Καταλαλιά είναι...

 

΄΄Καταλαλιά είναι
το να αγνοεί κανείς τη δόξα του Θεού
και να φθονεί τον πλησίον του΄΄.-

Αββάς    Ησαίας

 

26.10 ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ.

                                               26.10  ΑΓΙΟΣ   ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ.

        Θεσσαλονίκη η γενέτειρα  του Αγίου Δημητρίου. Αξιωματικός του στρατού γενναίος, αλλά και στρατιώτης Χριστού πανένδοξος.  Πιστεύει   στον Χριστό,  αγαπά τον Χριστό  και διδάσκει για  τον  Χριστό. Η δράση        του απλώνεται σ' όλη τη πόλη. Η γνωστοποίησή  της στον Αυτοκράτορα Διοκλητιανό προκαλεί οργή. Καλείται προς  απολογία. Η δήλωσή του είναι θαρραλέα και  κατηγορηματική. Φυλακίζεται άμεσα.

       Στους αγώνες, που διεξάγονται τότε, οι ειδωλολάτρες  προκαλούν   τους Χριστιανούς με έναν γιγαντόσωμο άνδρα τον  Λυαίο. Ο Νέστορας, νέος και ωραίος, έρχεται  στη  φυλακή, στον  γνωστό  του Δημήτριο  και επιζητεί τις προσευχές του.Ο Δημήτριος τον ασφαλίζει με το σημείο του  Σταυρού  και τις  προσευχές του  και προσέρχεται στο στίβο.

       Ο μικρόσωμος Νέστορας  τολμά να  αναμετρηθεί  με  τον γιγαντόσωμο Λυαίο. «Θεέ του Δημητρίου, βοήθει μοι !» αναφωνεί  και  ορμά ακάθεκτος  εναντίον του. Με ένα  χτύπημα καίριο τον αφήνει νεκρό. Ο Διοκλητιανός ωρύεται. Διατάζει αμέσως τον αποκεφαλισμό  τους.

       Δύο  Μάρτυρες  Χριστού  προσφέρουν τη ζωή τους στον Κύριο.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

Θεσσαλονίκη η γενέτειρα  του Αγίου Δημητρίου. Αξιωμα-τικός του στρατού γενναίος, αλλά και στρατιώτης Χριστού πανένδοξος.  Πιστεύει   στον  Χριστό,  αγαπά τον Χριστό  και διδάσκει για  τον  Χριστό. Η δράση του απλώνεται σ' όλη τη πόλη. Η γνωστοποίησή  της στον Αυτοκράτορα Διοκλητιανό προκαλεί οργή. Καλείται προς  απολογία. Η δήλωσή του είναι θαρραλέα και  κατηγορηματική. Φυλακίζεται άμεσα.

Στους αγώνες, που διεξάγονται τότε, οι ειδωλολάτρες  προκαλούν   τους Χριστιανούς με έναν γιγαντόσωμο άνδρα τον  Λυαίο. Ο Νέστορας, νέος και ωραίος, έρχεται  στη  φυλακή, στον  γνωστό  του Δημήτριο  και επιζητεί τις προσευχές του.Ο Δημήτριος τον ασφαλίζει με το σημείο του  Σταυρού  και τις  προσευχές του  και προσέρχεται στο στίβο.

Ο  μικρόσωμος Νέστορας  τολμά να  αναμετρηθεί  με  τον γιγαντόσωμο Λυαίο. «Θεέ του Δημητρίου, βοήθει μοι !» αναφωνεί  και  ορμά ακάθεκτος  εναντίον του. Με ένα  χτύπημα καίριο τον αφήνει νεκρό. Ο Διοκλητιανός ωρύεται. Διατάζει αμέσως τον αποκεφαλισμό  τους.

           Δύο  Μάρτυρες  Χριστού  προσφέρουν τη ζωή τους στον Κύριο.-

 

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

Ἐὰν δεν γκρέμιζα το παν,...

΄Ἐὰν δεν γκρέμιζα το  παν,
δεν θα μπορούσα
να οικοδομήσω τον εαυτό μου΄΄.-

Αββάς  Αλώνιος:

25.10 ΑΓΙΑ ΤΑΒΙΘΑ.

