ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ
********************************************************************************************
ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ
ΑΡ.Φ. 135 ΣΕΠΤ. – ΟΚΤ. 2026/ Διανέμεται δωρεάν.
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΥΡΣΟΣ.
Γράφει καί ἐπιμελεῖται(Δυνάμει Θεοῦ)ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Α.ΚΛΕΙΔΩΝΙΑΡΗ Εκπ/κός
ΤΗΛ.-FAX: 22210-29549 Κ.Τ. 6936773200
e-mail: eklidoniari@gmail. com καί elklidon@otenet.gr
Ἡ ἱστοσελίδα μου: www.antilaloiorthodoxias. blogspot. .com και Βίντεο: Youtube Eleftheria Kleidoniari
*****************************************************************************
ΖΩΗΦΟΡΑ
ΡΗΜΑΤΑ
ΚΥΡ. Ι.΄ ΛΟΥΚΑ ( Λουκ. ιγ΄, 10 – 17 )
ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ και ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ.
«Υποκριτά, έκαστος υμών τω σαββάτω ου
λύει τον βούν αυτού ή τον όνον από της φάτνης και απαγαγών ποτίζει
;»(Λουκ.ιγ΄,15)
«Υποκρισία
είναι η εχθρότητα, που ενεργεί με το προσωπείο της συμπάθειας.Ή φθόνος, που
μιμείται τα χαρακτηριστικά της αγά-πης. Ή προσποίηση φιλίας.», κατά τον ΄Αγιο Μάξιμο
Ομολογητή.
Η
υποκρισία, που επιδείχθηκε από τον αρχισυνάγωγο και επισημάν-θηκε από τον Ιησού, είναι φαινόμενο και σημερινό και
καθημερινό.
Η
υποκρισία έκφραση εγωϊσμού.«Η γαρ
υπόκρισις εξ οιήσεως γεννάται.», δηλώνει ο Αγιος Γρηγόριος Παλαμάς. «Η
υποκρισία ίδιον της κενοδοξίας.», σημειώνει ο ΄Οσιος Θαλάσσιος. «Η υποκρισία
έχει ως αιτία την φιλαργυρία.»,παρατηρεί ο Αγιος Μάρκος ο Ασκητής.
Η
υποκρισία πηγάζει από την φιλαυτία, όταν προβάλλεται η ευσεβοφάνεια και επιδιώκεται η επίδειξη,ο εντυπωσιασμός, ο έπαινος, η
ικανοποίηση της κενοδοξίας.Η αληθινή ευσέβεια εκπορεύεται από την αγάπη προς
τον Θεό και αποβλέπει στην δόξα Του.
Η
υποκρισία επιφέρει τον εσωτερικό διχασμό του ανθρώπου, τον εκθέτει
και τον γελοιοποιεί, με την αναπόφευκτη αποβολή του προσωπείου. Ο άνθρωπος είναι πρόσωπο και το προσωπείο της υποκρισίας τον καθιστά
αναξιόπιστο, του αλλοιώνει το φρόνημα,
διαστρέφει τα κριτήριά του, ακυρώνει τα επιτεύγματά του,ανατρέπει τον στόχο της
Χριστοποίησής του.
Η υποκρισία εμφανίζεται απροκάλυπτα,
παρρησιακά, επικαλυπτικά των παθών, προκλητικά. Η
υποκρισία ασθένεια της ψυχής.
Επιτακτική,
λοιπόν, η ανάγκη της ειλικρίνειας και εντιμότητας, της αυστηρότητας στον εαυτό
μας και της επιείκειας στους άλλους. Όλα για τη δόξα του Τριαδικού Θεού.Όλα για την αγάπη των αδελφών μας. Η
βιοτή μας, καθολικά, ανυπόκριτη, ας είναι.-
ΠΟΡΤΡΑΙΤΑ ΑΓΙΟΛΟΓΙΚΗΣΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗΣ
7. 12 ΑΓΙΟΣ
ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ Μικραγιαννανίτης.
