ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ. Αρ.Φ.49. 5-6/2012.

       

                                                                                                  

ΟΡΘΟΔΟΞΗ   ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ

ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ   ΕΚΔΟΣΗ   ΑΡ.Φ.  49  ΜΑΪΟΣ – ΙΟΥΝΙΟΣ  2012 /  Διανέμεται  δωρεάν.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΥΡΣΟΣ.Γράφει & επιμελείται (Δυνάμει Θεού) ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Α. ΚΛΕΙΔΩΝΙΑΡΗ   Εκπ/κός 

ΤΗΛ.-FAX: 22210-29549  Κ.Τ. 6936773200

 e-mail:  eklidoniari@hotmail. com    και    elklidon@otenet.gr

Η  ιστοσελίδα μου: www.antilaloiorthodoxias.blogspot.com 

                                     *****************************                                                                                                  

ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ

Του εν Αγίοις Πατρός ημών Ιωάννου του Χρυσοστόμου.

Είναι μεγάλα, αγαπητοί, και ξεπερνούν κάθε ανθρώπινη λογική τα χαρίσματα που μας δώρησε σήμερα ο φιλάνθρωπος Θεός. Γι  αὐτό λοιπόν ας χαιρόμαστε όλοι μαζί και χορεύοντας από χαρά ας υμνήσομε τον Κύριό μας. Γιατί η σημερινή ημέρα είναι για μας εορτή και πανήγυρη.

Σήμερα όμως συναντήσαμε την ίδια την κορυφή των αγαθών, φθάσαμε στη μητρόπολη των εορτών, βρισκόμαστε στην πραγματοποίηση της υπόσχεσης του Κυρίου. «Γιατί αν εγώ φύγω»,λέγει,«θα σας στείλω άλλον Παράκλητο και δε θα σας αφήσω ορφανούς»(Ιω.16, 7).

Είδατε ενδιαφέρον; είδατε άπειρη φιλανθρωπία; Πριν από λίγες ημέρες ανέβηκε στον ουρανό, ξανακάθισε στο βασιλικό θρόνο, πήρε τη θέση στα δεξιά του Πατέρα και μας χαρίζει σήμερα την παρουσία του Αγίου Πνεύματος και έτσι μας δίνει τα άπειρα ουράνια αγαθά. Γιατί, πες μου, ποιό από αυτά που συντελούν στη δική μας σωτηρία δεν το έχει δώσει το Άγιο Πνεύμα; Αυτό μας απαλλάσσει από την πνευματική δουλεία, μας καλεί στην ελευθερία, μας οδηγεί στην υιοθεσία και, γενικά, μας ξαναγεννά από την αρχή, και μας ξεφορτώνει το βαρύ και αποκρουστικό φορτίο των αμαρτιών.

Και φωνάζει ο Παύλος λέγοντας^.«Όλα αυτά τα χαρίσματα ενεργεί το ένα και μοναδικό Άγιο Πνεύμα, το οποίο τα μοιράζει χωριστά στον καθένα όπως θέλει» (Α´ Κορ 12, 11). Όπως θέλει, λέγει, όχι όπως διατάχθηκε^. μοιράζει, δε μοιράζεται^. έχει εξουσία, δε βρίσκεται κάτω από εξουσία. Γιατί την ίδια ακριβώς εξουσία, που βεβαίωσε στον Πατέρα, αναθέτει ο Παύλος και στο Άγιο Πνεύμα. Και όπως λέγει για τον Πατέρα^.«Ο Θεός είναι αυτός που ενεργεί τα πάντα σ  ὅλους» (Α´ Κορ. 12, 6).έτσι και για το Άγιο Πνεύμα^.«Και όλα αυτά τα χαρίσματα», λέγει, «ενεργεί το ένα και μοναδικό Άγιο Πνεύμα, το οποίο τα μοιράζει χωριστά στον καθένα όπως θέλει».

