Ο άνθρωπος που δε δέχεται συμβουλή ,...

 

΄΄Ο άνθρωπος  που  δε  δέχεται  συμβουλή ,

είναι εχθρός του εαυτού του.΄΄

       Μέγας Βασίλειος

ΚΥΡ. Ε΄, ΜΑΤΘΑΙΟΥ.(Των Γαδαρηνών). Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΑΝΤΙΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ.

                    ΚΥΡ. Ε΄, ΜΑΤΘΑΙΟΥ.(Των Γαδαρηνών)(Ματθ. η΄, 28–θ΄,1)

Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ    ΑΝΤΙΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ.

          «Υπήντησαν αυτώ δύο δαιμονιζόμενοι εκ των μνημείων εξερχόμενοι, χαλεποί λίαν, ώστε μη ισχύειν τινά παρελθείν διά της οδού εκείνης». ( Ματθ. η΄, 28 ).

          Ο Τριαδικός Θεός είναι ο Δημιουργός, ο Κύριος, ο Εξουσιαστής των πάντων. Κυβερνά αδιάλειπτα και αλάθητα το Σύμπαν ο Θεός, αλλά δεν παραβιάζει, ούτε καταργεί το αυτεξούσιο των λογικών όντων.

          Και  ο Διάβολος ακόμη, όντας πρόσωπο, εφ’ όσον άγγελος φωτός δημιουργήθηκε και σε άγγελο του σκότους εξέπεσε, διατηρεί την ελευθερία του.

          Πρόσωπο, λοιπόν, ο Διάβολος και κινείται ελεύθερα και αυτενεργεί. Ως πρόσωπο προσωπικά μιλάει στον Χριστό, όπως στη σημερινή Ευαγγελική περικοπή φαίνεται, αλλά και παρακλητικά, ως έναντι πανίσχυρου αντιπάλου.

          Στόχος του πρώτιστος η απώλεια του ανθρώπου. Αυτήν απεργάζεται επίμονα  και  δολιοπλοκεί. Αντιστρατεύεται τις σωστικές ενέργειες του Θεού και διεργάζεται αντικοινωνικά.

Ασκεί κατοχική επιρροή στον εμπαθή άνθρωπο, σ’ εκείνον, που είναι αποκοινωνικοποιημένος με τον Χριστό και ενεργοποιεί τα υφιστάμενα πάθη.

Τοιουτοτρόπως διαπράττονται αμαρτίες, με τις οποίες συνεπάγεται η απώλεια της Θεϊκής Χάριτος, η διάσπαση κοινωνίας αγάπης μεταξύ ανθρώπου και Θεού και μεταξύ συνανθρώπων.

Η διατάραξη των διαπροσωπικών σχέσεων έχει επιβλαβείς επιπτώσεις στη κοινωνία, με εκφράσεις αντικοινωνικές και ενέργειες αναρχικές.

Ο  Θεός  επιτρέπει  τις εκδηλώσεις κακίας του Διαβόλου, αλλά, με αγαπητικές μεταστροφικές παρεμβάσεις, περιορίζει τις καταστρεπτικές συνέπειες.

      Ωστόσο η αμαρτία, ως «παρά φύσι» ζωή, παραμένει αντικοινωνική, με συσσώρευση προβλημάτων και δουλεία στυγνή.

          Η όντως κοινωνική ζωή είναι η «εν Χριστώ» ζωή, που διάγεται στα πλαίσια της αγάπης και της ταπείνωσης.

          Ο Διάβολος δρα ύπουλα και οδηγεί στην ανελευθερία και καταστροφή.

          Ο Χριστός κινείται σωτήρια και προσφέρει την ελευθερία και την αιώνια ζωή.

          Ο απεγκλωβισμός από τα δίχτυα του Διαβόλου είναι ανάγκη επιτακτική.

         Η αναθέρμανση των σχέσεών μας με τον Κύριο θα μας διαφυλάξει από τις σατανικές παγίδες.-

Από το βιβλίο ΄΄ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ΄΄ Ελ. Α. ΚΛ.

25.7 ΟΣΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ .

                                                         25.7  ΟΣΙΑ  ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ .

         

          Σέλευκος ο κόμης, ο πατέρας της πανέμορφης και  πανέξυπνης και  ευπαίδευτης  και  πλούσιας  κόρης Ολυμπιάδας .

