Η Ανάληψη του Χριστού.
Η Ανάληψη του Χριστού είναι το επισφράγισμα του
λυτρωτικού έργου Του και το θριαμβευτικό επιστέγασμα των όσων έπραξεν υπέρ των ανθρώπων.
Η
Ανάσταση του Κυρίου γεγονός αδιαμφισβήτητο. Οι εμφανίσεις Του στους Μαθητές Του, μετά την Ανάσταση και μέχρι την
Ανάληψη, αλλεπάλληλες, αποκαλύ-πτοντας
τα Μυστήρια της Βασιλείας του Θεού.
Σαράντα ημέρες, λοιπόν, μετά την Ανάστασή Του ο Χριστός ανέβηκε στους Ουρανούς, ευλογώντας τους. Ανέβηκε και πρόσφερε στον Πατέρα Του την ανθρώπινη σάρκα θεωμένη, καθ’ όσον ενώθηκε με την Θεία φύση Του και κάθισε στον Βασιλικό Θρόνο και στα δεξιά του Θεού Πατέρα.
΄Ετσι γίνεται πρωτοπόρος του ανθρωπίνου γένους στη δόξα του ουρανού, όπως με την Ανάστασή Του έγινε πρωτότοκος των νεκρών. Δίδοντας όμως την υπόσχεση, ότι δεν θα αφήσει ορφανούς τους Αποστόλους και την Εκκλησία, αλλά θα στείλει το υπεσχημένο Πνεύμα, τον Παράκλητο, για να μένει μαζί τους και μαζί μας, κατά την επαγγελία Του, μέχρι της συντελείας του αιώνος.
Τοιουτοτρόπως, η Ανάληψη του Χριστού ανήγαγε τον άνθρωπο
στον Ουρανό, δηλαδή έκανε προσβάσιμο τον Ουρανό
στον άνθρωπο, εφ’ όσον βέβαια ο άνθρωπος
καταστεί απαρέγκλιτος τηρητής των Ευαγγελικών εντολών, απεκδυθεί τη
φιληδονία, τη φιλοδοξία, τη φιλαργυρία, ενδυθεί την αγάπη και τη ταπείνωση, αποστραφεί τα
κάτω και στραφεί προς τα πάνω. Έτσι με την κάθαρση της καρδιάς και τον πλούτο
της Θείας Χάριτος ο άνθρωπος θεώνεται,
ζει την μέθεξη της Αναλήψεως του Χριστού και βιώνει την προσωπική του ανάληψη.
Κατά
τον Αγ. Γρηγόριο Παλαμά, «όλοι θα αναστηθούν κατά τη Δευτέρα Παρουσία του
Κυρίου, δίκαιοι και αμαρτωλοί, αλλά , μόνο οι δίκαιοι θα αναληφθούν» .
Ευχή μας όλοι να βιώσουμε την εμπειρία
της Αναλήψεως.
Το έργο του Κυρίου μετά την Ανάληψή
Του εις τους ουρανούς συνέχισε και συνεχίζει η Εκκλησία. Αυτή, με τη δύναμη,
που της έδωκεν ο Ιδρυτής της, διδάσκει, θαυματουργεί, αγιάζει και σώζει τους
πιστούς. Οι πιστοί είναι διά της
Εκκλησίας και εις την Εκκλησίαν ενωμένοι με τον Αρχηγόν τους.-
Από το βιβλίο΄΄ΕΟΡΤΙΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.