Κ Υ Ρ Ι Ε    Ι Η Σ Ο Υ    Χ Ρ Ι Σ Τ Ε    Υ Ι Ε    Τ Ο Υ    Θ Ε Ο Υ    Ε Λ Ε Η Σ Ο Ν    Μ Ε.

ΣΤΟΧΟΣ ΜΑΣ


Η έμφλογη, κάθετη αγάπη προς το Θεό εκφράζεται με μία έμπρακτη, διάπυρη, οριζόντια αγάπη προς τον "πλησίον".Προορισμός του ανθρώπου η Θ έ ω σ η . Μία προσφορά δυνατότητας Θεϊκή, με την Ενανθρώπηση, Σταυρική Θυσία και Ανάσταση του Λόγου.Η Θ έ ω σ η, ενέργεια Θεού, αλλά και συνέργεια ανθρώπου.Σ’ αυτή την ανθρώπινη προσπάθεια επιποθούμε να συμβάλλομε γνωστοποιώντας ό,τι΄΄εφώτισε ο Θεός΄΄, προς δόξα Του και σωτηρία του λαού Του.Το site αυτό είναι μία ελάχιστη προσπάθεια, ανιδιοτελής, ένας αντίλαλος Ορθοδοξίας, μία ορθόδοξη μαρτυρία στο διαδικτυακό χώρο, για προβολή προτύπων, παροχή εμπειριών και προσφορά ελπίδας στον αόρατο πόλεμο κάθε αγωνιζομένου προσώπου.-

Σάββατο 12 Απριλίου 2014

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ στη Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΑ. Σαβ.Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ του ΛΑΖΑΡΟΥ.



ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ  στη  Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΑ

Σαβ. προ των Βαϊων και η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη
του Αγ. και δικαίου φίλου  του  Χριστού
Αγ. Λαζάρου του τετραημέρου.


Γόνος της Βιθυνίας και γυιός του Φαρισαίου Σίμωνα, ο Λάζαρος. Αδελφός της Μάρθας και  της Μαρίας.
          Φίλος στενός του Ιησού  και  ένθερμος  συνομιλητής  και  υποστηρικτής της εκ νεκρών αναστάσεως των ανθρώπων.
Προ του Πάθους του Κυρίου και για επιβεβαίωση του μυστηρίου της Αναστάσεως, αφού είχε προηγηθεί η Ανάσταση της  κόρης του Ιαείρου και του γυιού της χήρας στη Ναϊν και ενώ ο Ιησούς βρίσκεται πέρα από τον Ιορδάνη, ο φίλος Του Λάζαρος αρρωσταίνει και πεθαίνει.
Ο Ιησούς ως παντογνώστης Θεός, το γνωρίζει, το ανακοινώνει στους Μαθητές Του και καταφθάνει στη Βιθυνία.
Προσέρχεται στον τάφο του, δακρύζει, προσεύχεται και προστάζει:  Λάζαρε, έλα έξω. 
            Με το λόγο αυτό αντιστρέφει το νόμο της φθοράς του σώματος του τετραημέρου νεκρού, το αποκαθιστά υγιές και το ζωοποιεί, επαναφέροντας  σ’αυτό την ψυχή.
 Όντως, πάραυτα ο τετραήμερος νεκρός Λάζαρος υπακούει, ανασταίνεται και επιστρέφει σπίτι του .
            Με το ασύλληπτο αυτό θαύμα του Ιησού φαίνεται το μέγεθος της παντοδυναμίας Του, της Θεϊκής Του ιδιότητας, της εξουσίας Του πάνω στη ζωή, στον θάνατο και στην φθορά.
            Η Ανάσταση του Λαζάρου προάγγελος, αλλά  και εχέγγυο της Αναστάσεως του Χριστού, καθώς και   της  μελλούσης  αναστάσεως όλων κατά τη Δευτέρα Παρουσία Του.
            Το θαύμα της Αναστάσεως του Λαζάρου προκάλεσε τον φθόνο των Αρχιερέων και η  επαπειλούμενη  θανατική καταδίκη, αναγκάζουν τον Λάζαρο να διαφύγει στην Κύπρο.
Εκεί παραμένει και χειροτονείται από τους Αποστόλους  Επίσκοπος.
Ζει Θεάρεστα 30 χρόνια μετά την ανάστασή του και εκδημεί προς Κύριον ειρηνικά.
Η βιοτή του ευαρεστεί τον Θεό και του προσφέρεται η Θαυματουργική Χάρη.-