Τόσα πολλά και ακόμη περισσότερα υπήρξαν για μας τα αγαθά από τη σημερινή ημέρα. Γι  αὐτό, σας παρακαλώ, ας εορτάσουμε και εμείς ανάλογα με την αξία των αγαθών που μας χάρισε ο Θεός, κάνοντας χαρούμενη την ψυχή μας με τα ενδύματα της αρετής για να μπορέσουμε έτσι και τη χάρη του αγίου Πνεύματος να υποδεχθούμε και τους καρπούς που μας προσφέρει ν’ἀποκτήσουμε. Και ποιός είναι ο καρπός του Αγίου Πνεύματος; Ας ακούσουμε τον Παύλο που λέγει^.«Ο καρπός του Αγίου Πνεύματος», λέγει, «είναι η αγάπη, η χαρά, η ειρήνη» (Γαλ. 5, 22). Πρόσεχε την ακρίβεια των λέξεων και τη σειρά της διδασκαλίας. Έβαλε πρώτη την αγάπη και ύστερα ανάφερε τα άλλα. Φύτεψε το δένδρο και ύστερα τον καρπό. Έβαλε τα θεμέλια και ύστερα πρόσθεσε την οικοδομή. Άρχισε από την πηγή και ύστερα έφθασε στους ποταμούς.

Πράγματι δεν μπορούμε να αισθανθούμε πρώτα τη χαρά, αν δε θεωρήσουμε πρώτα ότι είναι δική μας η χαρά των άλλων και αν δε λογαριάσουμε ότι είναι δικά μας τα αγαθά των συνανθρώπων μας. Και αυτά δεν είναι δυνατό ποτέ να φανούν από τίποτε άλλο, αν δε μας κυριέψει η δύναμη της αγάπης. Η αγάπη είναι η ρίζα, η πηγή και η μητέρα όλων των αγαθών. Γιατί πράγματι σαν ρίζα κάνει να βλαστήσουν άπειρα κλαδιά αρετής, σαν πηγή βγάζει πολλά νερά και σαν μητέρα σφίγγει μέσα στην αγκαλιά της εκείνους που καταφεύγουν σ  αὐτήν. Αυτό ακριβώς γνωρίζοντας και ο μακάριος Παύλος ονόμασε την αγάπη καρπό του Αγίου Πνεύματος. Και αλλού της χάρισε τόσο μεγάλο προτέρημα, ώστε να πει ότι η αγάπη είναι η τέλεια τήρηση και εκπλήρωση του νόμου^.«Γιατί η αγάπη», λέγει, «είναι η τέλεια τήρηση και εκπλήρωση του νόμου» (Ρωμ. 13, 10). Ο Κύριος των πάντων δε θεώρησε καμιά άλλη προϋπόθεση αρκετή και απόδειξη αξιόπιστη για να φαίνονται οι μαθητές του, παρά μόνο την αγάπη, λέγοντας^.«Μ  αὐτό θα μάθουν όλοι ότι είστε μαθητές μου, εάν έχετε μεταξύ σας αγάπη» (Ιω. 13, 35).

ΟΣΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ο Ρώσος.

27/5  ΟΣΙΟΣ   Ι Ω Α Ν Ν Η Σ, ο  Ρώσος.

-Το σκεύος της Θείας Χάριτος.-

Όσιος   Ι Ω Α Ν Ν Η Σ! Ο ένθεος θεράποντας  Χριστού.

Όσιος  Ι Ω Α Ν Ν Η Σ ! Το σκεύος της Θείας Χάριτος.

Όσιος  Ι Ω Α Ν Ν Η Σ !Το βλάστημα της Ρωσίας.

ΌσιοςΙΩΑΝΝΗΣ ! Το καύχημα της Ευβοίας.

Όσιος Ι Ω Α Ν Ν ΗΣ ! Των Αγγέλων ο συμπολίτης.

ΌσιοςΙΩΑΝΝΗΣ! Των ανθρώπων ο προστάτης.

Ας ενσκύψουμε ευλαβικά στη βιοτή του, αντλώντας σωστικά μηνύματα.Γεννιέται το 1690 στη  Ρωσία  από ευσεβείς Χριστιανούς γονείς, οι οποίοι ενσταλάζουν στην ψυχή του την πίστη στο Θεό και ανάβουν τη φλόγα της αγάπης σ’ Εκείνον.

20χρονο παλικάρι, παίρνει μέρος  στον πόλεμο των Ρώσων κατά των Τούρκων. Εκεί συλλαμβάνεται αιχμάλωτος πολέμου και πωλείται δούλος σε Οθωμανό Ίππαρχο,  στο Προκόπι της Μ. Ασίας.

