Μακάριοι είναι όσοι έχουν στην καρδιά τους...

 

‘’Μακάριοι είναι όσοι έχουν στην καρδιά τους άξονα τον Χριστό και περιστρέφονται χαρούμενοι γύρω από το άγιο ‘Ονομά Του νοερώς και αδιαλείπτως.’’

ΑΓΙΟΣ  ΠΑ’ Ι’ΣΙΟΣ  Αγιορείτης

22.9 ΑΓΙΟΣ ΦΩΚΑΣ, ο κηπουρός.

22.9  ΑΓΙΟΣ   ΦΩΚΑΣ, ο  κηπουρός.

        Σινώπη του Πόντου ο τόπος, που ζει  ο Φωκάς. Ευσεβής  και ενάρετος, πράος  και    ταπεινός,  ενασχολείται   με έναν κήπο. 'Η καλλιέργειά του  τον  ευχαριστεί, αλλά και του υπενθυμίζει τον κήπο της  ψυχής  του. Ενσκύπτει  με  επιμέλεια τις ελεύθερες ώρες και τροφοδοτείται με τη μελέτη και την προσευχή.

          Η  ολιγάρκεια  και  η   φιλαδελφία του  δίνουν τη  δυνατότητα να ελεεί τους πτωχούς  από  την κηπευτική του σοδειά. Παράλληλα επωφελείται  κάθε  ευκαιρίας και  διδάσκει  και ενισχύει και κερδίζει ψυχες για τον Χριστό.

   Η δράση του  αθόρυβη, αλλά  ενοχλητική. Καταγγέλλεται, συλλαμβάνεται, βασανίζεται  και  αποκεφαλίζεται.

          ‘Ενας  κηπουρός   Μάρτυρας   Χριστού. 'Ο ‘Αγιος  Φωκάς .-

                                                   Ελ. Α. Κλ.

Δεν μπορούν να μας συμφιλιώσουν με τον Θεό...

 

‘’Δεν μπορούν να μας συμφιλιώσουν με τον Θεό

τόσο οι σωματικοί αγώνες και οι κόποι,

όσο η συμπάθεια της ψυχής και

η φιλανθρωπία και

η προς το πλησίον αγάπη.’’

 

                                              ΑΓΙΟΣ     ΠΑ’ Ι’ΣΙΟΣ  Αγιορείτης

21.9 ΑΓΙΟΣ ΚΟΔΡΑΤΟΣ, ο Απόστολος.

21.9  ΑΓΙΟΣ   ΚΟΔΡΑΤΟΣ, ο Απόστολος.

          Κοδράτος!  Ευσεβής,  ταπεινός,  ζηλωτής, δούλος  Χριστού, Απόστολος φλογερός. Η διαλεκτική και ρητορική του δεινότητα, η ευστροφία και ετοιμότητα, η πίστη και  η  πραότητα  άριστοι  συντελεστές επιτυχίας στο έργο του.

   Ως Επίσκοπος Αθηνών σημειώνει μεταστροφικές νίκες στον ειδωλολατρικό κόσμο. Οι απολογητικοί  του  λόγοι  κατατροπώνουν τους φιλοσόφους και δημιουργούν τάσεις  ανησυχίας  στους  κυβερνώντες.

           Η εκδίωξή  του  είναι  βίαιη. Παραμένει εδραίος στην πίστη, άκαμπτος  στο φρόνημα.

           Συνεχίζει το  κηρυκτικό  έργο στη Μαγνησία  της  Μ. Ασίας. Από  εκεί έγραψε και απολογία για τον   Χριστιανισμό στον  Ανδριανό. Εκείνος  εξοργίζεται και διατάζει τη δολοφονία του.

          Μάρτυρας  και  απολογητής ο ῞Αγιος  Κοδράτος .-

                                                      Ελ. Α. Κλ.

 

Στον ουρανό δεν ανεβαίνει κανείς...

 ''Στον ουρανό δεν ανεβαίνει κανείς με τον κοσμικό ανέβασμα,

 αλλά με το πνευματικό κατέβασμα. 

Μόνο έτσι βαδίζοντας χαμηλά 

χωράει από τη στενή πύλη του Παραδείσου.''

  ΑΓΙΟΣ   ΠΑ'Ι'ΣΙΟΣ  Αγιορείτης

20.9 Α Γ Ι Ο Ι: ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ και ΘΕΟΠΙΣΤΗ, ΘΕΟΠΙΣΤΟΣ και ΑΓΑΠΙΟΣ, τα τέκνα.

20.9  Α Γ Ι Ο Ι:
ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ και ΘΕΟΠΙΣΤΗ,
ΘΕΟΠΙΣΤΟΣ και ΑΓΑΠΙΟΣ, τα τέκνα.

          Ευστάθιος! Ο περίφημος ένδοξος στρατηγός του  Ρωμαϊκού  στρατού,  ο  Πλακίδας.  Ανίκητος  στις  μάχες, αήττητος στην ψυχή.

