Κάθε ημέρα, το βράδυ, να ελέγχετε τον εαυτό σας...

 

‘’Κάθε ημέρα, το βράδυ,
να ελέγχετε τον εαυτό σας
και να μετανοείτε
για τις αμαρτίες σας.
Ο έλεγχος της ζωής μας,
μας οδηγεί
σε επίγνωση της αδυναμίας μας
και σε μετάνοια.’’
 

Όσιος Βαρσανούφιος

14.11 ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ο Παλαμάς

                   14.11  ΑΓΙΟΣ   ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ   ο Παλαμάς

       Γρηγόριος  ο Παλαμάς! Μία  ηρωϊκή  μορφή  της      Εκκλησίας.Τον14^οαιώναμ.Χ.ζει στην αυτοκρατορική  αυλή της  Κωνσταντινουπόλεως  αρχικά. Μετέπειτα  φθάνει  στο  ΄Αγιο  ΄Ορος και εκεί ρουφάει το νέκταρ  της ησυχίας. Βιώνει θεϊκές μεθεκτικές στιγμές. Αδολεσχεί σε θέματα  πίστεως  και  εγκολπώνεται   τις Πατερικές εμπειρίες.
    Η  διένεξη  του Μοναχού Βαρλαάμ με τους Αγιορείτες Ησυχαστές για μεθεκτόν ή μη της ουσίας  του Θεού, τον  αναγκάζει να κατέβει στο στίβο. ΄Ερχεται στην Θεσσαλονίκη  και  εκεί δίνει μάχες για την Ορθόδοξη   Αλήθεια.  Πιστός   και  απαρέγκλιτος  στο πνεύμα των Πατέρων διατυπώνει την διακριτή διαφορά αμέθεκτης ουσίας  του Θεού  και  μεθεκτής   ενέργειάς Του.
      Οικουμενικές Σύνοδοι τέσσερις επικυρώνουν αυτή την αλήθεια. Στην τελευταία Σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη  το 1351  παρών και ο Γρηγόριος.
  Πολυγραφώτατος  ο  Γρηγόριος αφήνει πολλά θεολογικά έργα.
 Από τον Πατριάρχη Ισίδωρο εκλέγεται  Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης.
     1360 και ο παλαίμαχος Αγωνιστής, ο Ορθόδοξος  ηγέτης  αναχωρεί  για την χώρα του Φωτός. 
       ΄Ηδη είναι Άγιος !

Ελ. Α. Κλ.

Μη περιμένεις την ημέρα του θανάτου σου...

 

΄΄Μη περιμένεις
την ημέρα του θανάτου σου
για να μάθεις την αδυναμία σου. 

Διερεύνησε τον εαυτό σου
όσο ακόμα ζει,
προχώρησε με την σκέψη σου
στο εσωτερικό του
και τότε θα δείς
όλη τη μηδαμινότητά του.΄΄

 

Αγιος  Ιωάννης ο Χρυσόστομος

 

