Κύριε! Το Όνομα Σου είναι Αγάπη...

 

1.3 ΑΓΙΑ ΑΝΤΩΝΙΝΑ.

                                                            1.3  ΑΓΙΑ   ΑΝΤΩΝΙΝΑ.

 

          Γόνος της Νίκαιας της Βιθυνίας. Ζεί στους  χρόνους  του  αυτοκράτορα  Διοκλητιανού.
      Ένθερμη Χριστιανή εργάζεται  για  την εξάπλωση της Βασιλείας του Θεού και στον χώρο των  ειδωλολατρών.
   Καταγγέλλεται και ομολογεί πάραυτα τις δραστηριότητές της. Υποχρεώνεται να θυσιάσει στα είδωλα. Αρνείται σθεναρά και διακηρύσσει  συγχρόνως  το πιστεύω της.
          Βασανίζεται και φυλακίζεται απομονωτικά.
          Το  φρόνημα  άκαμπτο. Στην  πίστη  εδραία.
     Αποφυλακίζεται και αντιτάσσεται σθεναρά  σε κάθε προτροπή και απειλή. Τοποθετείται σε σακί και ρίχνεται σε λίμνη, κερδίζοντας το αναφαίρετο και άφθαρτο στεφάνι  του  μαρτυρίου.-

                                                             Ελ. Α. Κλ.

 

Το ΧΘΕΣ είναι ΑΝΑΜΝΗΣΗ....

 

29.2 ΟΣΙΟΣ ΚΑΣΣΙΑΝΟΣ

                                                         29.2  ΟΣΙΟΣ   ΚΑΣΣΙΑΝΟΣ

            Γόνος της Ρώμης και γυιός  ευσεβών γονέων ο Κασσιανός. Μορφώνεται πλατιά, αλλά καλλιεργείται και ψυχικά. Η πίστη και η αγάπη στον Θεό, η γνώση  των εντολών Του τον καθιστούν πιστό ακόλουθό Του.
          Καττάσσεται  στο επίλεκτο τάγμα των Μοναχών. Γίνεται απαρέγκλιτος τηρητής της υπακοής και της ταπείνωσης. Η Θεία Χάρη τον επισκιάζει και πλούσια χαρίσματα λαμβάνει.
          Επισκέπτεται οσιακές μορφές και εμπλουτίζει την πείρα του. Συγγράφει και διδάσκει εξαίσια.
           Εκδημεί ειρηνικά και συναριθμείται στον Χορό των Οσίων.-
                                  Ελ. Α. Κλ.

        

 

Ο ταπεινός δεν πέφτει ποτέ,

 

‘’Ο ταπεινός δεν πέφτει ποτέ, 
διότι από που να πέσει,
                       αφού είναι πιο κάτω απ’ όλους;’’                      

ΑΓΙΟΣ  ΜΑΚΑΡΙΟΣ  ο ΑΙΓΥΠΤΙΟΣ

 

 

28.2 ΟΣΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ

                                                            28.2  ΟΣΙΟΣ  ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ

Γαλουχείται με τα νάματα της πίστεως ο  Βασίλειος . Τροφοδοτείται με τον λόγο του Θεού. Πυρακτώνεται η καρδιά του από αγάπη για τον Θεό.
         Εισέρχεται  νεώτατος  στην μοναχική  κονίστρα. Καθαρίζει με την άσκηση την  καρδιά  του. Φωτίζεται  ο  νούς  του από το ΄Αγιο Πνεύμα.                        
        Πάνοπλος, με την Θεϊκή Χάρη και την γνώση , μάχεται  τους εικονομάχους. Αντιστέκεται σθεναρά. Ορθοτομεί θαρραλέα  την Ορθόδοξη Αλήθεια.
         Βασανίζεται ποικιλότροπα και σκληρά. 
         Τελικά δικαιώνεται, απελευθερώνεται, συνεχίζει την  ασκητική πολιτεία.
         Διαφωτίζει  και  μεταστρέφει  και  κερδίζει  ψυχές  για  τον  Χριστό.
    Είναι ο ανυποχώρητος Μαχητής, ο τολμηρός Ομολογητής, ο φλογερός δάσκαλος, ο ΄Οσιος του Θεού Βασίλειος.-

Ελ. Α. Κλ.

Όσο είμαστε σ' αυτή την ζωή,

 

‘’Όσο είμαστε σ' αυτή την ζωή,
έχουμε πάρει την δύναμη
και την εξουσία από τον Θεό
να σπάσουμε μόνοι μας
τις αλυσίδες των θελημάτων του εχθρού,
να πετάξουμε το φορτίο των αμαρτιών μας,
με την μετάνοια και να σωθούμε,
κερδίζοντας την βασιλεία των ουρανών.’’

 

ΑΓΙΟΣ  ΕΦΡΑΙΜ   ο ΣΥΡΟΣ

 

27.2 ΟΣΙΟΣ ΘΑΛΛΕΛΑΙΟΣ

                                                        27.2  ΟΣΙΟΣ  ΘΑΛΛΕΛΑΙΟΣ

Γόνος της Κιλικίας, αλλά οικιστής των Γαβάλων ο Θαλλέλαιος. Η πίστη του για τον Χριστό βαθιά. Η αγάπη του για τον Θεό δυνατή.
      Και η επιλογή του για ασκητική ζωή πραγματώνεται. Ο τόπος, που οι ειδωλολάτρες συχνάζουν γίνεται τόπος διαμονής του. Οι Δαίμονες εξοργίζονται. Επιδιώκουν τον αφανισμό του. Προσπαθούν τον εκφοβισμό  του. Βρίσκονται όμως αντιμέτωποι με έναν ανένδοτο αγωνιστή, που τους κατατροπώνει.
      Ο Θαλλέλαιος στοχεύει την σωτηρία του και επινοεί αυστηρότερους τρόπους άσκησης, βιώνοντας την τελωνική αυτοσυνειδησία.
      Η ζωή του διδάσκει και πολλοί μεταστρέφονται.
      Η θαυματουργική Χάρη προσφέρεται αφειδώλευτα.
      Η αυλαία του Παραδείσου ανοίγει διάπλατα με την ειρηνική εκδημία του.-

Ελ. Α. Κλ.

 

Η ανώτερη χαρά βγαίνει από την θυσία.

 

‘’Η ανώτερη χαρά βγαίνει από την θυσία.
Μόνον, όταν θυσιάζεται κανείς
συγγενεύει  με  τον  Χριστό,
γιατί  ο  Χριστός  είναι  θυσία.’’
 

ΑΓΙΟΣ   ΠΑΪΣΙΟΣ ο Αγιορείτης

 

26.2 ΑΓΙΑ ΦΩΤΕΙΝΗ

                                                             26.2 ΑΓΙΑ  ΦΩΤΕΙΝΗ

 

  Θήραμα πολύτιμο του Θείου Κυνηγού, παρά το φρέαρ του Ιακώβ, Φωτεινή Σαμαρείτιδα, αναδεικνύεται φλογερή Ιεραπόστολος και  ακριβής  θηρευτής ψυχών.
          Τους δύο γυιούς της και τις πέντε αδελφές  της  αρχικά φέρνει κοντά στον Χριστό. Με την φλόγα της αγάπης και το σθένος της πίστεως οδηγούνται στο μαρτύριο  και  ομολογούν  θαρραλέα  και συγκληρονομούν  την αιώνια Βασιλεία του Χριστού.
          Μία   οικογενειακή  ανθοδέσμη   Μαρτύρων.
          Τι τιμή Θεϊκή !

Ελ. Α. Κλ.

 

 

ΚΥΡ. ΤΕΛΩΝΟΥ & ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ. ( Λουκ.  ιη.΄, 10  - 14 )
Η Φαρισαϊκή  αυτοδικαίωση.  Ο Τελωνικός  στεναγμός.

        <<Ουκ ειμί  ώσπερ οι λοιποί των ανθρώπων…ο Θεός   ιλάσθητί   μοι  τω  αμαρτωλώ. » ( Λουκ. ιη΄, 13 ).
          Φαρισαίος και Τελώνης ! Δύο εκ διαμέτρου αντίθετες παρουσίες. Η έκφραση μιάς δαιμονιώδους πνευματικότητας και μιάς πνευματικής ευεξίας.
          Στην ατμόσφαιρα της προσευχής εκτυλίσσεται η εσωτερικότητα δύο ανθρώπινων τύπων : Του Φαρισαίου, με μία κομπορρήμονα προσευχή και του Τελώνη, με μία δακρύβρεχτη ικεσία.
              Η πρώτη εκδήλωση ευσεβιστική, με τάση προβλητική.
    Η δεύτερη κίνηση ευσέβειας, ενέργεια Αγιοτριαδική, με στόχο μεταστροφικό.
        Ο Φαρισαίος κινείται στα πλαίσια μιάς «αυτόνομης ηθικής δεοντολογίας».
          Ο Τελώνης βιώνει το μυστήριο της μετανοίας.
          Ο Φαρισαίος αυτοδικαιώνεται, με βάση τις καλές πράξεις.
          Ο Τελώνης επιζητεί την δικαίωση, με την ρύθμιση της  σχέσης του με τον Χριστό.
          Ο Φαρισαίος πράττει ανθρώπινα.
          Ο Τελώνης δρα Θεανθρώπινα.
          Ο Φαρισαίος καυχησιολογεί υπεροπτικά.
          Ο Τελώνης εκζητεί  έλεος  υπαρκτικά.
          Ο Φαρισαίος ζει καθημερινά την αυτοδικαίωση.
          Ο Τελώνης βιώνει αδιάλειπτα την αυτομεμψία.
      Η αυτοκατάκριση, καρπός αυτογνωσίας, οδηγεί στην μετάνοια. Στο κλίμα της μετανοίας ζώντας ο Τελώνης γνωρίζει την ταπείνωση, το θεμέλιο των αρετών. Η ταπείνωση αποτελεί το βάθρο, για την προσευχητική εκτόξευση στα κράσπεδα του Θρόνου του Θεού.
Η προσευχή του Φαρισαίου παραμένει άκαρπη, γιατί υψηλοφρονεί.
Η προσευχή του Τελώνη προκαλεί την Θεαρέσκεια, γιατί ταπεινοφρονεί: «Ο  Θεός  ιλάσθητί   μοι  τω  αμαρτωλώ.» ( Λουκ. ιη΄, 13 ).
   Ο Φαρισαίος αυτοδιαφημίζεται με τα «καλά» έργα του και αυτοδικαιώνεται.
          Ο Τελώνης αφήνει το αλέτρι της μετάνοιας να οργώσει το «γεώργιον» της καρδιάς του και χειραγωγείται στην ταπείνωση και στην προσευχή.
          Αδελφοί μου!  «Μη προσευξώμεθα φαρισαικώς», αλλά «ταπεινωθώμεν τελωνικώς».
      Ας «φύγωμεν την υψηγορίαν του Φαρισαίου» και ας «μάθωμεν την ταπείνωσιν του Τελώνου».
       Ας «μισήσωμεν την υπερήφανον φωνήν του Φαρισαίου» και ας «ζηλώσωμεν την ευκατάνυκτον ευχήν του Τελώνου», ώστε να επιτύχομε την ποθεινή σωτηρία.-

Από το βιβλίο ‘’ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ’’ Ελ. Α. Κλ.

Εκείνος, που φοβάται τον Θεό,...

 

‘’Εκείνος, που φοβάται τον Θεό, έχει πάντοτε σύντροφό του την ταπεινοφροσύνη. Και η ταπεινοφροσύνη τον οδηγεί στην αγάπη και την ευχαριστία του Θεού.

Σκέφτεται, δηλαδή, την προηγούμενη ζωή του,τα διάφορα αμαρτήματα και  τους πειρασμούς τους, και  πως απ' όλα αυτά

τον γλύτωσε ο Κύριος και τον μετέφερε από την ζωή των παθών στον κατά Θεόν βίο.

Με τέτοιες σκέψεις, λοιπόν, αποκτάει και την αγάπη προς τον Θεό,τον ευεργέτη και κυβερνήτη της ζωής του, τον οποίο αδιάλειπτα ευχαριστεί με πολλή ταπεινοφροσύνη.’’

ΟΣΙΟΣ   ΜΑΞΙΜΟΣ  ο  Ομολογητής

 

25.2 ΑΓΙΟΣ ΡΗΓΙΝΟΣ ο Σκοπέλου.

                                              25.2 ΑΓΙΟΣ  ΡΗΓΙΝΟΣ  ο  Σκοπέλου.

 

Γόνος  της  Λειβαδιάς   ο   Ρηγίνος .

Από τους  Θεοσεβείς γονείς  του νουθετείται χριστιανικά. Η πίστη και η αγάπη  στον Θεό  εμφυτεύονται στο γεώργιο  της  ψυχής  του.

Η  ταπείνωση  και  η υπομονή τον κοσμούν αργότερα.

Ο  επισκοπικός  θρόνος  της Σκοπέλου του προσφέρεται επάξια. Διακονεί τον λαό του Θεού  με  φόβο Θεού και μεταλαμπαδεύει  στο  ποίμνιό του την φλόγα της καρδιάς  του, την γενναιότητα της ψυχής του.

Μάχεται δυναμικά για την ορθόδοξη Αλήθεια. Κατατροπώνει τους εχθρούς της  πίστεως.

Ομολογεί σθεναρά. Μαρτυρεί  καρτερικά.

Στεφανώνεται  άφθαρτα  και ευφραίνεται  αιώνια.-

Ελ. Α. Κλ.

 

Μην έχουμε εμπιστοσύνη στον εαυτό μας.

   

΄΄Μην έχουμε εμπιστοσύνη στον εαυτό μας.
Η αυτοπεποίθηση είνα  εμπόδιο στην Θεία Χάρη.
Όταν αναθέτουμε τα πάντα στον Θεό,
αυτός "υποχρεώνεται" να μας βοηθήσει.’’

 

ΑΓΙΟΣ   ΠΑΪΣΙΟΣ ο Αγιορείτης

 

24.2 Η Α΄και Β΄ εύρεση κεφαλής ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

                              24.2  Η Α΄και Β΄ εύρεση κεφαλής ΤΙΜΙΟΥ   ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

         

Το  αείφωτο  λυχνάρι  του  Θεού, ο αστέρας ο φωταυγής τ' Ουρανού, ο ΄Αγιος Ιωάννης, κρατεί  ζωντανή την παρουσία του στην γη και αναβαπτίζει στων αγίων λειψάνων του την πηγή θαυμάτων, τους πιστούς.    

Με  δική  του  πρωτοβουλική επέμβαση  ανευρίσκεται  στο Ηρωδιανό  ανάκτορο  η τιμία  κεφαλή του  από δύο υποψηφίους Αγγέλους, Μοναχούς.           

Στον  διάβα  των  χρόνων επανεξαφανίζεται και με δική του πάλι παρεμβατική  αποκάλυψη  ανευρίσκεται  εντός  δοχείου  και  σκορπίζει  εσαεί  την θαυματουργική Χάρη.-

 

Ελ. Α. Κλ.

Στην εποχή μας, δυστυχώς,...

 

‘’Στην εποχή μας, δυστυχώς,
η λογική κλόνισε την πίστη
και γέμισε τις ψυχές με αμφιβολίες.
Έτσι, επόμενο είναι
να στερούμαστε τα θαύματα,
γιατί το θαύμα
ζείται  και δεν εξηγείται.’’

Αγιος Παϊσιος Αγιορείτης

23.2 ΑΓΙΟΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ

                                                       23.2  ΑΓΙΟΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ

 

          Μαθητής του επιστήθιου φίλου του Χριστού Ιωάννη και συμμαθητής Ιγνατίου το  Θεοφόρου ο Πολύκαρπος διακρίνεται  για  την σωφροσύνη και την σύνεση, την  ταπείνωση  και  την  αγάπη.

Λάτρης Χριστού θερμός, τηρητής των εντολών Του αυστηρός, αναδεικνύεται και κήρυκας του λόγου Του φλογερός.

Η ακράδαντη  πίστη συνυφασμένη με  αλυσίδα  αρετών, του εξασφαλίζει το επισκοπικό αξίωμα. Γίνεται ο επισκοπικός  Θρόνος  η  έπαλξη  απ' όπου διδάσκει διαπρύσια, ποιμαίνει στοργικά, παρεμβαίνει θαυματουργικά, φρουρεί άγρυπνα, ομολογεί  παρρησιακά.

Σφραγίζει την επίγεια πορεία του μαρτυρικά και αγάλλεται παντοτινά.-

Ελ. Α. Κλ.

 

 

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ !!!

 

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ !!!

 

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ  δεν  είναι :

 

Η  πολυποίκιλη  ασυδοσία.
Η  ακατάσχετη  αργολογία.
Η  υπερφίαλη  υπεροψία.
Η  ατέρμονη  φιλοδοξία.
Η ανυπότακτη  φιλαργυρία.
Η  ασυναγώνιστη  φιλαυτία.

 

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ  είναι :

 

Η  ενσυνείδητη  σωφροσύνη.
Η  εκούσια  σιωπή.
Η  αληθινή  ταπείνωση.
Η  ελεγχόμενη  φιλοδοξία.
Η  σωστική  απόφαση.
Η  ειλικρινής  φιλαλληλία.-

 

Από το βιβλίο ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ  Ελ. Α. Κλ.

22.2 ΟΣΙΟΙ : ΘΑΛΑΣΣΙΟΣ και ΛΙΜΝΑΙΟΣ .

                                   22.2  ΟΣΙΟΙ : ΘΑΛΑΣΣΙΟΣ  και    ΛΙΜΝΑΙΟΣ .

          Εραστής της ερημίας ο Θαλάσσιος εγκαταλείπει την τερπνότητα  του  κόσμου για  να κερδίσει την Αιωνιότητα. Ασκείται σκληρά και επιτυγχάνει τήν κάθαρση και δέχεται τον φωτισμό. Διδάσκει με την πράξη και τον λόγο, με την σιωπή και την βιοτή.

Και  ο  Λιμναίος ποθεί τον ασκητισμό  και  μαθητεύει  κοντά του. Ζεί ασκητικά, άστεγος και  ασκεπής. Δουλαγωγεί το σώμα και ελευθερώνει το πνεύμα.

Ευαρεστεί τον Θεό και χαριτώνεται ιαματικά. Περισυλλέγει  τους  τυφλούς  και τους διανοίγει τα μάτια της ψυχής. Κερδίζει ψυχές για τον Χριστό και ο ίδιος κερδίζει τον Παράδεισο.-

Ελ. Α. Κλ.

 

 

ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ

 

                 

                       ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ

 

‘Ηλθα από την Ουρανούπολη   
           και εγκαταστάθηκα στην Εγώπολη.

 

Ο  εγωϊσμός με κύκλωσε.
Η φιλαυτία με κυρίευσε.
Η φιλοδοξία με συνόδευσε.
Η φιληδονία με τριγυρνούσε.
Η φιλαργυρία με ακολούθησε.

 

Την φιλοθεϊα περιφρόνησα.
          Την φιλαλληλία διέγραψα.
          Το είναι μου στη σκοτοδίνη.
          Ο Κύριος εγγύς!!!

 

Απαρνούμαι  την Εγώπολη.
          Μετακομίζω στην Εσύπολη

 

Το ‘’εγώ’’ γίνεται ‘’εσύ’’.
           Η φιλοθεϊα αγωνία μου.
           Η φιλαλληλία αγώνας μου.
           Η Εσύπολη η αρένα μου.
          Αγώνας , πτώσεις αναστάσεις..

 

Από την Εσύπολη στοχεύω
          την Ουρανούπολη,την Αιωνιούπολη !!!
          Πόθος ,αγώνας και ευχή μου…!!!-

 

        Από το βιβλίο ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ Ελ. Α. Κλ.

21.2 ΟΣΙΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΣ ο εν Συμβόλοις.

                                   21.2   ΟΣΙΟΣ  ΤΙΜΟΘΕΟΣ  ο  εν  Συμβόλοις.

          Σκεύος εκλογής ο Τιμόθεος αναδεικνύεται  από  νεαρής ηλικίας ισάγγελος πολίτης.  Με την διαρκή νήψη και την αδιάλειπτη  προσευχή, με την αυστηρή άσκηση και την σύντονη προσπάθεια, φθάνει στην απάθεια. Κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος παίρνει χάρισμα ιαματικό.

      Πυρπολείται από αγάπη για τον Θεό καί  εμφορείται  με αγάπη για τον άνθρωπο. Επιδεικνύει αυστηρότητα για τον εαυτό του, αλλά  αντιμετωπίζει  με συγκατάβαση τον άνθρωπο.

    Απλός και ταπεινός, ειλικρινής και αγνός  πολιτεύεται  ως  ένσαρκος ῎Αγγελος Θεού και  εκδημεί ειρηνικά ως Άγιος του Θεού.-

                                                         Ελ. Α. Κλ.

ΕΝΟΤΗΤΑ

  ΕΝΟΤΗΤΑ    

Ενότητα  σημαίνει:

Κοινή πορεία.
Κοινό  στόχο.
Ταυτόσημο  πόθο.
Δυνατό ΄΄παρών΄΄.

 Η  Ενότητα  επιτυγχάνεται με :

Την  ταπείνωση.
Την  αγάπη.
Την  αυτάπαρνηση.
Την κατανόηση.
Τον  συντονισμό.

 Η  ενότητα  οδηγεί :

 Σε  διέξοδα.
Σε  συνεννόηση.
Σε  νίκες!!! –

 Από το βιβλίο ''ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ'' Ελ. Α. Κλ.

 

20.2 ΑΓΙΟΣ ΛΕΩΝ 'Επίσκοπος Κατάνης.

                                         20.2 ΑΓΙΟΣ   ΛΕΩΝ  'Επίσκοπος Κατάνης.

  Γόνος της  Ραβένας της Ιταλίας ο Λέων, γαλουχείται με τις αρχές της ευγένειας, αλλά  και  με τα νάματα της ευσέβειας.
           Διατηρεί την καθαρότητα και αξιώνεται ιερατικά. Επισκοπεί επάξια την Κατάνη και διδάσκει έμπρακτα.
       Αγρυπνεί για τις ψυχές του ποιμνίου του και καλύπτει τις υλικές ανάγκες τους.
          Ομιλεί απολογητικά και διαλύει πλάνες.
          Επεμβαίνει θαυματουργικά και συντρίβει μάγους.
          Δοξάζει τον Θεό και αντιδοξάζεται αιώνια.-

Ελ. Α. Κλ.