Απο το ΠΑΘΟΣ στην ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Από το ΠΑΘΟΣ στην ΑΝΑΣΤΑΣΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΒΑΪΩΝ

Η Θριαμβευτική είσοδος του Χριστού εις Ιεροσόλυμα.

΄΄Ωσαννά!΄΄ Διθύραμβος νίκης και έκφραση λατρείας.

Ας είναι και το δικό μας ΄΄Ωσαννά!΄΄ ισόβια δοξολογική στάση ζωής.-

Μ. ΔΕΥΤΕΡΑ

Μνεία Ιωσήφ του παγκάλου και της ξηρανθείσης συκής.

Αντίσταση ανένδοτη και διέξοδος η φυγή.

Αμνησικακία στην αδελφική αντιζηλία.

Η ακαρπία συνεπάγεται την κατάρα.Η ευκαρπία απολαμβάνει την ευλογία.

Με την πίστη εδραία, με την αγάπη διάπυρη, η μεταστροφική πορεία αποβαίνει

σωστική.-

Μ. ΤΡΙΤΗ

Δέκα παρθένες -Μυροφόρος πόρνη -τάλαντα.

Τρίπτυχο μήνυμα: Εμπρακτη αγάπη με εγρήγορση.

Ανεπίστροφη μετάνοια σε μία ηρωϊκή έξοδο από πνευματική αδράνεια.

Τα τάλαντα της δωρεάς της Θεϊκής ευσπλαχνίας στη διακονία της φιλαδελφίας και

έκφραση φιλοθεϊας.-

Μ. ΤΕΤΑΡΤΗ

Ιερός Νιπτήρας.

Ανταύγεια αγάπης και έκφραση ταπείνωσης.

Η διακονία, ως αδιάλειπτη κίνηση είναι σωστική.

Ας την επιδιώκομε.-

Μ. ΠΕΜΠΤΗ

Μυστικό δείπνο-Προσευχή ειςΓεθσημανή - Προδοσία.

Συμμετοχική κοινωνία ζωής στην αυτοπροσφορά του Ιησού.

Προσευχητική επικοινωνία: Βίωση της ελευθερίας σε κλίμα αγάπης.

Προδοσία: Αναστολή της αγαπητικής κοινωνίας και ενεργοποίηση της φιλαυτίας.

Προσοχή ! ! !

Μ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

Τα φρικτά Πάθη του Κυρίου.

Αγαπητική αυτοπροσφορά με προέκταση λυτρωτική σε επίπεδο πανανθρώπινο.

Αντιπροσφορά μας στην εκούσια Θυσία Του η συσταύρωση, η μεταμόρφωση των

παθών μας και η βίωση της ασύνορης αγάπης.-

Μ. ΣΑΒΒΑΤΟ.

Η Ταφή του Κυρίου και η εις Αδην κάθοδος.

Με τον θάνατό Του σημειώνεται η υπέρβαση του θανάτου και διαγράφεται περιφανής

νίκη.

Η αγάπη Τον οδηγεί και στον Άδη και σηματοδοτεί την καθολική απελευθέρωση του

ανθρωπίνου γένους.-

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΑΣΧΑ

ΧΡΙΣΤΟΣ Ανέστη! Αληθώς, Ανέστη ο ΚΥΡΙΟΣ!

Η Ανάστασή Του παρέχει αμετάκλητα τη δυνατότητα στον άνθρωπο για Θέωση.

Ο Αναστημένος Χριστός προσωπικός Λυτρωτής μας.

Ας μην το ξεχνούμε και ας Τον δοξολογούμε ακατάπαυστα.-