ΑΓΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ του Σαρώφ.
15.10 ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΙΑΝΟΣ , Πρεσβύτερος Αντιοχείας
Σαμόσατα της Συρίας η γενέτειρα του Λουκιανού. Εκεί
δέχεται χριστιανική ανατροφή.
΄Οταν παραμένει μόνος διαμοιράζει
την περιουσία του και
αφοσιώνεται στο έργο του Θεού. Μελετά και
διδάσκει, ενισχύει και ενημερώνει,
διορθώνει και παιδαγωγεί.
Στην Αντιόχεια χειροτονείται
Πρεσβύτερος. Εκεί ιδρύει σχολή Κατηχητική.
Αλλ' όταν στη Νικομήδεια γίνονται συλλήψεις Χριστιανών, προστρέ-χει και ενθαρρύνει τους Μάρτυρες.
Εκεί συλλαμβάνεται από τον
Διοκλητιανό, φυλακίζεται και αποθνήσκει από πείνα.
Η ψυχή
του όμως ανεβαίνει στον Ουρανό
και παίρνει το στεφάνι της νίκης.-
Ελ. Α. Κλ.
ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του Ρουστώφ
14.10 ΟΣΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ , ο μελωδός.
Κοσμᾶς
! Ποιητής της Εκκλησίας μας κορυφαίος. Νέος μένει ορφανός. Θετός γυιός πλέον του Σεργίου και θετός
αυτάδελφος του Αγίου Ιωάννη του
Δαμασκηνού. Μαζί σπουδάζουν πολύπλευρα
και μαθαίνουν συγχρόνως τη μουσική τέχνη
από τον Ιερομόναχο Κοσμᾶ. Το
μουσικό και ποιητικό τους
τάλαντο το αξιοποιούν θετικά και άριστα. Και οι δύο συμβαδίζουν τον δρόμο του Θεού και
διακατέχονται από Μοναχικό ζήλο.
Πηγαίνουν στα Ιεροσόλυμα και μονάζουν στην
Ιερά Μονή Αγίου Σάββα. Εκεί ο Ιωάννης γίνεται Πρεσβύτερος και ο Κοσμᾶς
Επίσκοπος Μαουμᾶ τῆς Παλαιστίνης.
Ο Κοσμᾶς ασκεί άριστα τα ποιμαντορικά του
καθήκοντα, αλλά και συγγράφει ποιητικά. ΄Εργα του απολαμβάνομε τις γιορτές των Χριστουγέννων, Φώτων, Βαϊων, Πεντηκοστῆς
και Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Μία
ζωή θεάρεστη τερματίζεται ειρηνικά και σε βαθιά γεράματα.
Στην
Εκκλησία τον γνωρίζομε ως Άγιο μελωδό.-
Ελ. Α. Κλ.
ΑΓΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ ο Ν. Θεολόγος
13.10 ΑΓΙΟΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΟΣ.
Γόνος
της Θεσσαλονίκης ο Φλωρέντιος διακρίνεται
για την ακράδαντη πίστη στον Θεό και την
ένθερμη αγάπη του.
Ψύχραιμος και
θαρραλέος διδάσκει έμπρακτα.
Ποθεί τη σωτηρία του, αλλά και των αδελφών του. Αγωνίζεται για την εξάπλωση της
Βασιλείας του Θεοῦ
στη γη. Αγωνιά για
την επίτευξη του σκοπού του.
Η δράση του καταγγέλλεται στον ηγεμόνα
και συλλαμβάνεται. Ομολογεί θαρραλέα
και προσκαλεί στην πίστη και τον
ηγεμόνα.
Εκείνος
εξοργίζεται και τον βασανίζει
ανήλεα.
Μέσα στη φωτιά παραδίδει την ψυχή
του, μετά από μία
αγωνιστική, μαρτυρική πορεία.
΄Ηδη είναι
ο ΄Αγιος Φλωρέντιος.-
Ελ. Α. Κλ.
ΟΣΙΑ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΗ
12.10 ΑΓIA ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ.
Αναστασία!
Μία ψυχή αγνή. Μία καρδιά έμφλογη. Ταπεινή
και γαλήνια η Νύμφη Χριστού, στη Ρώμη
δίνει το μαρτυρικό ‘’παρών’’.