       Η χριστιανική του ταυτότητα γνωστοποιείται  και  ο Αυτοκράτορας  Τραϊανός τον καθαιρεί απερίστροφα και τον εξορίζει. Στην πορεία τον αποχωρίζουν από  την  σύζυγό του  Θεοπίστη και τα παιδιά του  Θεόπιστο και Αγάπιο.

          Μόνος με Μόνο Θεό ζει, ως  άλλος Ιώβ, στην   εξορία  και δοξολογεί τον Θεό. Ο Αυτοκράτορας, που γνωρίζει  και  αναγνωρίζει τις ικανότητές του, τον προσκαλεί για μία διέξοδο στο αδιέξοδο, που βρίσκεται. Και  όντως  οδηγεί τον στρατό στην νίκη. Καθ' οδόν επανευρίσκει και την οικογένειά του.΄Επαθλο υπομονής από τον Θεό της αγάπης.

          Ο διάδοχος του Τραϊανού Ανδριανός, απαιτεί  τώρα  από  τον  Ευστάθιο την θυσία στα  είδωλα. Αρνείται  επίμονα  και δέχεται οικογενειακούς  σκληρούς βασανισμούς. Υπομένουν δοξολογικά, ομαδικά, σύμψυχα και ομόφρονα. Μέσα σ'ένα χάλκινο πυρακτωμένο βόδι αφήνουν την τελευταία ευχαριστήρια κραυγή τους.

           Μία ανθοδέσμη Μαρτύρων  στον Χορό  των  Μαρτύρων.-

                             Ελ. Α. Κλ.

 

Όσο ζει ο άνθρωπος έχει δικαίωμα...

 

΄΄Όσο ζει ο άνθρωπος έχει δικαίωμα να δίνει πνευματικές εξετάσεις. Μετεξεταστέος δεν υπάρχει. Ας αγωνιστούμε, να πιάσουμε έστω την πνευματική βάση, για να περάσουμε στον Παράδεισο.΄΄

 Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης

19.9 ΑΓΙΟΙ : ΤΡΟΦΙΜΟΣ, ΣΑΒΒΑΤΙΟΣ, ΔΟΡΥΜΕΔΩΝ .

19.9  ΑΓΙΟΙ :

ΤΡΟΦΙΜΟΣ, ΣΑΒΒΑΤΙΟΣ, ΔΟΡΥΜΕΔΩΝ .

      Στην  Αντιόχεια  βρίσκονται ο Τρόφιμος  και ο Σαββάτιος. Παρακολουθούν τους  εφάμαρτους πανηγυρισμούς  προς τιμήν του θεού Απόλλωνα και εξοργίζονται.

          Εκδηλώνουν την αγανάκτησή τους, για  την παραφροσύ-νη  και διαδηλώνουντήν πίστη τους στον Χριστό. Ο ηγεμόνας Ηλιόδωρος  τους  συλλαμβάνει  και  τους μαστιγώνει ανελέητα.

       Ο Σαββάτιος εκπνέει. Ο Τρόφιμος βασανίζεται σκληρότερα και φυλακίζεται. Εκεί τον  επισκέπτεται  ο  βουλευτής Δορυμέδων, καρπός του μαρτυρίου του.

           Γνωστοποιείται  η  πίστη  του  και βασανίζεται. Και  τους  δύο   ρίχνουν  στα θηρία, τα  οποία  αφοπλίζονται.

                 Τελικά  αποκεφαλίζονται.-

                                                                        Ελ. Α. Κλ.

 

Ο Χριστός είναι ο μόνος δρόμος.

 

Ο Χριστός είναι ο μόνος δρόμος.

Δεν υπάρχει άλλος.

Αγιος Πα΄ι΄σιος  Αγιορείτης

18.19 ΑΓΙΑ ΑΡΙΑΔΝΗ .

18.19   ΑΓΙΑ    ΑΡΙΑΔΝΗ .

         Αριάδνη! Δούλη στον πρόκριτο της  πόλεως των Προμισέων της  Φρυγίας  Τέρτυλλο.  Δούλη   όμως  πρώτιστα του Χριστού.

       Δούλη αδούλωτη στο φρόνημα,αδούλωτη και  στην  ψυχή. Προσκολλημένη στον Χριστό ζει για τον Χριστό. Η άρνησή της, για θυσία στα είδωλα  είναι  κατηγορηματική.  Δέχεται  τα   επακόλουθά της με υπομονή και χαρά.

          Βασανίζεται   βάναυσα. Διαφεύγει του  κυρίου  της, καταδιώκεται, αλλά  διασώζεται με   θαυματουργική   επέμβαση Εφίππων  Ενδόρατων  Αγγέλων.   Δούλη Χριστού, αδούλωτη δούλη ανθρώπου, διαθέτει 'Αγγελική φρουρά !

         Τελικά  πέφτει  σε  γκρεμό και παραδίδει  την  ψυχή της στον Λυτρωτή της Κύριο.-

 Ελ. Α. Κλ.