Στην
Χορεία των Αγίων εμφανής η παρουσία του Αγίου
Γερασίμου Μικραγιαννανίτη. Ας τον γνωρίσουμε διεξοδικά. Πατρίδα του η Δρόβιανη
της επαρχίας Δέλβινου Β.Ηπείρου. Βαπτίσθηκε με τα ονό-ματα Αναστάσιος και Αθανάσιος. Δέχτηκε τα νάματα της πίστεως από τους
ευσεβείς γονείς του. Φοίτησε στο Δημοτικό στην πατρίδα του. Έφηβος ακολούθησε
τον πατέρα του στον Πειραιά και στην Αθήνα μετέπειτα, για γυμνασιακές και
ανώτερες σπουδές. Τότε άρχισε την
πνευματική ζωή, με έντονη συμμετοχή στην
Λατρευτική ζωή και εντρυφή σε κείμενα των Αγίων Πατέρων και ο πόθος, για βίωση
της Μοναχικής ζωής άναψε στην φλογισμένη από αγάπη για τον Χριστό καρδιά του.
Το Άγιον Όρος ο τόπος της επιλογής του. Στην Σκήτη της Αγίας Άννας έγινε δεκτός, ως Δόκιμος, με Γέροντα τον Ιερομόναχο Μελέτιο Ιωαννίδη. Εκεί έζησε ανεπανάληπτες στιγμές με την εντατική άσκηση, την αδιάλειπτη προσευχή και την Αγιογραφική και Πατερική μελέτη. Στις 20 Οκτωβρίου 1924 έγινε η κουρά του με το όνομα Γεράσιμος.Πρότυπο υπακοής και ταπείνωσης αναδείχθηκε. Τότε ανακεφαλαίωσε τις γνώσεις του και τις καλλιέργησε. Εκεί έμαθε και την ξυλογλυπτική τέχνη.
Αργότερα,όταν ανεχώρησε για την Αθήνα,ο Γέροντάς του Μελέτιος, ο Γεράσιμος συνδέθηκε με τον π. Διονύσιο και ασκήτευσαν σε σπήλαιο, το 1956. Φιλόξενος, κοινωνικός, με λόγο ψυχωφελή πάντοτε, αλλά και με τη σιωπή πολλάκις, δίδασκε τους επισκέπτες Λαϊκούς, Κληρικούς καιΜοναχούς.Η ενάρετη βιοτή του πόλος έλξης των πιστών
Διετέλεσε
και Βιβλιοθηκάριος και Τυπικάρης του
Κυριακού της Σκήτης Αγίας Αννας.Συνέταξε χειρόγραφα με κωδικούς της Βιβλιοθήκης
και αξιόλογες μελέτες και άρθρα.
Αναδείχθηκε
αξιόλογος Υμνογράφος της μεγάλης του
Χριστού Εκκλησίας, με προσθήκη Υμνων στην
Λειτουργική ζωή της Εκκλησίας,καθώς και
μία πλούσια υμνογραφική συλλογή 2.000 και πλέον ακολουθιών Αγίων και
τιμήθηκε στις 28 Δεκεμβρίου 1968 με αργυρό μετάλλιο από την Ακαδημία Αθηνών. Θεωρούσε την υμνογραφία προέκταση της
προσευχητικής κοινωνίας με τον Θεό και τους Αγίους, μεταρσίωση του νου, μυστική
θεωρία.
Η
αγωνιστική ασκητική του πορεία ευάρεστη
στον Κύριο και η πρόσκληση για τα Ουράνια Σκηνώματα άμεση. 7 Δεκεμβρίου 1991 κοιμήθηκε ειρηνικά, για να ευφραίνεται αιώνια.
Επιζητούμε
τις πρεσβείες του και τον τιμάμε στις 7 Δεκεμβρίου.-
++++++++++++++++++++++++
ΧΡΙΣΤΟΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΑΦΟΡΜΗΣΕΙΣ για ΣΩΣΤΙΚΕΣ ΕΞΟΡΜΗΣΕΙΣ
v Πράττουμε όχι ό,τι
κάνουν οι άλλοι ή ό,τι θέλουν οι
άλλοι, αλλά ό,τι θέλει ο
Θεός.-
v ΄Ακουε την
συμβουλή του Θεού και
όχι την επιβουλή
του
Διαβόλου.-
v Η νηστεία υποβαθροδοτεί την προσευχή.