        Ο γάμος της με τον έπαρχο Κωνσταντινουπόλεως Νευρίδιο καταλήγει σε χηρεία.Αν και μικρή σε ηλικία παραμένει  πιστή  στη μνήμη του άνδρα της και αφιέρωνεται  πλέον στον Θεό.

        Υπηρετεί  θυσιαστικά  τον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και διαθέτει  τη τεράστια  περιουσία  της  στην Εκκλησία. Διακόνισσα  Χριστού και κτιτόρισσα Ιεράς Μονής αναδεικνύεται η Ολυμπιάδα.

         Συνεργάτιδα του φλογερού μαχητή Αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου, θλίβεται  κατάβαθα για την εξορία του.Δέχεται παρακλητικές επιστολές του.Συμπάσχει και εκδημεί 50χρονη, εξόριστη  στη  Νικομήδεια, αμέσως  μετά την  κοίμηση  του  σεπτού Ιεράρχη.

         Μια πιστή Διακόνισσα στη  Θριαμβεύουσα Εκκλησία.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

«Ρώτησαν κάποιο Γέροντα πότε αποκτά ο άνθρωπος ταπείνωση.

 

«Ρώτησαν κάποιο Γέροντα πότε αποκτά ο άνθρωπος ταπείνωση.

- Όταν θυμάται τις αμαρτίες του συνεχώς, αποκρίθηκε».

Από το Γεροντικό.

24.7 ΑΓΙΑ ΧΡΙΣΤΙΝΑ.

                                                          24.7  ΑΓΙΑ  ΧΡΙΣΤΙΝΑ.

     

Κόρη του ειδωλολάτρη στρατηγού Ουρβανού και ειδωλολάτρισσας μητέρας η Χριστίνα,γεννιέται στηΤύρο. Ο σπόρος της πίστεως   πέφτει  στην  εύπλαστη ψυχή της από κάποια ευσεβή γυναίκα. Η πατρική αντίδραση είναι άμεση. Η απομόνωση ισχυρή. Η προσπάθεια για μεταστροφή άκαρπη.

Η ευσεβής κόρη  παραμένει  ανένδοτη. Η φυλάκιση επακολουθεί  και ο θάνατος του πατέρα ακαριαίος. Βασανίζεται από τον έπαρχο Δίωνα σκληρά  και από τον έπαρχο Ιουλιανό ανελέητα.

Εδραία στη πίστη, αντιμετωπίζει αγέρωχα τα φρικτά μαρτύρια, προσελκύει πολλούς στον Χριστό  και  παραδίδει τη ψυχή της νικηφόρα στον Νυμφίο της.

Είναι  Χριστίνα η Μεγαλομάρτυρας.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Προτιμότερη είναι η πτώση με ταπεινοφροσύνη....

 

«Προτιμότερη είναι η πτώση με ταπεινοφροσύνη,

παρά νίκη με υπερηφάνεια».

Από το Γεροντικό.

 

12.7 ΑΓΙΟΣ ΦΩΚΑΣ .

                                                          12.7  ΑΓΙΟΣ  ΦΩΚΑΣ .

Γνήσιος  βλαστός  της  Σινώπης  του  Πόντου  και   τέκνο   των  ευσεβών  γονέων                Παμφίλου  και  Μαρίας ο Φωκάς .

Δέχεται  τα  νάματα  της   ορθόδοξης   πίστεως   στον   Τριαδικό  Θεό. Πυρπολείται  

από τη φλόγα της αγάπης στον Θεό της αγάπης. Εντρυφά στην Αγία Γραφή. Πληροφορείται  το λόγο του Θεού και γνωρίζει τον Λόγο Θεό.

Βιώνει  τη κάθετη αγάπη προς τον Θεό και την οριζόντια αγάπη προς τον άνθρωπο και ζει  μέσα στο Φως του Χριστού.

Η ευσέβειά του ακτινοβολεί και η επιλογή  του στην επισκοπική   διακονία της Σινώπης αναπόφευκτη.

Κηρύττει διαπρύσια το λόγο της Αλήθειας.

Θαυματουργεί πλούσια και προσελκύει πλατιά.

Επισφραγίζει  την  επίγεια πορεία του με τη μαρτυρική θυσία του.Είναι  ένας ακόμη Μάρτυρας Επίσκοπος.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

Μητέρα της πηγής είναι η άβυσσος των υδάτων· ...