Μη νομίζεις, ότι τις προσευχές, ....

´´Μη νομίζεις,  ότι τις προσευχές, τη Θεία Μετάληψη και τους άλλους πνευματικούς σου αγώνες, τα χρησιμοποιείς, για να πετάξεις τον σταυρό από πάνω σου, αλλά, για να τον σηκώνεις με περισσότερη δύναμη και  για μεγαλύτερη δόξα του Χριστού.´´

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ  Αγιορείτης

14/9 Υ ΨΩ Σ Η τοῦ Τ Ι Μ Ι Ο Υ Σ Τ ΑΥ Ρ Ο Υ.

                                14/9   Υ ΨΩ Σ Η   τοῦ   Τ Ι Μ Ι Ο Υ    Σ Τ ΑΥ Ρ Ο Υ.

 

326 μ. χ. καί στά ῾Ιεροσόλυμα φθάνει ἡ ῾Αγία ῾Ελένη, γιά μία δοξολογική πορεία πρός τούς῾Αγίους Τόπους, γιά τίς νίκες τοῦ γυιοῦ της Μ. Κωνσταντίνου.

Εὐσεβής καί φλογερή ποθεῖ τήν ἀνεύρεση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

Στόν Γολγοθᾶ, ἐκεῖ στόν εἰδωλολατρικό ναό τῆς θεᾶς Αφροδίτης ἐρευνᾶ πολύχρονα καί πολυδάπανα καί ἐπίμονα.

῎Ερχονται στήν ἐπιφάνεια τρεῖς Σταυροί. Ο  Πατριάρχης

῾Ιεροσολύμων Μακάριος ἐναποθέτει ἕναν Σταυρό σέ νεκρή εὐσεβῆ γυναίκα καί ἀνασταίνεται.

῾Ο  Σταυρός τοῦ Κυρίου καθορίζεται.῾Η ἀνεύρεση γνωστοποιείται.

Πλήθη λαοῦ καταφθάνουν,για προσκύνηση.

Δημιουργεῖται ἀδιαχώρητο. Τότε ὑψώνεται ὁ Τίμιος Σταυρός, γίνεται πασιφανής καί προσκυνεῖται ικετευτικά.

῾Η καθιέρωση ἑορτασμοῦ ἐκείνης τῆς ἡμέρας γεγονός, πού συνεχίζεται.-

                                                                 Ελ. Α. Κλ.

Ο ΠΟΝΟΣ…

 

Ο ΠΟΝΟΣ…

 

Ο πόνος…

Μαχαίρι δίκοπο.

Ρομφαία πύρινη.

Κεραυνός ΄΄ εν αιθρία΄΄.

 

Κι όμως είναι το αλέτρι του Θεού.

Σκάβει βαθιά, για να μεταμορφώσει,

γιατί σε προορίζει,

για την αιώνια Βασιλεία Του.-

Από την ποιητική συλλογή’’ΔΡΟΣΟΣΤΑΛΙΔΕΣ’’

Ελ. Α. Κλ.

9.7 ΑΓΙΟΣ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΣ, ο Επίσκοπος.

                                             9.7 ΑΓΙΟΣ  ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΣ, ο Επίσκοπος.

 

        Προσκυνητής  ταπεινός  των  Θεοβάδιστων Αγίων Τόπων  ο Παγκράτιος, εκεί  βαπτίζεται  και εκεί φλογίζεται. Πόθος  του  η  αφιέρωση  στον  Θεό, η συμβολή του  στην  εξάπλωση  της  Βασιλείας του Θεού στην γη.

    Και  όταν  οι  γονείς  του εκδημούν διαμοιράζει  τα πλούτη  στους  πτωχούς και ακολουθεί τον Ιησού. Συνεργάτης του Αποστόλου Πέτρου συναντά  και τον Απόστολο Παύλο και χειροτονείται  Επίσκοπος   Ταυρομενίου Σικελίας.

Η  δράση  του  πλατιά. Η  πατρική του  καρδιά αγκαλιάζει το ποίμνιο καθολικά.Εκδαπανάται στο ποιμαντικό  του έργο. Φθονείται. Δολοφονείται.

Αναδεικνύεται  Μάρτυρας Επίσκοπος.-

Ελ. Α. ΚΛ.

ΚΥΜΑΤΟΘΡΑΥΣΤΗΣ.

 

ΚΥΜΑΤΟΘΡΑΥΣΤΗΣ.

 

Ένας περίπατος στην παραλία.
Η θάλασσα αγριεύει.
Κύματα ορθώνονται.
Ο κυματοθραύστης τα αναχαιτίζει.

 

Στης ζωής τις φουρτούνες,
όταν τα μανιασμένα κύματα
εφορμούν,
αναζητούν κυματοθραύστη.
Υπάρχει. Είναι η ΄΄ευχή του Ιησού΄΄.-

Από την ποιητική συλλογή’’ΔΡΟΣΟΣΤΑΛΙΔΕΣ’’
Ελ. Α. Κλ.