Αλυσοδένεται, ραβδίζεται, κατακαίεται, κρεμάται, αποκόπτονται τα άκρα, ξεριζώνονται τα δόντια, υφίσταται τα πάνδεινα, αλλά τα δέχεται αγόγγυστα.
Γαλήνια, με το βλέμμα στραμμένο στον Αγωνοθέτη Κύριο, αντλεί δύναμη.
Το ξίφος αποκόπτει την κεφαλή της και η ψυχή της πάλλευκη φθάνει στον Ουρανό και παίρνει τον άφθαρτο στέφανο από τον στεφηφόρο Κύριο.-
Ελ. Α. Κλ.
‘’Ας προσέχη, όποιος νομίζει πως στέκεται,
για να μη πέση.
Γιατί αυτός, που έπεσε,
έχει μία μόνο φροντίδα,να σηκωθή,
εκείνος όμως, που στέκεται, ας προσέχη να μη πέση,
γιατί οι πτώσεις είναι διάφορες.
Αυτοί που έπεσαν έχουν στερηθή τη θεία χάρι
κι όταν σηκώθηκαν, η ζημιά τους δεν ήταν μικρή.
Αυτός που στέκεται, ας μην εξευτελίζη τον άλλον
που έπεσε, μήπως πάθη κι αυτός τα ίδια
και βρεθή σε χειρότερο βάραθρο.’’
ΟΣΙΑ
ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΗ
Ζηναϊδα
και Φιλονίλλη ! Δύο αδελφές ομόφρονες, ομόψυχες, ιατροί. Με την καρδιά φλογισμένη από
αγάπη για τον Χριστό και τον άνθρωπο,
έθεσαν την επιστήμη
τους στην υπηρεσία των συνανθρώπων τους.
Στην
Ταρσό της Κιλικίας
ασκούσαν έμπρακτα την πίστη, χωρίς φειδώ και αφιλόκερδα. Παράλληλα σκόρπιζαν
βάλσαμο παρηγοριάς στις ψυχές, που ζούσαν τη δοκιμασία.
Οι πιστοί έπαιρναν ενίσχυση. Οι άπιστοι βίωναν τη μεταστροφή
τους. Η αγάπη σ' όλο της το μεγαλείο.
Οι δύο αδελφές ευαρέστησαν τον Κύριο
κατ' αυτόν τον τρόπο και εισήλθαν στον Χορό των Αγίων.-
Ελ. Α. Κλ.
‘’Υπάρχει λύπη ωφέλιμη και λύπη καταστρεπτική.
Γνωρίσματα της καλής λύπης είναι
η θλίψι για τα δικά μας αμαρτήματα,
η λύπη για την άγνοια, που έχουν οι αδελφοί μας
και ο φόβος μήπως χάσουμε
την αγαθή προαίρεσι και δεν φθάσουμε
στον σκοπό της σωτηρίας.
Ενώ της άλλης, που δημιουργεί ο εχθρός,
είναι η παράλογη και υπερβολική θλίψι,
που οι πατέρες την ονομάζουν ακηδία.
Το πνεύμα αυτό της ακηδίας και της λύπης,
πρέπει να το διώχνουμε
με την προσευχή και την ψαλμωδία.’’
ΟΣΙΑ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΗ
10.10 ΑΓΙΟΙ : ΕΥΛΑΜΠΙΟΣ και ΕΥΛΑΜΠΙΑ.
Ευλάμπιος και Ευλαμπία ! Δύο ομόφρονα και ομόδοξα
αδέλφια ζούν στο βουνό με
τον Χριστό και για τον Χριστό.
Μελετούν και προσεύχονται, ενισχύονται
και θερμαίνονται οι καρδιές.
Στη Νικομήδεια κάποια μέρα κατέρχεται ο Ευλάμπιος
και αναγνωρίζεται. Ομολογεί με θάρρος και διαδηλώνει την αγάπη και την
πίστη στον Χριστό. Βιάζεται να
θυσιάσει στα είδωλα. Αρνείται επίμονα και διά της προσευχής
του συντρίβεται είδωλο του Θεού ΄Αρη. Η μαστίγωση επακόλουθο.
Η Ευλαμπία παρούσα και αυτόκλητη ομολογεί τον Χριστό και ρίχνονται και οι δύο σε καζάνι με νερό, που κοχλάζει. Παραμένουν αβλαβείς και 200 ειδωλολάτρες, που παρακολουθούν το μαρτύριο και βλέπουν το θαύμα πιστεύουν στον Χριστό και όλοι αποκεφαλίζονται.
