶνι τούτω», εἶναι τὸ μήνυμα τοῦ Ἀπ. Παύλου καὶ βρίσκει τὴν ἀπόλυτη ἔκφρασή του στὴν ἀδιάβλητη ζωὴ Ἁγίων καὶ Ἀγωνιστῶν τῆς πίστεως.

Καὶ  νά,  μπροστά   μας   ἕνας   ἄτεγκτος   στρατιώτης   Χριστοῦ,  ὁ Ἅγιος Μηνᾶς, ὁ στρατιωτικός, ποὺ τιμᾶμε στὶς 11 Νοεμβρίου. Μία  μορφὴ  ἡρωϊκή.  Μία ὕπαρξη γενναία. Μία προσωπικότητα ἀγωνιστική. Μία φυσιογνωμία δυναμική. Μία παρουσία ἀνένδοτη. Μία ψυχὴ ἀσυμβί-βαστη. Μία μαρτυρία Χριστοῦ ζωντανή.Ὁ Ἅγιος Μηνᾶς ὑπέρμαχος Ἀγωνιστής τοῦ καλοῦ, ἀκαταμάχητος ὑπερασπιστής τῆς Ἀλήθειας, ἀνυποχώρητος Μαχητὴς τοῦ δικαίου, γνήσιος στρατιώτης Ἰησοῦ.

ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ὁ Πενταπόλεως.

ΑΓΙΟΣ     ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

ὁ Πενταπόλεως.

           «᾿Ιησοῦς Χριστός χθές καί σήμερον ὁ αὐτός καί εἰς τούς αἰῶνας.»(Ἑβρ. ιγ΄, 8) δηλώνει ὁ θεηγόρος Παῦλος.

           Καί εἶναι ὄντως ὁ ᾿Ιησοῦς ὁ αἰώνιος πόλος ἕλξης ἀναρίθμητων ψυχῶν. Στήν προσκλητήρια φωνή Του σκιρτοῦν οἱ ψυχές,πάλλονται οἱ καρδιές καί πυκνώνει ἡ φάλαγγα τῶν ἐθελοντῶν ἀκολούθων. ῞Ολοι συναποτελοῦν τόν πάνσεπτο Χορό τῶν Ἁγίων. ῞Ολοι ἀπαρτίζουν τή Θριαμβεύουσα ᾿Εκκλησία στό χῶρο τῶν Οὐρανίων Σκηνωμάτων.

          Ἅγιοι ὅμως δέν εἶναι μόνο οἱ προγενέστεροί  μας, ἀλλά καί σύγχρονοι ἀδελφοί μας. Στόν αἰώνα μας ἔχομε νεοφανή ἀστέρα τοῦ νοητοῦ στερεώματος τόν Ἅγιο Νεκτάριο.

          ῞Εναν πανένδοξο ἀθλητή στό στίβο τῶν ἀρετῶν.῞Εναν ἀνένδοτο ἀγωνιστή τῆς πίστης. ῞Ενα διαπρύσιο κήρυκα τῆς Εὐαγγελικῆς Ἀλήθειας.῞Εναν θεοφόρο ῾Ιεράρχη τῆς ᾿Εκκλησίας μας.

            Ἅγιος Νεκτάριος!

         ᾿Ο τύπος τῶν Ἱεραρχῶν! Ἡ σκέπη τῶν πιστῶν. Ὁ ἀρωγός τῶν τεθλιμμένων. Ὁ ἰατρός τῶν ἀσθενούντων. Ὁ κρατήρας τῆς σοφίας.Ὁ φωστήρας τῆς ᾿Εκκλησίας. Τό ὑπόδειγμα τῆς εὐσεβείας. Τό θησαύρισμα τῆς ἀγάπης.

        Ἄς γίνουμε, λοιπόν, κοινωνοί τῆς θεοφιλοῦς ζωῆς του, γιά νά ἀντλήσουμε σωστικά διδάγματα.

ΣΥΝΑΞΗ ΠΑΜΜΕΓΙΣΤΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΜΙΧΑΗΛ και ΓΑΒΡΙΗΛ

ΣΥΝΑΞΗ  ΠΑΜΜΕΓΙΣΤΩΝ  ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ

ΜΙΧΑΗΛ  και  ΓΑΒΡΙΗΛ

          Άγγελοι! Οι μόνιμοι  κάτοικοι  του Παραδείσου. Οι διαρκείς Διάκονοι της σωτηρίας του ανθρώπου. Οι άγρυπνοι φύλακες της σωματικής   ακεραιότητας  του κάθε  ανθρώπου.

          Οι  απεσταλμένοι της βουλής του Θεού. Οι  φορείς χαρμοσύνων μηνυμάτων, αλλά  και προειδοποιητικών αφυπνίσεων. Οι  αέναοι  ψαλμωδοί  οι  δορυφορούντες το Θρόνο του Τριαδικού  Θεού.