Η προσευχή
νοηματοδοτεί την νηστεία.-
v Η
γαστριμαργία νεκροποιεί τον
άνθρωπο.
Η νηστεία
ζωοποιεί τον άνθρωπο.-
v Συγχωρώ και δεν ξεχνώ . Αμεταμέλειας μικρότητα.
Συγχωρώ και ξεχνώ . Μεταμέλειας μεγαλωσύνη.-
+++++++++++++++++++++++++++++
Ἀπὸ τὴν ποιητικὴ Συλλογὴ
΄΄ΔΡΟΣΟΣΤΑΛΙΔΕΣ΄΄ Ελ.Α.Κλ.
Στην
ΔΙΝΗ της ΚΡΙΣΗΣ.
Η κρίση
΄΄επί θύραις΄΄.
Η φτώχεια
επισείεται.
Η κοινωνία
σε αναβρασμό.
Οι
εκρήξεις έντονες.
Κατάθλιψη,
απόγνωση, αυτοκτονίες.
Η οικονομική
κρίση συνέπεια
πνευματικής πενίας,
ανθρώπινης αλλοτρίωσης,
προσώπων
αυτονομία,
απεμπόλησης ιδανικών,
αποστασιοποίησης από
τον Θεό.
Αδιέξοδα εμφανή.
Διέξοδος η
επιστροφή
στην
Θεϊκή αγκαλιά.
Η μετάνοια!
Ας τολμήσουμε!-
+++++++++++++++++++++
ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΕΣ ΡΗΣΕΙΣ
ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ
v Πνευματική πρόοδος υπάρχει,
εκεί που υπάρχει η αίσθηση, ότι
όλα
είναι χάλια.-
v Οσο ζει ο άνθρωπος έχει
δικαίωμα να δίνει πνευματικές εξετά-
σεις. Μετεξεταστέος
δεν υπάρχει.
Ας
αγωνιστούμε να πιάσουμε έστω την πνευματική βάση, για να πε-
ράσουμε
στον Παράδεισο.-
v Μακάριοι είναι όσοι έχουν στην
καρδιά τους άξονα τον Χριστό
και περιστρέφονται χαρούμενοι γύρω από το άγιο Όνομά του, νοε-
ρώς και αδιαλείπτως.-
v Στον ουρανό δεν ανεβαίνει
κανείς με το κοσμικό
ανέβασμα,
αλλά με το πνευματικό κατέβασμα. Μόνο έτσι, βαδίζοντας " χαμηλά",
χωράει από
την στενή πύλη του Παραδείσου.-
v Δεν μπορούν να μας συμφιλιώσουν
με τον Θεό τόσο οι σωμα-
τικοί
αγώνες και οι κόποι, όσο η συμπάθεια της
ψυχής και η φιλαν-
θρωπία
και η προς τον πλησίον αγάπη.-
v Η αγάπη μας πρέπει να είναι
ίδια προς όλους. Μόνο τότε είναι
αγάπη
Θεού. Κάτω από αυτήν τα πάντα λυγίζουν. Δίπλα της όλα
λειώνουν.-
v Οταν έχουμε αυτογνωσία, τότε
γίνεται η πνευματική διάσπα-
ση του
ατόμου μας.Έτσι απελευθερώνεται η ενέργεια και ξεπερνάμε την βαρύτητα της
φύσεώς μας καιδιαγράφουμε πνευματική τροχιά.-
v Στην εποχή μας, δυστυχώς η λογική κλόνισε την πίστη και γέμισε τις ψυχές με αμφιβολίες. Έτσι, επόμενο είναι να στερούμαστε τα θαύματα, γιατί το θαύμα ζείται και δεν εξηγείται.-
v Μην έχουμε εμπιστοσύνη στον εαυτό μας. Η αυτοπεποίθησηείναι εμπόδιο στη Θεία Χάρη. Όταν αναθέτουμε τα πάντα στον Θεό,αυτός "υποχρεώνεται" να μας βοηθήσει .-