 

«Μητέρα της πηγής είναι η άβυσσος των υδάτων·

πηγή δε της διακρίσεως η ταπείνωσις».

Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης

 

22.7 ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΑ η ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ.

                                     22.7 ΑΓΙΑ  ΜΑΡΙΑ  η  ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ. 

                            

Βλαστός  των Μαγδάλων  η  Μαρία  και  φερώνυμη Μαγδαληνή.

          Δέχεται  τη  θεραπεία  των  επτά δαιμονίων  από  τον Ιησού και επιδέχεται πλούσια τη  Θεία Χάρη. Μαθήτρια  του  Χριστού  πιστή, διάκονος   πρόθυμη,  ακόλουθος διαρκής, προστρέχει με τόλμη πρώτη  στο Τάφο  του Κυρίου και αντικρίζει πρώτη το κενό μνημείο.

          Αναδεικνύεται  κήρυκας  διαπρύσιος  του  μηνύματος  της Αναστάσεως του Χριστού  και  δεινός  υπερασπιστής  της  αθωότητας του Ιησού, μπροστά στον Καίσαρα.

          Συνεργός  του  Αγίου  Ιωάννη του  Θεολόγου  στην ΄Εφεσο εκδημεί  ειρηνικά.

Είναι   Μαγδαληνή   η  Αγία  και  Μυροφόρος.-

 

       Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

Όταν ο άνθρωπος υψηλοφρονεί, ...

 

                                           ΄΄Όταν  ο άνθρωπος  υψηλοφρονεί,  

                                            τότε ο Θεός πειρασμούς παραχωρεί,

                                             οπότε ο άνθρωπος  ταπεινοφρονεί΄΄

                                                  Από το  βιβλίο ΄΄ΕΝΑΥΣΜΑΤΑ΄΄ Ελ.Α.Κλ.

21.7 ΟΣΙΟΙ : ΣΥΜΕΩΝ διά Χριστόν σαλός και ΙΩΑΝΝΗΣ .

                           21.7 ΟΣΙΟΙ : ΣΥΜΕΩΝ  διά Χριστόν σαλός και   ΙΩΑΝΝΗΣ .

Βλαστοί   της   ΄Εδεσσας   ο  Συμεών και ο Ιωάννης, νέοι ευσεβείς, φίλοι επιστήθιοι, συμπορεύονται  και  στο δρόμο της αφιέρωσης.

Προσκυνητές των Αγίων Τόπων γίνονται οικιστές της Ιεράς Μονής ΑγίουΓερασίμου. Υποτακτικοί  του Οσίου Νίκωνα  και  οι  δύο, συναθλητές  στη  μοναχική  αρένα  ακάματοι, αγωνιστές  του  αόρατου  πολέμου  γενναίοι, επιζητητές  της Θέωσης  ένθερμοι.

Συνασκούνται  και  στην έρημο, αλλά  κάποια  στιγμή αποχωρίζονται.

          Ο  Συμεών στοχεύει να βιώσει την «διά  Χριστόν  σαλότητα» και να  δράσει  ιεραποστολικά. Κηρύττει  και  θαυματουργεί  και  δραστηριοποιείται  στην αφάνεια.

Συνεκδημούν  ειρηνικά  και  συνευφραίνονται  ατελεύτητα.-

 

             Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

Κράτα διαρκώς στο νου και στην καρδιά σου τα λόγια του τελώνη...

 

«Κράτα διαρκώς στο νου και στην καρδιά σου

τα λόγια του τελώνη:  «Ο Θεός ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ».

 Μόνο με την ταπείνωση θα βρεις σωτηρία».

Αββάς  Αμμωνάς

20.7 ΑΓΙΟΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ.

                                               20.7  ΑΓΙΟΣ  ΠΡΟΦΗΤΗΣ   ΗΛΙΑΣ.

Γυιός του Σωβάκ  και βλαστός της Θέσβης και οικιστής Γαλαάδ ο Προφήτης Ηλίας. 