          Μιχαήλ και Γαβριήλ οι  Αρχάγγελοι.  Εννέα  τάγματα Αγγελικά δίνουν δυναμικό παρόν στα Ουράνια Σκηνώματα: Αρχάγγελοι,  Άγγελοι, Αρχαί,   Εξουσίαι, Θρόνοι, Κυριότητες, Σεραφείμ, Χερουβίμ, Δυνάμεις.

          Το δέκατο τάγμα πρόκειται να συμπληρωθεί από τούς  Μοναχούς, που θα βιώσουν Θεάρεστα την ισάγγελη  πολιτεία.-

                                                                                                    Ελ. Α. Κλ.

4/11 ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΣΛΙΔΗΣ

4/11  ΑΓΙΟΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ  ΚΑΡΣΛΙΔΗΣ

                                                                

         

             

              Ἡ Χώρα  τοῦ  Φωτὸς  κοσμεῖται  ἀπὸ πολυποίκιλα  εὔοσμα  ἄνθη. Ἀγωνιστὲς  ἀνένδοτοι της γῆς  εἰσῆλθαν   στὴν  ἄρρητη  ὀμορφιὰ  καὶ  ἄληκτη  εὐφροσύνη  τοῦ   Παραδείσου.

            Ἀνάμεσά  τους  καὶ  ὁ  Ἅγιος  Γεώργιος  Καρσλίδης. Ἡ  γνωριμία  μαζί  του  ψυχωφελής.

         Γεννήθηκε  τὸ  1901 στὴν  Ἀργυρούπολη  τοῦ  Πόντου  καὶ  βαπτίσθηκε  λαμβάνοντας  τὸ  ὄνομα  Ἀθανάσιος. Οἱ  γονεῖς  του  πολὺ  νωρὶς  ἐκδημοῦν  στὰ  Οὐράνια  Σκηνώματα  καὶ  τὴν  προστασία  του  ἀναλαμβάνει  ἡ  γιαγιά  του. Δυστυχῶς  ὅμως  καὶ  πάλι, ἐνῷ  εἶναι  ἑπταετής, βιώνει  τὴν  κοίμηση  καὶ  τῆς  γιαγιᾶς  του.

            Τὴν  ἀνατροφὴ  του  ἀναλαμβάνει  μία  γειτόνισσα, ἡ ὁποία  ἀρραβώνιασε  τὴ  μικρὴ  ἀδελφή  του Ἄννα  μὲ  τὸ  γυιό  της. Ἡ  Ἄννα  ὅμως  σύντομα  ἀναχωρεῖ  γιὰ  τὸν Οὐρανό.

            Ὁ  Ἀθανάσιος  τώρα   ἀκολουθεῖ  τὸν  παππού, ποὺ   εἶναι  χαλκωματὰς   καὶ  μετακομίζουν  στὸ  Ἐρζεροὺμ   καὶ  μετέπειτα  στὸν  Καύκασο. Ἀλλὰ  ἐδῶ  κοιμᾶται  καὶ  ὁ παπποὺς  ὁπότε  ὁ Ἀθανάσιος  μένει  πλέον μὲ  τὸν  ἀδελφό  του  καὶ  τὴ  νύφη  του. Ὁ  ἀδελφός  του  ὅμως τοῦ  συμπεριφέρεται  σκληρὰ  καὶ  ἄπρεπα, γι' αὐτὸ  μιὰ  χιονισμένη  νύκτα  φεύγει  γιὰ  τὴν  ἔρημο. Περιπλανώμενος  ἐνῷ  εἶναι, τὸν συναντᾷ  ἕνα καραβάνι  καμηλιέρηδων, οἱ  ὁποῖοι τὸν παίρνουν μαζί  τους καὶ  στὴν Τουρκία τὸν παραδίδουν  σ' ἕναν Τοῦρκο γιὰ  νὰ ἐργασθεῖ  ὡς  βοσκός. Ὁ  Τοῦρκος  ὅμως  ἦταν  κρυπτοχριστιανός.

28/10 Π Α Ν Α Γ Ι Α , ἡ Σκέπη μας.

28/10   Π Α Ν Α Γ Ι Α ,  ἡ  Σκέπη  μας.

          Τήν  Θριαμβεύουσα Ἐκκλησία ἀπαρτίζουν ὅλοι οἱ Ἅγιοι,ὅλοι ἐκεῖνοι, πού  ἔζησαν στή γῆ, ἔδρασαν ἀνάμεσά  μας, ἀγωνίσθηκαν μαζί μας, πρόσφεραν τούς ἑαυτούς τους θυσία στό βωμό τῆς ἀγάπης στό Θεό καί στόν ἄνθρωπο.