Δευτέρα 7 Απριλίου 2014

Ορθόδοξη Παρεμβολή. Εφημερίδα. Αρ. Φ. 60 3-4/2014



ΚΑΛΟ  ΠΑΣΧΑ
ΟΡΘΟΔΟΞΗ   ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ
ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ   ΕΚΔΟΣΗ   ΑΡ.Φ.  60  ΜΑΡΤ. – ΑΠΡ.  2014 /  Διανέμεται  δωρεάν.
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΥΡΣΟΣ.Γράφει και επιμελείται(Δυνάμει Θεού)ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΑ.ΚΛΕΙΔΩΝΙΑΡΗ Εκπ/κος 
ΤΗΛ.-FAX: 22210-29549  Κ.Τ. 6936773200
 e-mail:  eklidoniari@gmail. com    καί    elklidon@otenet.gr
Ἡ ἱστοσελίδα μου: www.antilaloiorthodoxias. blogspot. .com Βίντεο: Youtube Eleftheria Kleidoniari
***************************************************************************
ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ
                   ΚΥΡ. Ε΄ , ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Μαρκ. ι΄ , 32 – 45)

                           ΤΟ  ΠΟΤΗΡΙΟΝ

«Tό  ποτήριον ο εγώ πίνω πίεσθε»( Μαρκ. ι΄,39 ).
«Το ποτήριον».Ο Σταυρός  και το Πάθος του Χριστού.
Η αυτοθυσία επέφερε τη σωτηρία. Ο Σταυρός σηματοδότησε τη λύτρωση. Η εκούσια και άφωνη Σταυρική Θυσία εξασφάλισε τη θεραπεία της πεπτωκυίας ανθρώπινης φύσεως.
 «Το ποτήριον». Ο δίαυλος προς την αιώνια δόξα.
Η εμπειρική πρόταση του Χριστού απευθύνεται προς κάθε ακόλουθό Του, προσωπικά, αλλά και στην Εκκλησία καθολικά.
 Η Εκκλησία, το Σώμα του Χριστού, είναι Εσταυρωμένη, αλλά και Αναστημένη. Η Ορθοδοξία βιώνει το «ποτήριον» του Χριστού, ζει σταυρικά, κινείται κενωτικά, δρα αγαπητικά, αγωνίζεται μεταμορφωτικά.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία επιδιώκει το μαρτύριο και αποδιώκει τη δόξα. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δέχεται τη σταύρωση και δεν προσφέρει σταύρωση, οπότε διατηρεί συνεχή την κοινωνία με τον Χριστό και γεύεται καθημερινά το «ποτήριον»του Χριστού.
«Το ποτήριον ο εγώ πίνω, πίεσθε.»Η βίωση του Σταυρού κριτήριο γνησιότητας της ορθόδοξης ταυτότητας του χριστιανού.
 Η μαρτυρική βιοτή σφραγίδα ορθόδοξης πιστότητας.
«Ποτήριον» οι θλίψεις, οι δοκιμασίες, οι αντίξοες καταστάσεις. «Ποτήριον»ο ανένδοτος αγώνας για μεταμόρφωση και απαλλαγή από τη δουλεία των παθών. «Ποτήριον», Σταυρός η αποδοχή των ατιμιών και η περιφρόνηση των επαίνων. «Ποτήριον» η  αναντίδραστη στάση στην αδικία, αλλά και στην εξύμνηση.  «Ποτήριον», Σταυρός και η έκφραση αγάπης προς τους άλλους, εφ’ όσον η αγάπη συνεπάγεται την αυθυπέρβαση του «εγώ», την κένωση.
 Ο Αθλητής χριστιανός παραμένει σταυρωμένος στο ξύλο της αγάπης, αλλά ταυτόχρονα αληθινά ελεύθερος και δυνατός, μάρτυρας, αλλά Θριαμβευτής.
«Το ποτήριον» του Χριστού προϋπόθεση, αλλά και εχέγγυο της συμμετοχικότητας στην απόλαυση της αιώνιας πανευφροσύνης.-