Δραστήριος και δυναμικός, φλογερός και τολμηρός, γνήσιο φερέφωνο Θεού, κατεβάζει  φωτιά  από  τον Ουρανό, επιτυγχάνει   υπερτριετή  ανομβρία, ανασταίνει  το  γυιό  της  χήρας   Σεραφθίας, κατακαίει  εκατό  ανθρώπους του Βασιλιά   Οχαζία, ατενίζει τον Θεό στο όρος Χωρήβ, διασχίζει τον Ιορδάνη  ποταμό με πύρινη άμαξα  κατά   την   ανάληψή  του,  είναι παρών στο Θαβώρ  κατά  τη Μεταμόρφωση  του  Χριστού.

Πύρινος  ο λόγος του, πύρινη η παρουσία του, πύρινα υπηρετεί τον Θεό, ο πύρινος Προφήτης Ηλίας .-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

         

 

Η αυτονόμηση του ανθρώπου, ...

 

       Η αυτονόμηση του ανθρώπου,     

             σηματοδοτεί  και την αλλοτρίωσή του.

  Από το  βιβλίο΄΄ΨΗΓΜΑΤΑ  ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ  ΥΠΟΔΟΜΗΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

19.7 ΟΣΙΑ ΜΑΚΡΙΝΑ.

                                                            19.7  ΟΣΙΑ   ΜΑΚΡΙΝΑ.

   

       Πρωτότοκη κόρη 12μελούς οικογένειας, του Βασιλείου και της Εμμέλειας, η Μακρίνα. 

      Περικαλλής και θεοσεβής, δυναμική και εύστροφη, ασκεί βαθιά επιρροή σε κάθε μέλος της οικογένειας. Παροτρύνει στην ιερατική κλήση τον Μέγα Βασίλειο, τον Πέτρο και τον  Γρηγόριο Νύσσης. Ενθαρρύνει στη μοναχική κλήση τον Ναυκράτιο.Στηρίζει τη μητέρα της στη χηρεία. Είναι η φιλόστοργη συμπαραστάτης όλων.

   Μοναχή ασκητική, Ηγουμένη ιδανική, χειραγωγός Μοναζουσών άριστη, βοηθός  αδυνάτων  ισχυρή,  καθοδηγός θεόσοφη.

       Αγαπά πολύ τον Θεό και  υπηρετεί πρόθυμα  τον  άνθρωπο.

       Είναι  το  γνήσιο ενδιαίτημα της αγάπης του  Θεού.

       Είναι Μακρινα  η Οσία.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

ΚΥΡ. ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Δ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ.(Ματθ.ε΄,14 – 19) ΠΡΑΞΗ και ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ.

ΚΥΡ. ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Δ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ.(Ματθ.ε΄,14 – 19)

ΠΡΑΞΗ  και ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ. 

          «Ος  δ’ αν  ποιήση και διδάξη, ούτος μέγας κληθήσεται εν  τη βασιλεία των ουρανών.»( Ματθ. ε΄,19 ).

          Ο  Ευαγγελικός  Νόμος,  που  περιέχεται στη Καινή  Διαθήκη, είναι  ο  Μωσαϊκός  Νόμος συμπληρωμένος. Είναι ο Νόμος του Θεού στη τέλεια μορφή του. Η τήρηση των εντολών του Θεού καθήκον κάθε εθελοντή στρατιώτηΧριστού.

    Κάθε άνθρωπος, που δέχεται το Βάπτισμα  πολιτογραφείται στο κατάλογο υποψηφίων Αγίων, κληρονόμων της βασιλείας του Θεού.

  Με το Βάπτισμα ο μεταπτωτικός άνθρωπος υφίσταται ανάπλαση, δέχεται την αναγέννηση, δίδεται η δυνατότητα της Θέωσης.

   Στην πνευματική του πορεία ο άνθρωπος διεξάγει έναν αδυσώπητο αγώνα, μια ανένδοτη μάχη, για κάθαρση της καρδιάς, φωτισμό του νου, Χριστοποίηση.

     Ο Αθλητής Χριστού πιστεύει ακράδαντα στον Ιησού, τηρεί απαρέγκλιτα τις εντολές του Κυρίου,βιώνει επακριβώς την ορθόδοξη ασκητική και μετέχει ενεργά και συνειδητά στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας.

     Ο πύκτης του στίβου εκκλησιοποιείται, κάνει πράξη τις εντολές του Θεού και έχει δικαίωμα, αλλά και υποχρέωση να διδάξει την Ευαγγελική Αλήθεια.«Ο ποιήσας και διδάξας μέγας κληθήσεται εις την βασιλεία των ουρανών».