Είναι σκλάβος στο σώμα, αλλά ελεύθερος στην ψυχή. Η καρδιά του συντονισμένη στο ρυθμό της αγάπης του Θεού, τον καθιστά  πανευτυχή.

Περιποιείται ευδιάθετα τα ζώα στο στάβλο του αγά και εδραιώνει την ταπεινοφροσύνη. Εκεί, στ’ άχυρο, γονατίζει και στέλνει πύρινες προσευχές στο Θεό. Εκεί  τρέφεται  λιτότατα, αγρυπνεί  καιζει  οσιακά.

Καθυποτάσσει τη σάρκα στο πνεύμα και αισθάνεται απελεύθερος, δέσμιος Χριστού.

Ζει για το Χριστό, με το Χριστό  και δίνει τη μαρτυρία του Χριστού.

40 ετών, το 1730, στις 27 Μαϊου, ασθενεί και παραδίδει ειρηνικά την ψυχή του στα χέρια του Πλάστη, για αιώνιες  απολαύσεις.

Το σώμα του, άφθαρτο, σκορπίζει ευωδία και Χάρη θαυματουργό. Τοποθετείται  σε  λάρνακα  στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου.

Το 1832, σε μία τουρκική επίθεση στρατιώτες το ρίχνουν στη φωτιά, αλλά παραμένει ανέγγιχτο κι ανακινείται μέσα στις φλόγες. Οι Τούρκοι έντρομοι φεύγουν.

Οι Χριστιανοί, το 1924 με την ανταλλαγή των πληθυσμών, φέρουν τον Άγιο στο Ν. Προκόπι  Ευβοίας, όπου  σκορπίζει  θαυματουργό  Χάρη, σ’ όσους  με  πίστη  την  επικαλεσθούν.

Ο Όσιος Ιωάννης ζει στη γη, σαν Όσιος, κακοπαθεί σαν καλός στρατιώτης Χριστού και αξιώνεται του αφθάρτου στεφάνου της δόξης και της Επουρανίου  Βασιλείας.

Πρότυπο ζωής για μας, προβάλλει μπροστά μας και μας προσκαλεί να τον μιμηθούμε. Μας καλεί σε εγρήγορση, για αγώνες νικηφόρους. Μας αναμένει εναγώνια στον Ουρανό, για να συνευφρανθούμε αιώνια, αναφαίρετες χαρές.Η μίμησή του θα είναι η μεγαλύτερη τιμή, από όσες του αποδίδουμε κάθε χρόνο στη μνήμη του. Μακάρι!-

ΜΕΓΑΛΥΝΑΡΙΟΝ.

 Χαίροις   της   Ευβοίας  ο    θησαυρός,  ακένωτον    ρείθρον,   ιαμάτων   παντοειδών. Θαυματουργίας πόλος, το λείψανον τοΘείον, παμμάκαρ ΙΩΑΝΝΗ,ημών μνημόνευε.-

Σωστικά ερωτήματα.

ΚΥΡ. ΤΥΦΛΟΥ.( Πραξ. ιστ΄, 16 – 34 )

 

ΣΩΣΤΙΚΑ   ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ.

«Κύριοι,τι με δει ποιείν ίνα σωθώ;

«…Πίστευσον επί τον Κύριον Ιησούν Χριστόν, και σωθήση…»(Πραξ. ιστ΄,30 –31 ).

«..τι  με  δει ποιείν ίνα σωθώ ; », είναι η ερώτηση του δεσμοφύλακα προς τους : Απ. Παύλο και Σίλα.

Ο σεισμός, η ζωντανή παρουσία του Θεού, διάνοιξε τη θύρα της φυλακής, αλλά και τη θύρα της καρδιάς του φύλακα. Ο σεισμός, προκάλεσε ισχυρή δόνηση στο είναι του φύλακα.

Το υπαρξιακό ερώτημα ήταν μια κραυγή αναζήτησης της σωτηρίας.

Η απάντηση από τα φερέγγυα χείλη του Απ. Παύλου ήταν  άμεση  και  σαφής :                            

« Πίστευσον  επί  τον  Κύριον  Ιησούν  Χριστόν ».

Η πίστη στον Ενανθρωπήσαντα, Σταυρωθέντα και Αναστάντα Κύριον, σώζει.