Πέμπτη 3 Απριλίου 2014

΄΄Χαίρε !΄΄΄ Ακάθιστος Ύμνος.



«  Χ Α Ι Ρ Ε ! »
( Αγ. Νεκταρίου )

Χαίρε  πρωτοπλάστων  κλέος, σέμνωμα
και ευκληρία,
Χαίρε    προπατόρων   πόθος   και  χαρά
η αιωνία.
                               
                                           Χαίρε Αβραάμ η δόξα,η Θεού
επαγγελία,
Χαίρε  των  εθνών απάντων Θεία Κόρη,
ευλογία.

                                          Χαίρε Ιακώβ η κλίμαξ, και  σκηνή
ηγλαϊσμένη,
Χαίρε    Ααρών  η   ράβδος,  χαίρε   πύλη
κεκλεισμένη.

Πέμπτη 13 Μαρτίου 2014

Χαίρε ανόρθωσις των ανθρώπων...Β΄Στάσις.





«Χαίρε, ανόρθωσις  των  ανθρώπων·
Χαίρε, κατάπτωσις των δαιμόνων».
( Στάσις Β΄Λ1)



Η Θεοτόκος πρωταρχικός συντελεστής της λύτρωσης των ανθρώπων.
Η προσφορά των σπλάχνων της στον Θεό, για να γίνει άνθρωπος, αποτέλεσε ορόσημο στο ιστορικό γίγνεσθαι της ανθρωπότητας.
Η απαρχή της λύτρωσης του ανθρώπου ήταν η Ενανθρώπηση του Λόγου.
Έκτοτε, η Παναγία αναλαμβάνει πρωταγωνιστικό ρόλο στο σωτήριο  έργο  γενικά  και  προσωπικά στον κάθε άνθρωπο.
Η παρουσία της, η προστασία της, εμπνέει θάρρος και δύναμη, ελπίδα και ηρωϊσμό κατά τις μάχες, οι οποίες διεξάγονται στη γήϊνη πορεία του ανθρώπου.
Στις πτώσεις του Αγωνιστή γίνεται η βακτηρία, η οποία στηρίζει και ανορθώνει.
Στις νίκες προσφέρει τη χαρά, αλλά και προτρέπει  την ταπείνωση.
Η νίκη του Χριστιανού σηματοδοτεί την ήττα του Διαβόλου.
Οι νίκες του πιστού προδιαγράφουν τον θρίαμβο και εξασφαλίζουν το εισιτήριο, για τη Χώρα του αϊδίου Φωτός.
Αδολεσχώντας στα ίχνη της Θεομητορικής βιοτής ο άνθρωπος, ενστερνίζεται τις αρετές της, εγκολπώνεται την τεχνική του αγώνα και οδηγείται στη νίκη.
Πρότυπο ζωής η Θεοτόκος, για όλους μας, αλλά και οδοδείκτης προς σωτηρίους νομάς, μας ανορθώνει, μας εμψυχώνει, μας οδηγεί στη μετάνοια και μας εξασφαλίζει την περιπόθητη σωτηρία.