Εισέρχονται τροπαιοφόροι στον Μαρτυρικό Χορό.-
Ελ.
Α. ΚΛ.
‘’Η ταπεινοφροσύνη αποκτάται με ονειδισμούς,
με ύβρεις και πόνους, σε σημείο, που να σε πούν
τρελλό και ανόητο, πτωχό, αδύνατο και τιποτένιο,
απρόκοπτο σε καλά έργα, ανίκανο να μιλάς,
ανυπόληπτο, εξουθενωμένο.
Αυτά είναι τα νεύρα της ταπεινοφροσύνης.’’
ΟΣΙΑ
ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΗ
9.10 ΟΣΙΑ ΠΟΠΛΙΑ
Ποπλία! Η Χριστιανή σύζυγος,που γνωρίζει να υπακούει και να αγαπά, να νουθετεί και να ανατρέφει με λόγο και έργο Χριστού.
Πρότυπο ζωής ο Κύριος την καθοδηγεί και καθοδηγεί.
Το δώρο του Θεού σ' εκείνη ο Ιωάννης, αναδεικνύεται υποδειγματικός Ιερέας.
Μητέρα και γυιός μετατρέπουν το σπίτι τους
σε καταφύγιο ορφανών. Εκεί
βρίσκουν τη θαλπωρή
και την ενίσχυση, την στοργή και την
κατανόηση, την γνωριμία με τον
Χριστό.
Η δράση
της Ποπλίας γνωστοποιείται στον Ιουλιανό,
συλλαμβάνεται πάραυτα και
μαστιγώνεται βάναυσα. Η γεροντική
ηλικία της τον αφοπλίζει και δεν τη
σκοτώνει.
Η δραστηριότητά της συνεχίζεται και
εκδημεί ειρηνικά προς τον Κύριο.-
Ελ.
Α. Κλ.
ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ
ΕΚΔΟΣΗ ΑΡ.Φ. 117/ΣΕΠΤ. – OKT..- 2023/ Διανέμεται δωρεάν.
Ἐπιμέλεια Συντάξεως (Δυνάμει Θεοῦ): ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Α. ΚΛΕΙΔΩΝΙΑΡΗ
Εκπαιδευτικός
ΤΗΛ.-FAX: 22210-29549 Κ.Τ. 6936773200 e-mail: eklidoniari@. gmail.com
elkl2015@hotmail.com
Η ιστοσελίδα μου: www.antilaloiorthodoxias.blogspot.com
******************************************************************************************
ΖΩΗΦΟΡΑ ΡΗΜΑΤΑ
ΙΩΣΗΦ Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης
Λόγος Εις τον Τίμιον και Ζωοποιόν Σταυρόν.
Χαίρε
Σταυρέ, η δόξα των περάτων της γης, και της οικουμένης το αγαλλίασμα· διότι
εις την εορτήν σου αγάλλονται τα πέρατα της γης, και χαίρονται μαζί όλοι οι
πιστοί.
Χαίρε
Σταυρέ, η ισχύς και το αήττητον όπλον των βασιλέων· διότι έχοντες αυτοί
απόλυτον εμπιστοσύνην εις σε, τρέπουν εις φυγήν τας φάλαγγας των βαρβάρων, και
νικούν αυτούς πανηγυρικώς.
Χαίρε, η
πανίσχυρος δύναμις των ηγεμόνων, με την οποίαν επικρατούν, και καυχώνται
υπεροπτικά, προς εκείνους που δεν σε γνωρίζουν, και δεν υποτάσσονται εις την
δύναμίν σου.
Χαίρε
Σταυρέ, ετοιμότης των στρατιωτικών δυνάμεων και προθυμία υπερβολική, έχουσα
την δυνατότητα να αντιμετωπίζης νικηφόρως την δύναμιν των εχθρών και να
δημιουργής σύγχυσιν εις τα στίφη των ανόμων.
Χαίρε
Σταυρέ, οδηγέ των οδοιπόρων, συ που διευθύνεις και κατευθύνεις τα διαβήματα των
οδοιπορούντων, και που με την δύναμίν σου αποτρέπεις και φυγαδεύεις τα σκοτεινά
και φαντασιώδη «μηχανήματα» των δαιμόνων.