13.11 ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ο Χρυσόστομος

                  13.11  ΑΓΙΟΣ   ΙΩΑΝΝΗΣ   ο Χρυσόστομος

       347 μ.Χ.  και  στην  Αντιόχεια γεννιέται  από  τον  στρατηγό Σεκούνδο  και την Ανθούσα  ο Ιωάννης. Ο πατέρας του εκδημεί. Η μητέρα του θέτει τον ακρογωνιαίο λίθο στο πνευματικό του οικοδόμημα.
       Μορφώνεται πολύπλευρα στην Αντιόχεια
  και στην Αθήνα. Η έρημος όμως τον προσκαλεί και εκεί  συγκροτείται  η πνευματική  του  υπόσταση. 
    Με την προσευχή,την μελέτη και την άσκηση επιτυγχάνει την κάθαρση της καρδιάς και το φωτισμό του νού για να καταλήξει στη θέωση.
  Στην Αντιόχεια χειροτονείται Διάκονος και Πρεσβύτερος. Το 397  μ.Χ.  αναδεικνύεται Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως.
     Από την θέση αυτή αποκαλύπτεται ο πολύφωτος αστέρας. Πολυταλαντούχος, ρήτορας δεινός, χρυσορρήμων, σαγηνεύει τα πλήθη. Άριστος  ερμηνευτής της Αγίας Γραφής καθοδηγεί  αλάθητα.
   Αδυσώπητος ελεγκτής της παρανομίας φθάνει και στην αυτοκράτειρα Ευδοξία.  Εξορίζεται τρεις φορές, αλλά παραμένει αλύγιστος.
       Βρίσκεται στην Κουκουσό της Αρμενίας, όταν οι ταλαιπωρίες κάμπτουν τοσώμα. 407μ.Χ. Ο Αγωνιστής εκδημεί.
  Ιωάννης! Στύλος Ορθοδοξίας, σάλπιγγα η πολύφθογγη, καύχημα  Πατέρων, αγλάισμα πιστών.-

Ελ. Α. Κλ.

 

Τίποτε δεν είναι μεγαλύτερο...

 

‘’Τίποτε δεν είναι μεγαλύτερο
από την καθαρή καρδιά,
γιατί μία τέτοια καρδιά
γίνεται θρόνος του Θεού
και τι είναι ενδοξότερο
από τον θρόνο του Θεού;
Ασφαλώς τίποτε,
λέει ο Θεός γι’ αυτούς,
που έχουν καθαρή καρδιά:
<<Ενοικήσω εν αυτοίς και εμπεριπατήσω,
και έσομαι αυτών Θεός 
και αυτοί έσονταί μοι  λαός.>> 

( Β΄ Κορινθίους 6, 16).- 

Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως

9.11 ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ .

                                     9.11   ΑΓΙΟΣ      ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ .

      

       Νεκτάριος ! Το  1846  γεννιέται στη Σηλυβρία της Θράκης  ο Αναστάσιος. Στη  Χίο εισέρχεται  στην Μοναχική αρένα ως Λάζαρος.Αργότερα χειροτονείται Διάκονος Νεκτάριος.Το1881 σπουδάζει Θεολογία στην Αθήνα. Πτυχιούχος έρχεται στην Αλεξάνδρεια. Ο Πατριάρχης Σωφρόνιος  τον  χειροτονεί  Πρεσβύτερο και αμέσως Μητροπολίτη Πενταπόλεως.
  Η ποιμαντική του δράση αξιόλογη. Η υποψηφιότητά του για τον Πατριαρχικό Θρόνο Αλεξανδρείας αδιαμφισβήτητη. Η μετριοπάθειά του όμως, αλλά και οι συκοφαντικές επιθέσεις τον εξαναγκάζουν να επιστρέψει στην Ελλάδα  και  να υπηρετεί  ως  Ιεροκήρυκας  Χαλκίδας, Καρυστίας  και Λαμίας.  
    Επιδέξιος Σπορέας του λόγου του Θεού πυροδοτεί τις καρδιές των πιστών.             
  Αργότερα  αναλαμβάνει  τη  Διεύθυνση της  Ριζαρείου  Σχολής και μορφώνει   ορθόδοξα   τους   μελλοντικούς  Λειτουργούς του Υψίστου.
       Το 1904 ιδρύει στην Αίγινα Γυναικεία Ιερά Μονή.
       Ο ίδιος πρότυπο  ασκητικής  κατευθύνει σωστικά  ψυχές και συγγράφει πλατιά.
       Στις 8 Νοεμβρίου 1920 εκδημεί,  για να  συνεχίσει  την  αγαπητική του σχέση με τους ανθρώπους  μέσα   από   πυκνές θαυματουργικές  παρεμβάσεις.-

                                 Ελ. Α. Κλ.