    Το εφαρμοσμένο Ευαγγέλιο αντικατοπτρίζεται στη βιοτή του Χριστοποιημένου προσώπου και επιδρά θετικά και πολλαπλά στο κοινωνικό περιβάλλον.

    Η εφαρμογή και διδασκαλία του Νόμου του Θεού μέλημα των εργατών του πνεύματος, των επιζητητών του Παραδείσου.

     Οι έμπρακτοι αποστολείς Ευαγγελικών μηνυμάτων αποτελούν το «φως του κόσμου», είναι τα Κατοικητήρια της Τρισηλίου Θεότητας.

        Διδάσκαλοι,  αλλά ποιητές, πρωταρχικά, των Κυριακών ρημάτων, ας προσπαθήσουμε να γίνουμε, ώστε να αξιωθούμε της βασιλείας Του.-

Από το βιβλίο ΄΄ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ΄΄ Ελ.Α.Κλ.

 

 

 

18.7 ΑΓΙΟΙ : ΠΑΥΛΟΣ, ΟΥΑΛΕΝΤΙΝΗ, ΘΕΗ .

18.7   ΑΓΙΟΙ : ΠΑΥΛΟΣ,  ΟΥΑΛΕΝΤΙΝΗ, ΘΕΗ .

          Αίγυπτος η γενέτειρα των τριών ομόψυχων, ομόφρονων  και   ομόδοξων αδελφών :  Παύλου, Ουαλεντίνης, Θεής.

         Στη Διοκαισάρεια συλλαμβάνονται καί  εκεί ομολογούν θαρσαλέα και ανυποχώρητα.

       Εκεί βασανίζονται ανελέητα, μαστιγώνονται βάναυσα και οι μεν κοπέλλες ρίχνονται  στη  φωτιά, ο δε αδελφός αποκεφαλίζεται.

       Τρία  αδέλφια  μαζί  στην πορεία της  ζωής, μαζί  στην ομολογία, μαζί στο μαρτύριο, μαζί  και  στον Ουρανό.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

Η μεν μετάνοια μας ανεγείρει,...

 

«Η μεν μετάνοια μας ανεγείρει,

το πένθος κρούει την πύλη του ουρανού,

η δε οσία ταπείνωση την ανοίγει».

 Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης

 

17.7 ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ.

                                                     17.7 ΑΓΙΑ  ΜΑΡΙΝΑ.

Αντιόχεια της  Πισιδίας η γενέτειρα της Μαρίνας.Μεγαλώνει  ορφανή από  μητέρα και με πατέρα ιερέα ειδωλολάτρη. Ανατρέφεται από Χριστιανή γυναίκα και ενσταλάσσεται στη ψυχή της η πίστη και η αγάπη στον Χριστό.

15χρονη  αποκαλύπτει  τη  πίστη της  στον  πατέρα  της. Αποποιείται  τη πατρική του ιδιότητα και  μεταστρέφεται η αγάπη του σε μίσος.

Ο έπαρχος Ολύμβριος πληροφορείται τη χριστιανική της ταυτότητα, τη συλλαμβάνει, την ανακρίνει, τη θαυμάζει, της προτείνει  συζυγία, αλλά αντιμετωπίζει  σθεναρή  την απάντηση : «Είμαι  Χριστιανή !»

          Βασανίζεται σκληρά.Υπομένει καρτερικά. Θεραπεύεται θαυματουργικά. Θεατές προστρέχουν στον Χριστό.

Αποκεφαλίζεται τελικά. Ευφραίνεται παντοτινά.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

16.7 ΑΓΙΟΣ ΦΑΥΣΤΟΣ .

                                                       16.7  ΑΓΙΟΣ  ΦΑΥΣΤΟΣ .

         ΄Ενθερμος Χριστιανός ο Φαύστος ζει για τον Χριστό και είναι έτοιμος να μαρτυρήσει  για τον Χριστό.

          Αυτόκλητα παρουσιάζεται στον Αυτοκράτορα Δέκιο και  διαδηλώνει  απερίφραστα το χριστιανικό του πιστεύω.

Συλλαμβάνεται  άμεσα και καταδικάζεται  σε  σταυρικό  θάνατο. Επί  πέντε  ημέρες  υπομένει καρτερικά,προσεύχεται δοξολογικά και παραδίδει το πνεύμα του νικηφόρα στα χέρια του Θεού.-

                      Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.