ΚΥΡ. Ε΄ , ΜΑΤΘΑΙΟΥ.(Των Γαδαρηνών.) ( Ματθ. η’, 28 – θ΄, 1 ) Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΑΝΤΙΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ.

 ΚΥΡ.  Ε΄ , ΜΑΤΘΑΙΟΥ.(Των Γαδαρηνών.)
( Ματθ.  η’, 28 – θ΄, 1 )
Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ   ΑΝΤΙΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ.

            «Υπήντησαν  αυτώ δύο δαιμονιζόμενοι εκ των μνημείων εξερχόμενοι, χαλεποί λίαν, ώστε μη ισχύειν τινά παρελθείν διά της οδού εκείνης». ( Ματθ. η΄, 28 ).

            Ο Τριαδικός Θεός είναι ο Δημιουργός, ο Κύριος, ο Εξουσιαστής των πάντων. Κυβερνά αδιάλειπτα και αλάθητα το Σύμπαν ο Θεός, αλλά δεν παραβιάζει, ούτε καταργεί το αυτεξούσιο των λογικών όντων. Και ο Διάβολος ακόμη, όντας πρόσωπο, εφ’ όσον άγγελος φωτός δημιουργήθηκε και σε άγγελο του σκότους εξέπεσε, διατηρεί την ελευθερία του.

      Πρόσωπο, λοιπόν, ο Διάβολος και κινείται ελεύθερα και αυτενεργεί. Ως πρόσωπο προσωπικά μιλάει στον Χριστό, όπως στη σημερινή Ευαγγελική περικοπή φαίνεται, αλλά και παρακλητικά, ως έναντι πανίσχυρου αντιπάλου. Στόχος του πρώτιστος η απώλεια του ανθρώπου. Αυτήν απεργάζεται επίμονα και δολιοπλοκεί. Αντιστρατεύεται τις σωστικές ενέργειες του Θεού και διεργάζεται αντικοινωνικά. Ασκεί κατοχική επιρροή στον εμπαθή άνθρωπο, σ’ εκείνον, που είναι αποκοινωνικοποιημένος με τον Χριστό και ενεργοποιεί τα υφιστάμενα πάθη. Τοιουτοτρόπως διαπράττονται αμαρτίες, με τις οποίες συνεπάγεται η απώλεια της Θεϊκής Χάριτος, η διάσπαση κοινωνίας αγάπης μεταξύ ανθρώπου και Θεού και μεταξύ συνανθρώπων. Η διατάραξη των διαπροσωπικών σχέσεων έχει επιβλαβείς επιπτώσεις στην κοινωνία, με εκφράσεις αντικοινω-νικές και ενέργειες αναρχικές.

Ο  Θεός  επιτρέπει  τις εκδηλώσεις κακίας του Διαβόλου, αλλά, με αγαπητικές μεταστροφικές παρεμβάσεις, περιορίζει τις καταστρεπτικές συνέπειες. Ωστόσο η αμαρτία, ως «παρά φύσι» ζωή, παραμένει αντικοινωνική, με συσσώρευση προβλημάτων και δουλεία στυγνή. Η όντως κοινωνική ζωή είναι η «εν Χριστώ» ζωή, που διάγεται στα πλαίσια της αγάπης και της ταπείνωσης.

      Ο Διάβολος δρα ύπουλα και οδηγεί στην ανελευθερία και καταστροφή. Ο Χριστός κινείται σωτήρια και προσφέρει την ελευθερία και την αιώνια ζωή.Ο απεγκλωβισμός από τα δίχτυα του Διαβόλου είναι ανάγκη επιτακτική. Η αναθέρμανση των σχέσεών μας με τον Κύριο θα μας διαφυλάξει από τις σατανικές παγίδες.-

                     Από το βιβλίο  ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ  Ελ. Α. Κλ.

Οταν έχουμε αυτογνωσία,τότε γίνεται...

‘’Οταν έχουμε αυτογνωσία,τότε γίνεται

η πνευματική διάσπαση του ατόμου μας.

Έτσι απελευθερώνεται η ενέργεια

και ξεπερνάμε την βαρύτητα της φύσεώς μας

και διαγράφουμε πνευματική τροχιά.’’ 

ΑΓΙΟΣ   ΠΑΪΣΙΟΣ  ο Αγιορείτης

9.7 ΑΓΙΟΣ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΣ ο Επίσκοπος.

                                         9.7 ΑΓΙΟΣ   ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΣ  ο Επίσκοπος.

          Προσκυνητής  ταπεινός  των  Θεοβάδιστων Αγίων Τόπων  ο Παγκράτιος, εκεί  βαπτίζεται  και εκεί φλογίζεται. Πόθος  του  η  αφιέρωση  στον  Θεό, η συμβολή του  στην  εξάπλωση  της  Βασιλείας του Θεού στη γη.

      Και  όταν  οι  γονείς  του  εκδημούν διαμοιράζει  τα  πλούτη  στους  πτωχούς και ακολουθεί τον Ιησού. Συνεργάτης του Αποστόλου Πέτρου  συναντά  και τον Απόστολο  Παύλο και  χειροτονείται  Επίσκοπος   Ταυρομενίου Σικελίας.

      Η  δράση  του  πλατιά. Η  πατρική του  καρδιά αγκαλιάζει το ποίμνιο καθολικά. Εκδαπανάται  στο   ποιμαντικό   του έργο.

          Φθονείται. Δολοφονείται.

         Αναδεικνύεται  Μάρτυρας Επίσκοπος.-

 

Από το βιβλίο ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ  Ελ. Α. Κλ.

 

ΚΥΡ. Δ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ.( Του  εκατόνταρχου )
( Ματθ. η΄ 5 – 13 )
ΤΟ  ΥΠΟΒΑΘΡΟ   ΤΗΣ  ΠΙΣΤΕΩΣ.

          «Κύριε,  ουκ  ειμί  ικανός  ίνα  μου υπό την στέγην εισέλθης` αλλά μόνον ειπέ λόγω, και ιαθήσεται ο παίς μου». (Ματθ. η΄ , 8).

          «Κύριε, ουκ ειμί ικανός ίνα  μου υπό την στέγην εισέλθης», δηλώνει ο εκατόνταρχος στον Ιησού.

          Αναγνωρίζει την  μηδαμινότητά  του, αφού βιώνει την αμαρτωλότητά του.

          Γνωρίζει τον Θεό και προχωρεί στην γνωριμία με τον εαυτό του. Από την Θεογνωσία φθάνει στην αυτογνωσία.

          Η γνωριμία με τον Θεό, μέσα από το λόγο και την πράξη, τον ωδήγησε στην ταπείνωση.

          Η ταπείνωση εδραίωσε την πίστη στον Θεό, την εξάρτηση από Εκείνον.

Η εμπιστοσύνη στον Χριστό είναι πλέον δεδομένη. Τον λόγο Του επιζητεί, για να ενεργήσει ιαματικά.

Ο λόγος του Χριστού είναι Θεία ενέργεια και εμπεριέχει δύναμη.

Η πράξη του Χριστού είναι το επισφράγισμα της Θεανθρωπικότητάς Του.

Ο λόγος του Λόγου ενεργεί δημιουργικά, αναπλαστικά, θεραπευτικά.

Η τήρηση των εντολών του Χριστού καθιστά Αγιοτριαδικό Κατοικητήριο τον άνθρωπο και εφελκύει τις Θείες ενέργειες.

Η ταπείνωση και η πίστη του εκατόνταρχου προκάλεσε το έλεος του Θεού και ο λόγος Του έδρασε άμεσα και θεραπευτικά.

Η ίαση του δούλου ήταν επιστέγασμα του  προσωπικού του αγώνα, της Θεογνωσίας, που απέκτησε και της αυτογνωσίας, που πέτυχε.

Η διάβαση από το κανάλι της πίστεως στον Λυτρωτή Χριστό, παρέχει, αφειδώλευτα, πολύτιμα δώρα. Ας το επιχειρήσουμε, χωρίς δισταγμό.-

Από το βιβλίο ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ  Ελ. Α. Κλ.

 

Ο αββάς Βενιαμίν πεθαίνοντας...

 

Ο αββάς Βενιαμίν πεθαίνοντας

είπε στα πνευματικά του παιδιά:

«Κάντε αυτά, που θα σας πω

και θα μπορέσετε να σωθείτε:

Να είστε πάντοτε χαρούμενοι,

 να προσεύχεστε αδιάκοπα και

 να ευχαριστείτε τον Θεό

για το κάθε τι ».-

2.7 ΑΓΙΟΣ ΚΟΪΝΤΟΣ

                                                    2.7 ΑΓΙΟΣ  ΚΟΪΝΤΟΣ

Ευσεβής και φιλόθεος βλαστός της Φρυγίας ο  Κόϊντος   προσφέρει φιλανθρωπία  στους  πτωχούς  και  θεραπεία  στους  δαιμονισμένους.

Ο  ηγεμόνας  Ρούφος  τον  εξαναγκάζει  σε  ειδωλοθυσία, δαιμονίζεται, θεραπεύεται  και τον απελευθερώνει.

          Στην Πέργαμο συλλαμβάνεται, βασανίζεται, αλλά απελευθερώνεται  με τη σεισμική Θεϊκή παρέμβαση.

Επανασυλλαμβάνεται, κατασυντρίβονται τα σκέλη, θεραπεύεται θαυματουργικά  και συνεχίζει   την  προσφορά αγάπης προς τους αδελφούς.

Εκδημεί  ειρηνικά  και  νικηφόρα.-

Από το βιβλίο ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ  Ελ. Α. Κλ.