                            

Η εκζήτησις του θελήματος του Θεού

 

 

‘’Η εκζήτησις του θελήματος του Θεού
είναι το σπουδαιότερον έργον της ζωής ημών,
διότι «οδεύοντες την οδόν» του θελήματος του Θεού
γινόμεθα  μέτοχοι  της  αιωνίου  θείας  ζωής.’’
 

ΟΣΙΟΣ  ΣΙΛΟΥΑΝΟΣ  ΑΘΩΝΙΤΗΣ

 

   8.11   ΣΥΝΑΞΗ    ΑΡΧΑΓΓΕΛΩΝ:
ΜΙΧΑΗΛ  και  ΓΑΒΡΙΗΛ

          ‘Αγγελοι ! Οι μόνιμοι  κάτοικοι  του Παραδείσου.
Οι διαρκείς Διάκονοι της σωτηρίας του ανθρώπου.
Οι άγρυπνοι φύλακες της σωματικής ακεραιότητας του κάθε ανθρώπου.
           Οι απεσταλμένοι της βουλής του Θεού.
 Οι φορείς χαρμοσύνων μηνυμάτων, αλλά και προειδοποιητικών αφυπνίσεων.
Οι  αέναοι  ψαλμωδοί  οι  δορυφορούντες τον  Θρόνο  του  Τριαδικού  Θεού.
          Μιχαήλ και Γαβριήλ οι Αρχάγγελοι. Εννέα  τάγματα   Αγγελικά δίνουν δυναμικό‘’παρών’’στα Ουράνια Σκηνώματα: Αρχάγγελοι,  ‘Αγγελοι, Αρχαί,   Εξουσίαι, Θρόνοι, Κυριότητες,     Σεραφείμ, Χερουβίμ, Δυνάμεις.
          Το δέκατο τάγμα πρόκειται να συμπληρωθεί  από  τους  Μοναχούς, που θα βιώσουν Θεάρεστα την ισάγγελη πολιτεία.-

                                          Ελ. Α. Κ

                                     

 

Μη μισήσεις κανέναν...

 

‘’Μη μισήσεις κανέναν
για οποιοδήποτε λόγο.
Nα ‘σαι  καταδεχτική με όλους,
έτσι ο Θεός θα σε ευλογεί
και οι καλοί άνθρωποι θα σε επαινούν.’’ 

Στάρετς Αντώνιος της ‘Οπτινα

7.11 ΑΓΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ .

                                           7.11  ΑΓΙΑ   ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ .

    Στην Αμφίπολη τηςΜακεδονίας γεννιέται η Θεσσαλονίκη από τον ειδωλολάτρη ιερέα   Κλέωνα. 
      Στην πίστη της  εδραία  αντιμετωπίζει αγέρωχα τις  πατρικές  προκλήσεις.
     Ομολογεί  ψύχραιμα την πίστη της στον Χριστό και δέχεται  αναρίθμητες  θανάσιμες  μαστιγώσεις με εντολή του δήμιου πατέρα της.
       Η ψυχή της πάλλευκη φθάνει στον Θρόνο  του Νυμφίου της, για να αγάλλεται ατελεύτητα.-
                           

                                  Ελ. Α. Κλ.

 

Ο λόγος σου να ‘ναι ήρεμος, ταπεινός,...

 

‘’Ο λόγος σου να ‘ναι ήρεμος, ταπεινός,
σοβαρός και ωφέλιμος.
Η σιωπή θα σε βοηθήσει
να λες μόνο τα απαραίτητα λόγια,
με διάκριση.
<<λόγος σαθρός εκ του στόματος υμών
μη εκπορευέσθω>>.(Εφεσ. δ΄ 29)’’
 