Χαίρε
Σταυρέ, η τροφή και η ανάπαυσις αυτών που καταλύουν κάπου ως ταξειδιώται· διότι
με την σημείωσίν σου, η τροφή των είναι ευχάριστος, ο ύπνος χαρούμενος και
αναπαυτικός, και η έγερσις σωτήριος· έτσι έχουν πλή-ρεις τας δυνάμεις των δια
την συνέχισιν της οδού.
Χαίρε
Σταυρέ, η επιτυχία εκείνων που ελπίζουν, έχοντες εμπιστοσύνην εις την Χάριν
σου, και έτσι δεν αποτυγχάνουν εις τας ελπίδας των. Διότι προε-τοιμάζεις και
εξομαλύνεις την οδόν, και με την δύναμιν που έχεις, χαρίζεις τα αιτήματα εις
εκείνους που σε τιμούν ειλικρινώς.
Χαίρε
Σταυρέ, η γαλήνη και η προστασία αυτών που διαπλέουν τας θαλάσσας· διότι η
τρικυμιώδης και φουρτουνιασμένη και ομοιάζουσα με όρη θάλασσα, γαληνεύει αμέσως
με την σημείωσίν σου.
Χαίρε
Σταυρέ, η επιστήμη των κυβερνητών· διότι με την βοήθειαν και την οδηγίαν σου,
μπορούν με ένα μικρό ξύλινο πηδάλιο να κυβερνήσουν μεγάλα πλοία και να τα
οδηγήσουν με ασφάλεια μέσα και εις στενούς ακόμη λιμένας.
Χαίρε
Σταυρέ, η χαρά και η ανάπαυσις των πλεόντων. Διότι με την βοήθειάν σου
αποδιώκουν κάθε δειλίαν και πλέουν προς ξένας χώρας· διασχίζοντας δε τις
μεγάλες αυτές θάλασσες, πλησιάζουν προς τον προορισμόν τους με πολύ καλές
ελπίδες.
Χαίρε
Σταυρέ, ο «χρηστός ζυγός» και η παρηγορία των Μοναζόντων. Διότι ρίπτοντες επί
σε τας ελπίδας των, φέρουν μετά χαράς την απομάκρυνσιν γονέων και φίλων· και
πηγαίνοντες εις τας ερήμους, ζουν και συνομιλούν με μόνον τον Θεόν.
Χαίρε
Σταυρέ, η ανάπαυσις και η νηπτική διέγερσις των Ασκητών, οι οποίοι με την
δύναμίν σου υπομένουν ευχαρίστως την τήξιν του σαρκίου, «δίδοντες αίμα και
λαμβάνοντες Πνεύμα»·.ώστε να αστράψουν μέσα εις την ζωήν τους, ως «αστέρες
πολύφωτοι».
Χαίρε
Σταυρέ, το κατάλυμα και η οικία των Μοναχών· συ που ανεβάζεις εις ύψη
Πνευματικά εκείνους που σε αγαπούν ειλικρινά, και τους αναδεικνύεις κατοίκους
του Ουρανού και επιγείους Αγγέλους, φυγαδευτάς των δαιμόνων, και ιατρούς των
νοσημάτων.
Χαίρε
Σταυρέ, το λειτουργικόν και αγαπητόν «Δώρημα» των Αρχιερέων, οι οποίοι
δια σου ολοκληρώνουν και αγιάζουν κάθε Λειτουργικήν τελετήν, ώστε να είναι και
αντιπρόσωποι του Χριστού επί της γης.
Χαίρε, το
φωτιστικόν αξίωμα της Ιερωσύνης, δια του οποίου οι Ιερείς διδάσκουν και
φωτίζουν τους αμυήτους μεν, αλλά αξίους του φωτισμού, και τους οδηγούν εις την
οδόν της τελειωτικής Θείας Χάριτος.
Χαίρε, η
καθαρτική δύναμις των λειτουργικών διακόνων· διότι λαμβάνοντες αυτήν την
ενέργεια με την βοήθειάν σου, απομακρύνουν κάθε αταξία, και την αποχωρίζουν από
τον ευσεβή λαόν, τον άξιο του Τιμίου Αίματος και Σώματος του Χριστού, τον
οποίον και προσφέρουν εις την Εκκλησίαν.