΄΄Χαίρε, λοιπόν, συ, που είσαι η ανόρθωση των ανθρώπων·
χαίρε, συ, που είσαι η κατάπτωση των Δαιμόνων΄΄.-



Πέμπτη 6 Μαρτίου 2014

"Χαίρε κλίμαξ επουράνιε...Στάσις Α΄.



«Χαίρε, κλίμαξ  επουράνιε, δι’ ης  κατέβη  ο  Θεός·
χαίρε, γέφυρα  μετάγουσα  τους  εκ  γης  προς  Ουρανόν».
( Στάσις Α΄Γ3 )

Ο Θεός, Θεός αγάπης, προνοεί, αλλά και επινοεί και εκπονεί σχέδια αγαπητικά. Η ανάπλαση της Δημιουργίας, η ανακαίνιση του προσώπου, η ανόρθωση της πεπτωκυίας φύσεως, η σωτηρία του ανθρωπίνου γένους, με στόχο την επαναφορά του ανθρώπου στο χώρο του Παραδείσου, είναι προτεραιότητα του Θεού.
Ο Θεός Λόγος αυτοπροσφέρεται εκούσια, ολόθυμα,να πραγματοποιήσει μία  επανάσταση ειρήνης, να υλοποιήσει μία ΄΄μετανάστευση αγάπης΄΄.
Στο σωστικό αυτό εγχείρημα της καθόδου του Θεού στη γη, απαιτείτο μία ΄΄επουράνιος κλίμαξ΄΄, μία ουράνια σκάλα, διά της οποίας ο Θεός θα κατέβαινε στη γη.
Η Κεχαριτωμένη Κόρη της Ναζαρέτ, η Μαριάμ, αποτελεί το υποκείμενο επιλογής του Θεού. Είναι Εκείνη, η οποία αποδέχεται την πρόταση - πρόσκληση του Θεού, για τη μετοχή της στο σχέδιό Του, δηλαδή να αναδειχθεί Μητέρα του Θεού, να γίνει η σκάλα, διά της οποίας ο Θεός θα κατέβει στη γη, θα ενανθρωπίσει.
Ταυτοχρόνως, η Παναγία, αναδεικνύεται Θεοτόκος, Μητέρα του Θεού, αλλά και Μητέρα του κάθε ανθρώπου.
Η Παναγία μας, με τη μητρική καρδιά υπερπληρωμένη αγάπης, αποβαίνει η γέφυρα, η οποία μεταφέρει τους ανθρώπου από τη γη  στον ουρανό.
Η Θεοτόκος, έκτοτε, πρεσβεύει αδιάλειπτα στον Υιό της, για τη σωτηρία  εκάστου  ανθρώπου.
Εκείνη, ενισχύει δυναμικά, ενδυναμώνει αποτελεσματικά, καθοδηγεί μεθοδικά, προσφέρεται υποδειγματικά, ώστε ο άνθρωπος περνώντας μέσα από την αυτογνωσία, ενεργοποιώντας την αυτομεμψία, να οδηγείται στην μετάνοια. Τοιουτοτρόπως επιτυγχάνει την ταπείνωση, βιώνει  την  αγάπη, συμμετέχοντας στην Ασκητική και Μυστηριακή βιοτή. Ο στόχος της αγιότητας κατορθώνεται, εφ’όσον πραγματώνεται η κάθαρση της καρδιάς και επέρχεται ο φωτισμός του νου.

΄΄Χαίρε, λοιπόν, διότι είσαι η επουράνιος κλίμαξ, διά της οποίας κατέβηκε ο Θεός στη γη· χαίρε, διότι είσαι η γέφυρα, η μεταφέρουσα τους εκ γης πλασθέντας ανθρώπους εις τον Ουρανό΄΄.-



Εγερτήριο Μήνυμα Σαρακοστής!!!

                                                       Κ α λ ή    σ α ρ α κ ο σ τ ή !!!