Στάρετς Αντώνιος της ‘Οπτινα

6.11 ΟΣΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ

                                                      6.11  ΟΣΙΟΣ   ΛΟΥΚΑΣ

      Λουκάς   ο  ῞Οσιος!
      Γεννιέται στο  Ταυρομένιο  της Σικελίας. Δέχεται την χριστιανική πίστη και  ζει  με  θεοσέβεια.
  Εργάζεται άοκνα  για  κάλυψη  οικονομικών  προσωπικών  αναγκών, αλλά και των  πλησίον  του.
 Διαθέτει τον ελεύθερο χρόνο του για αυτοκατάκριση, για Αγιογραφική   μελέτη  και  προσφορά αγάπης στους ασθενείς και θλιμμένους.
   Η επικοινωνία  του με  τον Θεό ένθερμη  και  ο πόθος του για  βίωση  του Μοναχικού   ιδεώδους διακαής. Κείρεται Μοναχός σε περιοχή  της  Αίτνας  και αργότερα  έρχεται στο  Βυζάντιο  και  στην Κόρινθο, όπου δρα ιεραποστολικά.
    Το  τέλος του ειρηνικό, αλλά οσιακό. ‘Εκτοτε ευφραίνεται  μέσα  στην αγάπη του Θεού.-  

                                          Ελ. Α. Κλ.

 

ΚΥΡ. Ε.΄ ΛΟΥΚΑ . ( Λουκ. ιστ΄, 19 – 31 ) ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ πλούτου.

                                   ΚΥΡ.  Ε.΄ ΛΟΥΚΑ . ( Λουκ. ιστ΄, 19 – 31 )

ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ  πλούτου.

<<ανθρωπός τις ην πλούσιος…πτωχός δε τις ονόματι Λάζαρος….» ( Λουκ. ιστ΄, 19 – 20 ).
          Οι σύγχρονες κοινωνίες μαστίζονται από ένα  σοβαρώτατο κοινωνικό πρόβλημα, αυτό της ανισότητας. Η άνιση κατανομή των αγαθών στους ανθρώπους του πλανήτη μας είναι ζήτημα πολυδιάστατο. Η πνευματική του πλευρά είναι κυρίαρχη, ως προς τους τρόπους λύσης του προβλήματος.
          Η αλλαγή στην κοινωνική δομή της κοινωνίας, προϋποθέτει ανθρώπους, που έχουν μεταμορφωθεί, Χριστοποιηθεί.
         Η οριζόντια διάσταση του ανθρώπου είναι συνάρτηση της κάθετης διάστασης. Οι επικοινωνιακές σχέσεις του ανθρώπου με τον Θεό, ρυθμίζουν τις διαπροσωπικές σχέσεις των ανθρώπων μεταξύ τους.
          Συνεπώς η λύση του προβλήματος βρίσκεται στην κοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό.
          Ο πλούσιος της παραβολής έχει απολέσει την ταυτότητα του προσώπου του, εφ’ όσον έχει αναδείξει σε πρόσωπο τον πλούτο.
          Ο πτωχός Λάζαρος, μέσα στην  φτώχεια του, παραμένει πρόσωπο.
          Η κακή χρήση του πλούτου επέφερε την προσωπική αλλοτρίωση του πλουσίου, αύξησε την σκληροκαρδία, δυνάμωσε την αναλγησία.
          Η φτώχεια του Λαζάρου σφυρηλάτησε την υπομονή, διατήρησε το φρόνημα ταπεινό και την ελπίδα άσβεστη. 
          Η ανισότητα αυτή στη γη προσμετρείται με αντίστροφη ανισότητα στον Ουρανό.
          Ο πλούσιος, με την ανελεήμονη βιοτή του,  απαύγασμα   της ελλιπούς  αγάπης, επιλέγει την Κόλαση, δηλαδή την θέα της παρουσίας του Θεού, ως Φωτός, που κατακαίει αιώνια και ακατάπαυστα.  
Ο πτωχός, με την υπομονή και την ταπείνωση, την πίστη και την ελπίδα, επιλέγει τον Παράδεισο, δηλαδή την θέα της παρουσίας του Θεού, ως Φωτός, που ευφραίνει ατελεύτητα και άρρητα.
          Και οι δυό γεύονται την αγάπη του Θεού, αλλά με τον τρόπο, που η ελεύθερη βούλησή τους επέλεξε.
          Ο άνθρωπος πλάστηκε για την Αιωνιότητα και την ένωσή του με τον Θεό. Η αμαρτία επέφερε τη διάσπαση του ανθρώπου.  Η ενανθρώπηση του Χριστού πρόσφερε και πάλι τη δυνατότητα της Θέωσης.
          Η Εκκλησία, λοιπόν, αναγεννά, μεταμορφώνει τους ανθρώπους και αυτοί οι άνθρωποι – πρόσωπα – μεταμορφώνουν, με ελευθερία, τους κοινωνικούς δεσμούς, λύνουν δυσεπίλυτα κοινωνικά προβλήματα, όπως αυτό της άνισης κατανομής του πλούτου.
     Η αγάπη, τότε, συνέχει τους ανθρώπους, βιώνουν την αδελφοσύνη και επιτυγχάνουν την υπέρβαση των ανισοτήτων.-