          Ἀνάμεσά τους προβάλλει ἐμφαντικά ἡ Π Α Ν Α Γ Ι Α, ἡ Κυρία τῶν Ἀγγέλων, ἡ Κυρία Θ Ε Ο Τ Ο Κ Ο Σ.Ἡ Παναγία μας εἶναι ὅ,τι καλύτερο διέθετε, ἀνά τούς αἰῶνες, τό ἀνθρώπινο γένος.

          Εἶναι ἡ προσφορά τῆς ἀνθρωπότητας πρός τόν  Θεό.

Εἶναι ἡ Κεχαριτωμένη, τό δοχεῖο τῆς Θείας Χάριτος, τό σκεῦος τῆς  ἐκλογῆς  τοῦ Θεοῦ.

Εἶναι ἡ Ἐκλεκτή, πού ἐπέλεξε ὁ Θεός Πατέρας γιά Μητέρα τοῦ Υἱοῦ  Του. Εἶναι ἡ Π Ρ Ω Τ Η !

          Εἶναι Ἐκείνη, πού πρόσφερε τή συνέργειά της στό σωστικό ἔργο τοῦ Θεοῦ. Ἡ καταφατική ἀπάντησή της στήν κλήση τοῦ Θεοῦ, γιά τήν ἀποστολή τῆς Θεϊκῆς Μητρότητας, ἔδωκε τό ἔναυσμα, γιά τήν Ἐνανθρώπηση τοῦ Χριστοῦ. Ἀπό τήν εὐλογημένη ἐκείνη στιγμή ἡ Παναγία, Μητέρα τοῦ Χριστοῦ, γίνεται καί Μητέρα τοῦ κάθε  ἀνθρώπου.

27/10 Α Γ Ι Α Π Ρ Ο Κ Λ Α.

27/10   Α Γ Ι Α    Π Ρ Ο Κ Λ Α.

          Ἡ Πρόκλα, εἶναι ἡ σύζυγος τοῦ Πιλάτου, τοῦ ἡγεμόνα ἐκείνου, πού ἔπαιξε καθοριστικό ρόλο στήν ἀπόφαση τῆς σταυρικῆς καταδίκης τοῦ Ἰησοῦ.

          Ἡ ἀφυπνιστική ὑπόμνηση τῆς Πρόκλας πρός τόν δικαστή σύζυγό της, μετά ἀπό ἐφιαλτικό ὄνειρο, γιά τήν ἀθωότητα τοῦ Ἰησοῦ, ἀπορρίφθηκε. Ἡ εὐκαιρία, γιά τόν Πιλάτο, χάθηκε. Ἡ πλύση τῶν χειρῶν του στάθηκε ἀνίκανη νά ἀπενοχοποιήσει τόν θρασύδειλο δικαστή. Τό τέλος του φρικτό.

          Ἡ καλοπροαίρετη ὅμως διάθεση τῆς Πρόκλας ἀμείβεται. Δημιουργεῖ μία προσωπική γνωριμία μέ τό Χριστό καί ἕναν ἀκατάλυτο δεσμό. Ἡ καρδιά της συντονίζεται στό ρυθμό τῆς ἀγάπης Του. Αὐτοπροσφέρεται, γιά τήν ἀνακούφιση ἀσθενῶν, πτωχῶν, ἀναξιοπαθούντων ἀδελφῶν τοῦ Χριστοῦ. Ἡ βιοτή της πανευσεβής. Ὁ ἀγώνας της, γιά τήρηση τῶν Θεϊκῶν ἐντολῶν ἀνυποχώρητος. Ἡ ἐκδημία της εἰρηνική, ἐπισφραγίζει τή γήϊνη πορεία της καί σηματοδοτεῖ τήν ἔναρξη μιᾶς αἰώνιας πανευφροσύνης.-

ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ.

26/10  ΑΓΙΟΣ  ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

        Θεσσαλονίκη ἡ γενέτειρα  τοῦ ῾Αγ.Δημητρίου.᾿Αξιωματικός τοῦ στρατοῦ γενναῖος, ἀλλά καί στρατιώτης Χριστοῦ πανένδοξος.  Πιστεύει   στόν  Χριστό,  ἀγαπᾶ τόν Χριστό  καί διδάσκει γιά  τόν  Χριστό. ῾Η δράση του ἁπλώνεται σ᾿ ὅλη τήν πόλη. ῾Η γνωστοποίησή  της στόν Αὐτοκράτορα Διοκλητιανό προκαλεῖ ὀργή. Καλεῖται πρός  ἀπολογία. ῾Η δήλωσή του εἶναι θαρραλέα καί  κατηγο-ρηματική. Φυλακίζεται ἄμεσα.