Χαίρε, η
ισχυρά πανοπλία των Αγίων Μαρτύρων, δια της οποίας συνέτρι-ψαν τας επιθέσεις
και τα φοβερα «μηχανήματα» του Πονηρού, και ανεδείχθησαν νικηταί,
ανταγωνισθέντες με επιτυχία κατά της αθέου ειδωλολατρίας.
Χαίρε
στέφανε άνωθεν πλεγμένος, που λάμπεις και ακτινοβολείς περισσότερον από τον
πολύτιμον λίθον «σμάραγδον»· και τοποθετηθείς επάνω εις τας τιμίας αυτών
κεφαλάς (των μαρτύρων δηλ.) προσδίδεις ιεράν ευπρέπειαν και θείον καλωπισμόν.
Χαίρε η
πρόρρησις των Προφητών, το κήρυγμα και το καύχημα των Αποστόλων. Διότι εσένα
προεκήρυξαν και προκατήγγειλαν όλοι οι Προφήται μέσα στον κόσμον, δια της
Χάριτος του Αγίου Πνεύματος, διδάξαντες δια της δυνάμεώς σου όλα τα έθνη, και
τα καθωδήγησαν εις μίαν πίστιν και ομόνοιαν.
Χαίρε η
ασφάλεια και το καταφύγιον όλων· διότι με την Χάριν σου κάθε πιστός και ευσεβής
Χριστιανός, διαφεύγει κάθε βλάβη και πειρασμόν.
Αλλ᾽ ω Σταυρέ, τρισμακάριστε και πολυαγάπητε!
ΠΟΡΤΡΕΤΑ ΑΓΙΟΛΟΓΙΚΗΣ
ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗΣ
ΑΓΙΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ ΣΑΧΑΡΩΦ
Στην Ουράνια Βασιλεία του
Θεού υπάρχει Χορεία Αγίων. Είναι όλοι
εκείνοι, που στον στίβο τη γήϊνης ζωής αγωνίσθηκαν ανένδοτα, πολέμησαν σθεναρά τον αντίδικο κατά τον αόρατο πόλεμο
και εξήλθαν νικηφόροι. Αυτούς γνωρίζουμε,αυτούς τιμάμε και σ’ αυτούς προστρέχομε
επιζητώντας τις πρεσβείες τους. Ένας
από τους νεοφανείς αστέρας είναι και ο Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ. Γεννήθηκε στη
Μόσχα 22 Σεπτεμβρίουυ 1896 και ήταν το δεύτερο παιδί μιας 9μελούς οικογένειας. Το
κοσμικό όνομά του ήταν Σέργιος, ενώ
έδειχνε από μικρός ιδιαίτερη θεολογική κλίση. Στην αρχή ασχολήθηκε με την
ζωγραφική. Αναζητώντας τον απρόσωπο Θεό στον Βουδισμό και τον Ινδουϊσμό
συνάντησε τον Θεό στο Πρόσωπο του Χριστού, μέσα στο άκτιστο Φως.
Σε ηλικία 25 ετών μετακινήθηκε στη
Γαλλία, προσπαθώντας να βρει εργασία ως ζωγράφος και το πέτυχε. Τελικά όμως στράφηκε
προς το Χριστιανισμό με περισσότερο ζήλο. Σε ηλικία 29 ετών εισήχθη στο
Ορθόδοξο Θεολογικό Ινστιτούτο στο Παρίσι για να φοιτήσει στη θεολογία. Όταν
απεφοίτησε ο πόθος του Θεού τον οδήγησε στον πόθο της ερήμου. Έτσι εγκαταστάθηκε στη Ρωσική Μονή του
Αγίου Παντελεήμονος στο Άγιο Όρος, το 1925.
Το 1929
γνώρισε τον Άγιο Σιλουανό τον Αθωνίτη, ο οποίος έγινε ο πνευματικός
καθοδηγητής του.Κατόπιν αναχώρησε για τα Καρούλια του Αγίου Όρους το 1938,
όπου ασκήτεψε αυστηρά. Εκεί έζησε την
ερημία των παθών, αφού βίωσε την αυτογνωσία και τερμάτισε στην Θεογνωσία.