Μια πίστη ακράδαντη και δι’ αγάπης ενεργουμένη, εις το Θεανδρικό Πρόσωπο του Χριστού , είναι η Αποστολική πρόταση.

Πιστεύω στον Χριστό σημαίνει Τον αναγνωρίζω ως προσωπικό Σωτήρα και Λυτρωτή μου και Τον ακολουθώ με συνέπεια.

Πιστεύω στον  Κύριο σημαίνει τηρώ απαρέγκλιτα τις εντολές Του.

Πιστεύω στον Ιησού σημαίνει βιώνω την ορθόδοξη ασκητική και μετέχω ενσυνείδητα στη λατρευτική και Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας.

Πιστεύω στον  Θεάνθρωπο σημαίνει γρηγορώ και αντιλαμβάνομαι τις παγίδες του προσώπου σατανά, ο οποίος χρησιμοποιεί τον έπαινο και την κατηγορία, την ενθάρρυνση και την απογοήτευση, προκειμένου να πετύχει την προσωπική μας απώλεια.

Πιστεύω στον Χριστό σημαίνει Τον ακολουθώ ανεπίστροφα, Τον αναγνωρίζω αμετάκλητα και Τον καθιστώ κέντρο της ζωής μου. 

Αυτή η Χριστοκεντροφόρος πορεία είναι σωστική και αυτή καλούμαστε ν’ ακολουθήσουμε.-

Αναζητώντας ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.

ΚΥΡ. ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ.( Πραξ. ια΄ , 19 – 30 )

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ   ανθρώπους. 

«Εξήλθεν  εις  Ταρσόν ο Βαρνάβας αναζητήσαι Σαύλον.» ( Πραξ. ια΄, 25)

Στην κοινωνία των ανθρώπων σημειώνονται ποικίλες αναζητήσεις : Αναζητήσεις      υλικών αγαθών, αξιωμάτων, ευκαιριών προς εκμετάλλευση, ανθρώπων για ΄΄χρησιμοποίηση΄΄.

Αναζητήσεις μεταφυσικές, υπαρξιακές, πνευματικές παρατηρούνται.

Οι αναζητήσεις μας είναι εγωκεντρικές. Η φιλαυτία, που διαθέτουμε μας κατευθύνει και επικεντρώνει το ενδιαφέρον μας σε ατομικές διεκδικήσεις.

Η κεντροποίηση όμως του Θεού στη ζωή μας, θα μας φέρει στην περιφέρεια και θα μας αξιοποιήσει σωτήρια. Οι αναζητήσεις μας τότε επανατοποθετούνται σε  νέα βάση και αναδεικνύονται κινήσεις σωστικές.

Η υπέρβαση της φιλαυτίας οδηγεί στην ανάπτυξη της φιλαλληλίας, με πολλές  προεκτάσεις.

Η αναζήτηση ανθρώπων, με σκοπό τη γνωριμία τους με τον Θεό, είναι κίνηση αγάπης.

Η  αναζήτηση  ψυχών,  με    στόχο την κοινωνία τους  με  τον Θεό, αγαπητική δράση.

Η αναζήτηση προσώπων, για εκούσια   συστράτευση   στο   στράτευμα  του  Ιησού,  δράση  ιεραποστολική.

Η αναζήτηση ανθρώπων, για τη Βασιλεία του Θεού, έκφραση ιεραποστολικού ζήλου.

Η αγωνία αυτή της αναζήτησης διακατείχε το είναι του Απ. Βαρνάβα και προσέτρεξε προς συνάντηση του Σαύλου.

Αυτός ο πόθος της ιεραποστολής απαιτείται να πυρπολεί την καρδιά μας.

Η σωτηρία μας περνάει από το κατώφλι του αδελφού μας, εφ’ όσον η αγάπη θα είναι το κριτήριό μας.

Ας εἶναι. λοιπόν, οι αναζητήσεις μας σωστικές, αγάπης ανταύγειες.-

Η ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ.

ΚΥΡ.  ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ. ( Πραξ. θ΄ , 32 – 42 ).

Η   ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ.

«Αύτη  ην  πλήρης αγαθών έργων και ελεημοσυνών  ω εποίει.»(Πραξ. θ΄ ,36).

Η αγάπη αποτελεί Θεϊκή εντολή προς τον άνθρωπο. Έκφραση της  αγάπης είναι και η ελεημοσύνη, αυτή την οποία εκτελούσε και η Αγία Ταβιθά.

Η ελεημοσύνη εμπεριέχει έλεος, το οποίο είναι ο τρόπος ζωής του Θεού. Αυτή την ελεημοσύνη εντέλλεται και στον άνθρωπο.

Η ελεημοσύνη, στην πρακτική της μορφή, προϋποθέτει αγάπη Χριστού, αδελφοσύνη, καρδιακή καθαρότητα, δικαιοσύνη.

Η φλογερή αγάπη στον Χριστό πυροδοτεί το είναι του ανθρώπου και προβαίνει σε θυσιαστικές κινήσεις, απαυγάσματα της ιχνηλασίας της γήϊνης πορείας του Χριστού.

Η αγάπη στον Χριστό προεκτείνεται σε αγάπη στον άνθρωπο, εφ’ όσον νοηματοδοτείται η αδελφότητα και η φιλαυτία μετατρέπεται σε φιλαλληλία.

Η βίωση της ορθόδοξης ασκητικής, με την κάθαρση της καρδιάς από τα πάθη της φιλοδοξίας, της φιληδονίας, της φιλαργυρίας, συνεπάγεται την ελεημοσύνη.

Η αγάπη στους  αδελφούς απαιτεί την εφαρμογή της δικαιοσύνης. Αγάπη και δικαιοσύνη συνυπάρχουν αναπόσπαστα.

Η ελεημοσύνη αποτελεί αρετή και εμφαίνεται πολύτροπα.

Ελεημοσύνη είναι η υλική βοήθεια και προσφορά.

Ελεημοσύνη είναι και η ηθική στήριξη.

Ελεημοσύνη αποτελεί και ο λόγος, που ενισχύει, παρηγορεί και κατευθύνει.

Ελεημοσύνη είναι και η προσευχή, που ενδυναμώνει και προκαλεί το Θεϊκό έλεος.

Ελεημοσύνη είναι «η καύσις της καρδίας υπέρ πάσης κτίσεως», κατά τον Αγ. Ισαάκ  Σύρο.

Ελεημοσύνη και η ειρήνη της καρδιάς, εφ’ όσον αντικατοπτρίζεται στην κοινωνία των ανθρώπων με ειρηνιστικές προεκτάσεις.

Ελεημοσύνη και ο πόθος σωτηρίας της ανθρωπότητας, καθώς συνταυτίζεται με τον στόχο του Χριστού.

Η ενέργεια της ελεημοσύνης μας καθιστά ελεήμονες, όμοιους με τους Αγίους, οι οποίοι μας ελεούν διαρκώς και ποικιλοτρόπως.

Ελεήμονες, λοιπόν, ας επιδιώκουμε να είμαστε, ώστε να συνοικεί στην καρδιά μας ο Ελεήμονας Θεός.-

ΑΓΙΟΣ Ι Ω Β.

6/5  ΑΓΙΟΣ    Ι Ω Β.

Στην ανδρεία ακατάβλητος, στην ταπείνωση ασυναγώνιστος, στην αγάπη ανυπέρβλητος, στην υπομονή αήττητος, ο ΙΩΒ.

Η Θεϊκή  ευλογία  επιβραβεύει  τη νικηφόρα αγωνιστικότητά του και αποκτά 10  παιδιά  και  πολλά  αγαθά. Παραμένει όμως ταπεινός  δούλος Κυρίου, απόλυτα υποταγμένος στο θέλημα Του. Ο διάβολος  φθονεί  την  πρόοδό του. Στοχεύει στην πτώση του. Παίρνει τη Θεϊκή άδεια να δοκιμάσει  την  υπομονή του. Τοιουτοτρόπως  σε ελάχιστο χρονικό  διάστημα  χάνει  τα  πάντα, παιδιά, αγαθά, υγεία. Παραμένει  όμως  εδραίος  στην  πίστη, ακατάπαυστος  στη δοξολογία. Υπομένει  καρτερικά, ευχαριστηριακά. Η  υπομονή  στον  κολοφώνα της.   Ο διάβολος καταισχύνεται.Ο Κυριος δοξάζεται και ευλογεί. Αφθονώτερα αγαθά αποκτά και πανευτυχής στα  248  χρόνια εκδημεί. Παραμένει για πάντα υπόδειγμα μοναδικό υπομονής.-