            Στούς ἀγῶνες, πού διεξάγονται τότε, οἱ εἰδωλολάτρες  προκαλοῦν   τούς Χριστιανούς μέ ἕναν γιγαντόσωμο ἄνδρα τόν  Λυαῖο. ῾Ο Νέστορας, νέος καί ὡραῖος, ἔρχεται  στή  φυλακή, στόν  γνωστό  του Δημήτριο  καί ἐπιζητεῖ τίς προσευχές του.῾Ο Δημήτριος τόν ἀσφαλίζει μέ τό σημεῖο τοῦ  Σταυροῦ  καί τίς  προσευχές του  καί προσέρχεται στό στίβο.

            ῾Ο  μικρόσωμος Νέστορας  τολμᾶ νά  ἀναμετρηθεῖ  μέ  τόν γιγαντόσωμο Λυαῖο. «Θεέ τοῦ Δημητρίου, βοήθει μοι !» ἀναφωνεῖ  καί  ὁρμᾶ ἀκάθεκτος  ἐναντίον του. Μέ ἕνα  χτύπημα καίριο τόν ἀφήνει νεκρό. ῾Ο Διοκλητιανός ὠρύεται. Διατάζει ἀμέσως τόν ἀποκεφαλισμό  τους.

             Δύο  Μάρτυρες  Χριστοῦ  προσφέρουν τή ζωή τους στόν Κύριο.-

ΟΣΙΑ ΜΕΘΟΔΙΑ ἡ ἐν Κιμώλῳ.

5/10  ΟΣΙΑ ΜΕΘΟΔΙΑ

ἡ ἐν Κιμώλῳ.

Στὴ Στρατευομένη Ἐκκλησία ὑπῆρχαν, ὑπάρχουν καὶ θὰ ὑπάρχουν ἀειλαμπεῖς φωστῆρες, ἀγωνιστικὲς μορφές, ποὺ βιώνουν τὴν ὀρθόδοξη ἄσκηση στὴν πορεία πρὸς τὴ Θέωση  καὶ ἀναδεικνύονται φαεινοὶ ἀστέρες στὸ στερέωμα τῆς Θριαμβεύουσας Ἐκκλησίας.

Ἀρτιφανὴς ἀστέρας, ποὺ διαλάμπει καὶ ἡ νεοφανὴς ΟΣΙΑ ΜΕΘΟΔΙΑ. Ἀποτελεῖ τὸ καύχημα τῶν Κυκλάδων, τὴν ἔφορο τῆς Κιμώλου, τὸ ἀγλάισμα τῶν πιστῶν, τὴ δόξα τῶν Ὁσίων. Ἡ ζωὴ τῆς εὐωδία Χριστοῦ, στέλνει καὶ σήμερα μηνύματα ἐλπιδοφόρα. Ἄς ἐντρυφήσουμε στὴ βιοτή της γιὰ νὰ τὴ γνωρίσουμε καὶ νὰ ποθήσουμε νὰ τὴ μιμηθοῦμε.

ΑΓΙΟΣ Ι Ω Α Ν Ν Η Σ ὁ Θεολόγος.

ΑΓΙΟΣ   Ι Ω Α Ν Ν Η Σ  ὁ  Θεολόγος.

         ΙΩΑΝΝΗΣ !  ῾Ο  γυιός  τοῦ Ζεβεδαίου  καί  τῆς Σαλώμης. ῾Ο  ἀδελφός τοῦ ᾿Ιακώβου. ῾Ο «Υἱός τῆς βροντῆς». «῾Ο ᾿Ηγαπημένος Μαθητής» τοῦ ᾿Ιησοῦ. ῾Ο Μαθητής τῆς ἀγάπης. Βιώνει τήν ἀγάπη. Ζεῖ γιά τήν ἀγάπη.   Διδάσκει  τήν  ἀγάπη.  Εἶναι ὅλος πυρίφλεκτος ἀπό ἀγάπη.

            Στίς ἀποστολικές του ἐξορμήσεις μεταφέρει τό  μήνυμα τῆς ἀγάπης καί δίνει τή μαρτυρία τοῦ ᾿Ιησοῦ.

            Στήν ῎Εφεσο  βρίσκεται  σέ  βαθιά γεράματα  καί  ἐκδημεῖ  πρός  τόν  Κύριο. Τρεῖς  μέρες  μετά τήν ταφή του οἱ μαθητές του βρίσκουν τόν τάφο κενό. ῾Ο ᾿Ιωάννης «μετέστη» στά Οὐράνια Σκηνώματα. ῞Αγιος, στή Θριαμβεύουσα ᾿Εκκλησία. Πρότυπο ζωῆς γιά τήν Στρατευομένη ᾿Εκκλησία.-