Η ανερχόμενη αγάπη του συναντά
την κατερχόμενη αγάπη Του και αντανακλάται οριζόντια. Η δημιουργία σύμπασα δέκτης της
αγάπης. Είχε εμπειρίες του ακτίστου Φωτός και συμμετείχε ενεργά στη Θεία Λειτουργία,
όπου είναι το κέντρο της εκκλησιαστικής ζωής. Το 1948 έφυγε
από το Άγιο Όρος για να χειρουργηθεί στη Γαλλία, ενώ εξέδωσε σε βιβλίο το βίο του Αγίου Σιλουανού,
που είχε εκδημήσει. Στην εκδοτική του δράση είναι και άλλα βιβλία: Το «Περί προσευχής», το «Άσκηση και
Θεωρία» και «Η ζωή Του ζωή μου». Τότε επισκέφτηκε και τη Μόσχα, μετά
από πολλά χρόνια.
Το 1963 εγκατέλειψε το Άγιο Όρος και ίδρυσε μία χριστιανική
αδελφότητα, χτίζοντας παράλληλα και ένα μοναστήρι αφιερωμένο στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, στο Έσσεξ της Αγγλίας. Και από αυτό το μετερίζι
πρόσφερε πολλά στην κοινωνία και σε
όσους τον επισκεπτόταν. Εκεί έμεινε μέχρι
που εξεδήμησε προς Κύριον στις 11 Ιουλίου το1993
σε ηλικία 97 ετών, για να ευφραίνεται ατελεύτητα την Θέα της Παρουσίας και
αγάπης του Τριαδικού Θεού.
Ο
Άγιος Σωφρόνιος ήταν μεγάλος ησυχαστής, έμπειρος Μαχητής του αόρατου πολέμου,
άγρυπνος τηρητής της νοεράς προσευχής, ΄΄ερημίτης, αλλά και κοινωνικός,
Αγιορείτης και οικουμενικός΄΄, αγιογράφος, Θεόπτης και με λόγο πάντοτε ψυχωφελή, όπως:
<< Η γραμμή
τηλεφώνου νά εἶναι ἀνοικτή πάντα πρός τόν Θεό.»
« Η προσευχή πρέπει να έχει τον πρώτο ρόλο στη ζωή μας.»
«Η
συντριβή οδηγεί στη ταπείνωση.Τη συντριβή διαφυλάσσει ο
άνθρωπος, όταν ενθυμείται τις
αμαρτίες του και ταπεινώνεται και θλίβεται γι’ αυτές.»
«Να
μη σκέπτεστε άσχημα για τους άλλους!»
Η Αγιοκατάταξή στο Αγιολόγιο της Εκκλησίας μας έγινε στις 27
Νοεμβρίου 2019 και τιμάται η μνήμη του στις 11 Ιουλίου.-
Οι
επενδύσεις σου;
Οι
καιροί δύσκολοι…
Οι
άνθρωποι επισφαλείς…
Το
άγχος κορυφώνεται.
Η
ανασφάλεια διάχυτη.
Ζητούνται λύσεις δυναμικές.
Επιζητούνται οράματα ελπιδοφόρα.
Αναζητούνται επενδύσεις κερδοφόρες
Αλλά, ποιο κέρδος στοχεύομε;
Οι
επενδύσεις σου να έχουν
προοπτική αιωνιότητας.
Να
διαπνέονται από τη φλόγα
της φιλαλληλικής αγάπης,
ως ανταύγεια της Θεϊκής αγάπης.
Να
είναι επενδύσεις
άφθορες στο χρόνο.
Να επενδύεις, λοιπόν, στη γη και
να στοχεύεις τον Ουρανό.-
Ποιητική Συλλογή
΄΄ΨΗΦΙΔΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
Ø Δώσε μερίδιο και στη ψυχή και όχι μόνο στη σάρκα. Δώσε μερίδιο και στον Θεό και όχι μόνο στον κόσμο. Αφαίρεσε κάτι από την κοιλιά και παραχώρησέ το στο πνεύμα.
(ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ)
Ø Οι
αγιασμένοι άνθρωποι του Θεού δεν θα
πρόδιναν τη πίστη ούτε με μια
λέξη.
(ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ της ΚΡΟΝΣΤΑΝΔΗΣ)
Ø Επειδή
το σώμα είναι θνητό, θνητά βλέπουν και οι αισθήσεις του, έτσι και η ψυχή, επειδή σκέφτεται και εξετάζει τα αθάνατα, κατ’ ανάγκην είναι αυτή αθάνατη
και ζει πάντοτε. (ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ)