ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ

                                                                  ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ

          Βρισκόμαστε στο κατώφλι ενός νέου χρόνου, που η αγάπη του Θεού Πατέρα μας χάρισε, στα πλαίσια της αγαπητικής σωστικής συμπεριφοράς Του, δίδοντας στον καθένα μας παράταση ζωής πάνω στον πλανήτη  γη.
            Δώρο του Θεού πολύτιμο, λοιπόν, προς  τον καθένα  μας προσωπικά, ο χρόνος, προσφορά  αγάπης, αφού  εμπεριέχει  σωστική  χροιά.
           Ευκαιρία πνευματικής ανασυγκρότησης και επαναπροσδιορισμού της πορείας μας, των προτεραιοτήτων μας, των  αναζητήσεών  μας. Μέσα από την αναπόληση του παρελθόντος, την αυστηρή  αυτοκριτική  μας,  θα οδηγηθούμε  προς ένα  μέλλον ευοίωνο.
       Το έτος, που πέρασε κατάφορτο από κρίσεις σ’ όλα τα επίπεδα, μας κληροδοτεί αγωνία και αβεβαιότητα για το αύριο. Όντως ο  σύγχρονος άνθρωπος, διακατεχόμενος από υπέρμετρη φιλαυτία, κατέστη αιχμάλωτος του καταναλωτισμού, μετατρέποντας το περιττό σε απαραίτητο, την  πολυτέλεια σε κυρίαρχο δικαίωμα, σε  επιτακτική ανάγκη. Σημειώθηκε  ανώφελη δαπάνη του χρόνου αντί αξιοποίησής του, αρπαγή αντί προσφοράς, αποξένωση αντί επικοινωνίας, αφιλία αντί φιλίας. 

          Μέσα σ’αυτή την οδυνηρή σύγχυση και την ανακατάταξη των αξιών, απαιτείται επαναπροσδιορισμός των προτεραιοτήτων μας, επισήμανση της  καταστροφικότητας της υπερβολής, αξιοποίηση  του  κάθε  λεπτού  του  χρόνου  σωστικά και επιστροφή στις ρίζες μας, εκεί,  που επικρατούσε ο αλληλοσεβασμός,  η ευγνωμοσύνη, η άλληλοβοήθεια.
         Το νέο έτος  προβλέπεται από πολλούς ως δυσοίωνο, αλλ’ όμως  υπάρχει ελπίδα αναστροφής, εφ’ όσον υπάρχει ο Χριστός ο αυτός ανά τους αιώνες. Αν Τον εμπιστευθούμε  να  διαφαντεύσει  την  ζωή  μας,  θα  την νοηματοδοτήσει, θα δώσει διέξοδα και λύσεις,   πρωταρχικά σε προσωπικό επίπεδο, με αντίκτυπο στο σύνολο της κοινωνίας. Οι  πνευματικές λύσεις, με  την αφύπνιση  της ευγνωμοσύνης, για  το  δώρο  της  ζωής, της ανιδιοτελούς αγάπης, της ορθής χρήσης των υλικών αγαθών και όχι της κατάχρησης, θα επιφέρουν και την λύση του οικονομικού προβλήματος.
          Οι λόγοι του Χριστού:΄΄εν τω κόσμω θλίψιν· αλλά θαρσείτε, εγώ νενίκηκα τον κόσμον΄΄  και ΄΄θαρσείτε, εγώ ειμί·μη φοβείσθε΄΄  αποτελούν  και  για  μας  πολύτιμο  μήνυμα  αισιοδοξίας. Μας προτρέπει να μην φοβόμαστε,να έχομε θάρρος, γιατί υπάρχει Αυτός ο Νικητής. Αυτή η διαβεβαίωση είναι αψευδής και προ-σφέρει ελπίδα ζωής, με την υπόμνηση της παρουσίας Του στην ζωή μας, της αδιάλειπτης πρόνοιάς Του για μας.
         Η Παύλεια προτροπή:΄΄Εξαγοραζόμενοι τον καιρόν, ότι αι ημέραι πονηραί εισι΄΄ , ας γίνει εγερτήριο σάλπισμα.
         ΄΄Ιδού νυν καιρός ευπρόσδεκτος, ιδού νυν ημέρα σωτηρίας.΄ ΄ διακηρύττει ο πυρφόρος Απόστολος Παύλος. Ας τον υπακούσομε πάραυτα.
         Το νέο έτος, ας σηματοδοτήσει την αναγέννηση όλων μας.-

                      Από το βιβλίο ΕΟΡΤΙΕΣ  ΑΝΑΦΟΡΕΣ  Ελ. Α. Κλ.

 

 

 

 

1/1 ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ὁ Μέγας.

                                                  1/1 ΑΓΙΟΣ   ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ὁ Μέγας.

         Γόνος  του Πόντου εκλεκτός. Δούλος Κυρίου ταπεινός. Άνθρωπος του πνεύματος βαθύς και χαρισματούχος, ο Βασίλειος.

      Τέκνο πλουσίων, αλλά πανευσεβών γονέων, του Βασιλείου και της Εμμέλειας. Δέχεται τη μεταλαμπάδευση της πίστεως στον Τριαδικό Θεό, εφόδιο πολύτιμο.

     Εύστροφος και ευφυέστατος σπουδάζει φιλοσοφία,ρητορική,αστρονομία, ιατρική στο  Βυζάντιο και στην Αθήνα και αναδεικνύεται πανεπιστήμονας.

         Στήν Αθήνα συμπορεύεται και συμφοιτά με τον Άγιο Γρηγόριο τον θεολόγο.

        Στην Καισάρεια διδάσκει ρητορική τέχνη.

           Η Μοναχική όμως ζωή τον θέλγει. Επισκέπτεται αξιόλογες ασκητικές παλαίστρες στην Αίγυπτο, στην Παλαιστίνη, στη Συρία και στη Μεσοποταμία. Τελική επιλογή του ο Πόντος. Εκεί εισέρχεται στη Μοναχική  αρένα,  για ανένδοτους ασκητικούς αγώνες.

     Σύντομα ανέρχεται τις βαθμίδες της ιερωσύνης και ποιμαίνει αρχιερατικά την Καισάρεια. Η διαποίμανση πανθεάρεστη. Οι αγώνες του για την Ορθοδοξία ανυποχώρητοι. Τους κακοδόξους κατακεραυνώνει. Τους αρειανούς κατατροπώνει.

       Στις  απειλές απτόητος. Φλογερός Ιεράρχης. Ακατάβλητος  Αγωνιστής. Ακαταπόνητος Μαχητής. Θαρραλέος Κήρυκας της Αλήθειας. Άτεγκτος ελεγκτής της παρανομίας. Έμπρακτος Δάσκαλος της Ασκητικής Φιλοσοφίας.

       Η μορφή του επιβάλλεται. Η ασκητικότητά του εμπνέει. Η πραότητά του διδάσκει.Η αγάπη του θαυμάζεται. Αγκαλιάζει αγαπητικά και ένσοφα όλες τις ανθρώπινες υπάρξεις και ιδιαιτερότητες. Η΄΄Βασιλειάδα΄΄ έκφραση  αγάπης στον άνθρωπο  και προέκταση αγάπης στον Θεό.

      Η αγιότητά του ακτινοβολεί. Εναγιοποιείται νεώτατος ο Ασκητής Επίσκοπος. Μετά από 50χρονη γήϊνη αγωνιστική πορεία τερματίζει νικηφόρα. Ο Ουρανός κερδίζει έναν Μεγάλο Άγιο. Η γη αποκτά έναν έξοχο πρεσβευτή.-

Ελ. Α. Κλ.

1/1 Η ΠΕΡΙΤΟΜΗ του ΚΥΡΙΟΥ.

                         1/1  Η  ΠΕΡΙΤΟΜΗ  του  ΚΥΡΙΟΥ.                                                           
      Η Ενανθρώπηση του Χριστού κίνηση συγκατάβασης, πράξη ταπείνωσης. Η απαρχή της κένωσης, με την γέννηση του Χριστού, προχωρεί και αποκαλύπτεται, με την αποδοχή της σαρκικής χειροποίητης περιτομής του Χριστού.
       Η περιτομή του Χριστού τήρηση του Μωσαϊκού νόμου, απόδειξη της πρόσληψης ανθρώπινης φύσεως κτιστής, προτύπωση περιτομής της καρδιάς.
       Το Άγιο Βάπτισμα είναι αχειροποίητη περιτομή και με το Άγιο Βάπτισμα αποβάλλεται η αμαρτία και κάθε  ανώφελη  επιθυμία.
       Η Ασκητική και Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας απελευθερώνει τον άνθρωπο από την κυριαρχία των παθών, και τον καθιστά μέλος του Σώματος του Χριστού.
      Ο πάροικος της γης γίνεται κάτοικος τ' Ουρανού, οικιστής του Παραδείσου, συγκληρονόμος Χριστού.
      Η προσωπική σχέση μας με τον Χριστό, εξασφαλίζει την πνευματική γέννηση, την διαρκή αναγέννηση και την αληθινή  υιοθεσία.
      Η περιτομή, λοιπόν, του Χριστού, ας έχει ως συνέπεια την προσωπική περιτομή των παθών, ώστε η Θεία συγκατάβαση να αποβεί για μας σωτήρια ανάβαση.-

Ελ. Α. Κλ.

 

 

 

ΚΥΡ. Προ  των ΦΩΤΩΝ. ( Μαρκ. α΄, 1 – 8 )
Η  ΑΣΚΗΤΙΚΗ  ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.

 <<Ην  δε Ιωάννης  ενδεδυμένος τρίχας καμήλου  και  ζώνην δερματίνην περί την οσφύν αυτού και εσθίων ακρίδας και μέλι άγριον.» ( Μαρκ. α΄, 6 ).
       Ιωάννης  ο  Πρόδρομος ! Το Θεϊκό λυχνάρι. Εκείνος, που έζησε στην άσκηση και προετοίμασε τον δρόμο για τον ερχομό του Χριστού.
          Ιωάννης και Ιησούς ! Δυό Πρόσωπα με κοινωνία.
    Έρημος και κοινωνία. Και τα δυό αλληλοπεριχωρούνται. Η έρημος προσφέρει το ιδανικό κλίμα, για την κάθαρση της καρδιάς και εξασφαλίζει την αληθινή κοινωνία με τον Θεό και τους ανθρώπους.
      Το ορθόδοξο ήθος είναι ασκητικό και βιώνεται από όλους τους πιστούς, Μοναχούς και Λαϊκούς.
      Η ασκητική της Ορθοδοξίας συνεπάγεται την απαρέγκλιτη τήρηση των εντολών του Χριστού και την ελευθερία από την δουλεία των κτισμάτων.
   Η κατάχρηση των υλικών αγαθών υποδουλώνει, ενώ η χρήση απελευθερώνει.
    Ο αγώνας κατά των παθών: Της φιληδονίας, της φιλαργυρίας και της φιλοδοξίας, που διεξάγουν αναλογικά, Μοναχοί και Λαϊκοί, συνιστά τον ασκητικό  τρόπο  ζωής.
     Η  βίωση  της λατρείας και της άσκησης επιφέρει την κάθαρση της καρδιάς, τον φωτισμό του νού, την Θέωση.
    Ο ορθόδοξος ασκητικός τρόπος ζωής επιφέρει την Χριστοποίηση. Είναι ο μοναδικός δρόμος, για όλους, που οδηγεί στον Χριστό, στην σωτηρία.
    Το ορθόδοξο ήθος συνεπάγεται την «εν Χριστώ» ελευθερία και την κατάλυση της δουλείας.
    Συνεπώς, η Ασκητική μορφή του Τιμίου Προδρόμου προτείνει τον ασκητικό τρόπο ζωής κάθε ορθόδοξου χριστιανού, ώστε να πετύχει την Θέωση.-

Από το βιβλίο ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ Ελ. Α. Κλ.

Να φροντίσεις, να είσαι πάντοτε απλός και άκακος,...

 

‘’Να φροντίσεις, να είσαι πάντοτε
απλός και άκακος,
και να μην έχεις άλλα στην καρδιά σου
και άλλα στο στόμα σου·
διότι αυτό είναι δολιότητα.
Να γίνεις άνθρωπος,
που λέει την αλήθεια
και όχι ψεύτης,
διότι το ψέμα είναι από τον Πονηρό.’’ 

         ΑΓΙΟΣ   ΕΦΡΑΙΜ   ο ΣΥΡΟΣ

 

31.12 ΟΣΙΑ ΜΕΛΑΝΗ η Ρωμαία.

                                              31.12  ΟΣΙΑ  ΜΕΛΑΝΗ  η  Ρωμαία.

          Γόνος εύπορης και  αριστοκρατικής οικογένειας η Μελάνη   δημιουργεί  οικογένεια και  δέχεται ως θεϊκή δωρεά δύο παιδιά.
          Την  ευτυχία  της  διαλύει  η απώλεια των παιδιών της, μετέπειτα  του  συζύγου της και τελικά των γονέων της.
       Ακλόνητη στη δοκιμαστική λαίλαπα ατενίζει  τον Ουρανό  με ελπίδα. Επικοινωνεί  προσευχητικά, δοξολογικά, επίμονα  και  υπομονετικά  με  τον  Κύριο και αντλεί δύναμη. Με την συνεχή  μελέτη αυξάνει την  πίστη, εδραιώνει  το φρόνημα, πυροδοτεί την αγάπη. Μόνη με Μόνο τον Θεό ζει στιγμές ανεπανάληπτες.
     Προσφέρει αφειδώλευτα υλική και  ηθική  βοήθεια  στους αδελφούς  Χριστιανούς. Η ζωή της  νοηματοδοτείται.
       Τα Ιεροσόλυμα  είναι ο τελευταίος σταθμός  της  γήϊνης   ταξιδιωτικής της εμπειρίας. Εκεί  στους Θεοβάδιστους Αγίους Τόπους  αφήνει το σώμα της, ενώ  η ψυχή της  εξαγνισμένη στο καμίνι των θλίψεων παίρνει το άφθαρτο στεφάνι της νίκης.-

                                                     Ελ. Α. Κλ.

 

 

 

Είναι δε τόσο μεγάλη η ταπεινοφροσύνη,...

 

‘’Είναι δε τόσο μεγάλη η ταπεινοφροσύνη,
ώστε, ενώ ο διάβολος φαίνεται,
ότι μιμήται όλες τις αρετές,
γι’ αυτήν ούτε καν γνωρίζει
τι τέλος πάντων είναι. ‘’ 

ΑΓΙΟΣ    ΣΥΜΕΩΝ  ο  Νέος  Θεολόγος

 

30.12 ΑΓΙΑ ΑΝΥΣΙΑ

                                                                 30.12  ΑΓΙΑ  ΑΝΥΣΙΑ

          Γόνος  της  Θεσσαλονίκης  πανευκλεής  η  Ανυσία.  Τέκνο  ευσεβών, αλλά και  πλουσίων  γονέων. Της  μεταδίδουν την πίστη και  την  αφήνουν  κληρονόμο  τεράστιας  περιουσίας, όταν  εκδημούν.
     Εκείνη μηδενοποιεί τα φθαρτά και στοχεύει  στα άφθαρτα. Στην  προτεραιότητά της η θεαρέσκεια. Είναι  ο γνώμονας των πράξεών της.  Ζεί  καθημερινά με τον Χριστό και για τον Χριστό.
    Ομολογεί ευθαρσώς την  πίστη της και ελέγχει δριμύτατα τις  βλασφημικές  εκστομήσεις κατά του Θεού.
          Δέχεται θανάσιμο κτύπημα από το σπαθί  του  μανιακού  ειδωλολάτρη στρατιώτη και εισέρχεται στονΟυράνιο Νυμφώνα  νικήτρια.-

                                                        Ελ. Α. Κλ.

 

’Αδελφέ, μην πεις, "Σήμερα αμαρτάνω και αύριο μετανοώ",...

 

‘’Αδελφέ, μην πεις,
"Σήμερα αμαρτάνω
και αύριο μετανοώ",
γιατί δεν έχεις σιγουριά.
Στον Κύριο ανήκει
η φροντίδα  για  το  αύριο.
Ταπείνωσον
τον λογισμόν της υπερηφανείας,
πριν η υπερηφάνεια σε ταπεινώσει.’’

 

ΑΓΙΟΣ   ΕΦΡΑΙΜ   ο  ΣΥΡΟΣ

        

 

29.12 Τα ΑΓΙΑ ΝΗΠΙΑ.

                                                            29.12   Τα ΑΓΙΑ  ΝΗΠΙΑ.

          14.000 Νήπια, δύο ετών και κάτω, οι πρώτοι   Μάρτυρες  Χριστού.  Τα ιερά σφάγια της μανιακής κρίσης του Ηρώδη.  Η πρώτη θυσιαστική προσφορά της παιδικής  αθωότητας  προς  το  Θείο  Παιδί.  Η προσφορά  τους, προσφορά κάλυψης του Ιησού.
           Ο Ηρώδης εφησυχάζει  και  εκτονώνεται. Ο Χριστὀς   διαφεύγει της διωκτικής  μανίας  του,  αφού βρίσκεται ασφαλής  στην  Αίγυπτο.
          Τα  Νήπια  φεύγουν  βίαια  από  την μητρική αγκαλιά, αλλά πέφτουν με ασφάλεια στην αγκαλιά του Θεού Πατέρα.
          Είναι   οι   Πρωτομάρτυρες  της  Εκκλησίας  του  Χριστού.-
 

Ελ. Α. Κλ.

 

Οι άνθρωποι βρισκόμεθα στην περίμετρο ενός κύκλου,...

         

‘’Οι άνθρωποι βρισκόμεθα
στην περίμετρο ενός κύκλου,
που έχει κέντρο του τον Θεό.
Όσο ακολουθούμε τις ακτίνες,
που ενώνουν την περίμετρο με το κέντρο,
και πλησιάζουμε προς τον Θεό,
τόσο ερχόμεθα πιο κοντά
 ο ένας στον άλλον.
Αντιθέτως,όσο απομακρυνόμεθα από το κέντρο,
 τόσο μεγαλώνει και η μεταξύ μας απόσταση…’’

                          ΑΒΒΑΣ    ΔΩΡΟΘΕΟΣ

28.12   20.000  ΜΑΡΤΥΡΕΣ
στην  Νικομήδεια .

          4ος μ.Χ. αιώνας. Ο Διοκλητιανός και Μαξιμιανός  διώκουν  αμείλικτα  τους Χριστιανούς.
          Η  Νικομήδεια διαθέτει μύριους ένθερμους  Χριστιανούς.  Ο φλογερός  Επίσκοπος ΄Ανθιμος  αγρυπνεί και πυροδοτεί τις  χριστιανικές καρδιές. Στόχος καίριος, λοιπόν, οι Χριστιανοί της Νικομήδειας.
          Χριστούγεννα και οι  πιστοί κατακλύζουν τον  Ναό. Σύντομα  κυκλώνονται από φανατικούς στρατιώτες. Ο Επίσκοπος άμεσα ασφαλίζει τους  πιστούς. Επισπεύδει την Θεία Κοινωνία. Βαπτίζει τους κατηχουμένους.
          Ο Ναός πυρπολείται. 20.000 έμφλογες καρδιές ανέρχονται νικηφόρες  στον Ουρανό. Πολλαπλάσιες ψυχές προσέρχονται  στον Χριστό, με αμείωτο ζήλο και γενναίο φρόνημα.
          Η Εκκλησία  χτυπιέται,  αλλά  δεν νικιέται.-

Ελ. Α. Κλ.

 

Αν λοιπόν, θέλουμε ν' απαλλαγούμε τέλεια...

                           

‘’Αν λοιπόν, θέλουμε ν' απαλλαγούμε τέλεια
και  να ελευθερωθούμε,
ας μάθουμε να κόβουμε τα θελήματά μας,
και έτσι προκόβοντας λίγο - λίγο,
με τη Χάρη του Θεού,
θα φτάσουμε στην «απροσπάθεια».
Γιατί τίποτα δεν ωφελεί τόσο τους ανθρώπους,                                                 όπως το να κόψουν το θέλημά τους.’’

 ΑΒΒΑΣ   ΔΩΡΟΘΕΟΣ

                        

                                               

27.12 ΑΓΙΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ο Πρωτομάρτυρας.

                                    27.12   ΑΓΙΟΣ   ΣΤΕΦΑΝΟΣ  ο Πρωτομάρτυρας.

          Στέφανος !  Πρώτος   μεταξύ επτά Διακόνων ! Πρώτος  και  στο  μαρτύριο !
          Δυναμικός  και αεικίνητος  επιστατεί  την  διακονική  προσφορά της Εκκλησίας. Πανέξυπνος  και πανεύγλωττος, καταπλήσσει  τα  πλήθη, αφοπλίζει   τους Ιουδαίους.
           Η δράση του ενοχλεί  και  εξοργίζει. Η βλασφημική συκοφαντία  τον  καθιστά  υπόδικο  στο  Ιουδαικό  Συνέδριο.  Η ελεγκτική  του  τόλμη   τον   αναδεικνύει δεινό κατήγορο. 'Η  θαρραλέα  απολογία του συνεπάγεται την απόφαση της καταδίκης.
           Λιθοβολείται και ταυτόχρονα συγχωρεί  τους  εχθρούς  του.  Η   αγάπη στην πλέον μεγαλειώδη της έκφραση.
          Στέφανος  ο  Πρωτομάρτυρας ! - 

Ελ. Α. Κλ.

Να αγαπήσεις την σιωπή.

 

΄΄Να  αγαπήσεις την σιωπή.
Να  ζεις  στην αφάνεια, αποκρύπτοντας
από τους ανθρώπους τα καλά έργα
και τους πνευματικούς κόπους σου.
Να σηκώνεις αγόγγυστα τους ελέγχους,
τις ατιμίες, τις λοιδορίες
και την περιφρόνηση των ανθρώπων,
καθώς και τα παιδαγωγικά ραπίσματα του Θεού.
Να θυμάσαι τα πολλά σου αμαρτήματα
και να συντρίβεσαι γι’αυτά.
Να μελετάς και να θαυμάζεις
τα υπερφυσικά κατορθώματα
των Αγίων του Θεού.
Να καλλιεργείς την εσωτερική αυτομεμψία.
Να αποφεύγεις τους επαίνους σαν φωτιά.
Τέλος, να κρατάς πάντοτε στον νου σου
την μνήμη του φοβερού δικαστηρίου του Κυρίου,
εκεί, που όλοι οι υπερήφανοι
θα ταπεινωθούν οριστικά.΄΄

                                                          ΑΓΙΟΥ   ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ   Ροστώφ.

 

 

26.12 Η ΦΥΓΗ στην ΑΙΓΥΠΤΟ .

                                              26.12    Η   ΦΥΓΗ  στην  ΑΙΓΥΠΤΟ .

          Ο  Γυιός  του  Θεού, ο  Κύριος, ο κυρίαρχος ουρανού και γης ξένος φιλοξενείται  στην γη.
Ξένος φεύγει για την Αίγυπτο, μετά  την  κρυφή  αναχώρηση των Μάγων  και  την  προειδοποιητική  κίνηση του Αγγέλου προς τον Ιωσήφ.
          Στην  καταδιωκτική   μανία του  Ηρώδη κατά των διετών  παιδιών,  ο  Ουρανός καλύπτει  το  Θείο Παιδί. Η  Αίγυπτος προσφέρεται για την κάλυψη του Θεού.
          Ξένος   σε   ξένη  χώρα  ο  Ιησούς, βιώνει  την  ξενιτεία και διαφεύγει  την ανθρώπινη  κακία.
           Και  μόνο  ο θάνατος του θηριώδη Ηρώδη  σηματοδοτεί  την επιστροφή στην Ναζαρέτ  και τερματίζει τον κόπο και τον πόνο της Αιγυπτιακής ξενιτείας.
      Το  σχέδιο του Θεού προχωρεί και εκτελείται  απαρέγκλιτα.-

                                                Ελ.  Α. Κλ.

25.12 Η ΓΕΝΝΗΣΗ του ΧΡΙΣΤΟΥ.

                                               25.12 Η  ΓΕΝΝΗΣΗ  του   ΧΡΙΣΤΟΥ.

      Χριστός γεννάται! Η προσδοκία των Εθνών πραγματώνεται. Η λυτρωτική  επαγγελία του Θεού  εκτελείται.
           Ο  Θεός γίνεται άνθρωπος για να γίνει ο άνθρωπος «κατά  χάριν» Θεός.
         Ο Θεός  κατέρχεται στην γη για να δώσει την  δυνατότητα  στον άνθρωπο να ανέβει στον Ουρανό.
          Ο  Χριστός με την καταφατική απάντηση της πάναγνης και  ταπεινής Κόρης  της Ναζαρέτ,, Μαριάμ, δέχεται την  ανθρώπινη φύση, για να την συνυφάνει με την Θεϊκή και να την θεώσει.
          ΄Ερχεται στην  γη  και  επιτυγχάνει την  καταλλαγή  του   ανθρώπου  με  τον Θεό.
          Ο  Κύριος   είναι  ο  Λυτρωτής. Η  Θεοτόκος  η  Μεσίτρια, η  Μητέρα  του Γυιού του Θεού, αλλά και δική μας Μάνα.
          Χριστός  επί  γης !  Ουρανός και  γη  πανηγυρίζουν.-

                                                            Ελ. Α. Κλ.

 

Όταν είσαι ευτυχισμένος...

 

΄΄Όταν είσαι ευτυχισμένος
και τιμημένος από τους ανθρώπους,
μην ενθουσιάζεσαι.
Και όταν είσαι δυστυχισμένος
και περιφρονημένος, μην απελπίζεσαι.
Και στην πρώτη και στην δεύτερη περίσταση
δείξε μετριοπάθεια και σύνεση.
Γιατί στην παρούσα ζωή
όλα είναι μεταβλητά.
Για όλα λοιπόν να δοξάζεις τον Θεό
και όλα να τα αποδέχεσαι
ως προερχόμενα απ'Αυτόν
και το άγιο θέλημά Του.΄΄

ΑΓΙΟΣ    ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ   Ροστώφ.

24.12 ΑΓΙΑ ΕΥΓΕΝΙΑ

                                                         24.12  ΑΓΙΑ  ΕΥΓΕΝΙΑ

        Γόνος της  Ρώμης  η  Ευγενία, γεννιέται τον 3ο  μ.Χ. αιώνα  από  τον Φίλιππο  και  την Κλαυδία. 
            Ο διορισμός  του  πατέρα  της  ως επάρχου της Αλεξανδρείας, της δίνει την ευκαιρία  να  γευθεί την ελληνική παιδεία, ταυτόχρονα με την ρωμαική.
             Η δίψα της για  γνώση  είναι  ακατάσχετη. Η  μελέτη  των  Επιστολών του Αποστόλου Παύλου την συγκλονίζουν.
              Αρνείται τον γάμο και ποθεί το Αγγελικό  Σχήμα. Ντύνεται  ανδρική ενδυμασία  και διαφεύγει σε άλλη πόλη. Εκεί βαπτίζεται Χριστιανή  και  κείρεται  Μοναχή. Βιώνει στιγμές  Αιωνιότητας, χαρές  ανεκλάλητες.
              Επιστρέφει στους γονείς της, μετά από  πολυετείς ασκητικούς αγώνες καί  περιφανείς  νίκες. Τους  μεταστρέφει οικογενειακά.
    Τελευτούν μαρτυρικά, ενώ η ίδια επιστρέφει στην Ρώμη και αποκεφαλίζεται.
   Είναι «καλλίνικος Μάρτυς» Χριστού.-

                                                                             Ελ. Α. Κλ.