          Από το βιβλίο ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ  Ελ. Α. Κλ.

 

 

 

 

 

 

 

΄΄Ο λόγος σου να ‘ναι ήρεμος, ....

       

΄΄Ο λόγος σου να ‘ναι ήρεμος, ταπεινός, σοβαρός

κι ωφέλιμος.
          Η σιωπή θα σε βοηθήσει να λες μόνο τ' απαραίτητα λόγια, με διάκριση.
        «Λόγος σαθρός εκ του στόματος υμών μη εκπορευέσθω» (Εφεσ. δ´ 29). ΄΄

                     ΄΄Μη γελάς με θόρυβο, αλλά μόνο να χαμογελάς.’’

                       ΄΄Ν' αποφεύγεις την αντιλογία και τη φιλονικία΄΄

                 ΣΤΑΡΕΤΣ   ΑΝΤΩΝΙΟΣ   της  ΟΠΤΙΝΑ

 

5.11 ΑΓΙΟΙ ΓΑΛΑΚΤΙΩΝ και ΕΠΙΣΤΗΜΗ .

                             5.11   ΑΓΙΟΙ  ΓΑΛΑΚΤΙΩΝ  και   ΕΠΙΣΤΗΜΗ .

 

3ος  μ.Χ.  αιώνας  και   ο  Γαλακτίων  γεννιέται  από τους  ειδωλολάτρες γονείς του :  Κλειτοφώντα  και  Λευκίππη.
Καλοπροαίρετοι, καθώς είναι δέχονται τα Ευαγγελικά μηνύματα από τον Ιερομόναχο Ονούφριο και μεταστρέφονται στη χριστιανική πίστη. Με αυτά τα  νάματα παιδαγωγούν και τον γυιό τους  Γαλακτίωνα.
          Η  πίστη  του  Χριστού  συνέχει το είναι  του και αυτή μεταδίδει στην σύζυγό του, όταν  νυμφεύεται.  Την «εν   Χριστώ ζωή» βιώνουν   έμπρακτα ο Γαλακτίων  και  η  Επιστήμη.
          Ο διωγμός του Δεκίου τους οδηγεί τον  μεν  σε  Μονή του όρους Σινά, την δε σε Γυνακείο Κοινόβιο.
Και εκεί  όμως συλλαμβάνεται ο Γαλακτίων. Πληροφορείται η Επιστήμη τη σύλληψη  και  παρουσιάζεται  αυτόκλητα  και επιζητεί  να μαρτυρήσει με τον Γαλακτίωνα.
          Ο  άρχοντας   Ούρσος  προσπαθεί να πετύχει την αλλαξοπίστία τους.
Η  εμμονή τους είναι σταθερή. Και οι δύο  αποκεφαλίζονται. Και οι δύο Μάρτυρες Ιησού Χριστού.-

Ελ. Α. Κλ.