                                                           25.10  ΑΓΙΑ  ΤΑΒΙΘΑ. 

        Ταβιθά,  επονομαζομένη Δορκάς, η σεμνή και ευσεβής υφάντρια της  Ιόππης. Τα φιλάνθρωπα αισθήματά της τα εκφράζει πλατιά στους αδύνατους αδελφούς του Χριστού. Τα  έσοδα από την υφαντική τέχνη τα  διαθέτει  αφειδώλευτα. Η  αγάπη  ταπεινή και αθόρυβη σε όλο της το μεγαλείο.
           Ο Κύριος  την καλεί  κάποια  στιγμή στον Ουρανό. Οι πτωχοί  θρηνούν για  την  απώλεια της φιλάδελφης καρδιάς.
    Ο Απόστολος Πέτρος βρίσκεται στη Λύδδα και προσκαλείται να επισκεφθεί τη νεκρή Ταβιθά. Η προσευχή του πύρινη προς τον Θεό εισακούεται και η  Δορκάς ανασταίνεται.
        Ζει   μέχρι   τα   βαθιά   γεράματα  σκορπώντας   αγάπη.  Εκδημεί   προς  την Αγάπη   και  διά  της  αγάπης   κερδίζει  «τα κρείττονα».-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Η οδός της υπακοής είναι η πιο σύντομη...

 

΄΄Η οδός της υπακοής είναι η πιο σύντομη
και η πιο σωστή.
Η υπακοή είναι κάτι,
που ξεπερνάει τις φυσικές δυνάμεις του ανθρώπου.
Γι' αυτό, για τη τήρησή της ο Κύριος δίνει τη δύναμη΄΄. 

Στάρετς Βαρσανούφιος

 

24.10 ΑΓΙΟΣ ΑΡΕΘΑΣ.

                                                        24.10  ΑΓΙΟΣ  ΑΡΕΘΑΣ.

              ΄Αρχοντας της Νέγρας της Αιθιοπίας ο Αρέθας. Διακρίνεται για την  αγαθή προαίρεση, την ευσέβεια, τη φιλανθρωπία.

               Γνωρίζει  τον  Χριστό και κηρύττει φλογερά. Το  επιτελείο του αυξάνεται και η δράση τους μεγιστοποιείται. Ενισχύουν, κατευθύνουν και  μεταστρέφουν.

              Οι ειδωλολάτρες ανησυχούν. Τους συλλαμβάνουν  και  τους βασανίζουν. Ο Αρέθας, αν  και  γέροντας προτυπεί. Η στάση του εξαγριώνει και τους αποκεφαλίζουν όλους.

             Αρέθας  και η  συνοδεία  του στον Παράδεισο, ΄Αγιοι Μάρτυρες.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

ΚΥΡ. ΣΤ.΄ ΛΟΥΚΑ. ( Λουκ. η΄, 26 – 39 ) Η ΔΥΝΑΜΗ του ΟΝΟΜΑΤΟΣ του ΙΗΣΟΥ .

   ΚΥΡ. ΣΤ.΄ ΛΟΥΚΑ.  ( Λουκ. η΄, 26 – 39 )
                            Η   ΔΥΝΑΜΗ του ΟΝΟΜΑΤΟΣ    του   ΙΗΣΟΥ . 

<<Ιδών   δε  τον  Ιησούν  και ανακράξας προσέπεσεν αυτώ και φωνή μεγάλη είπε`τι εμοί και σοι, Ιησού, Υιέ του Θεού του Υψίστου ;>> ( Λουκ. η΄, 28).

Ο δαιμονισμένος των Γαδαρηνών βιώνει την άτεγκτη κατοχή πολλών δαιμονίων.Ο Διάβολος πλασμένος πρόσωπο, αρχικά ως άγγελος και μετά με την αποκοινωνικοποίησή του με τον Θεό, σκοτεινό πνεύμα, έχει αυτεξούσιο, δηλαδή ελευθερία κινήσεων απαραβίαστη. Τοιουτοτρόπως εργάζεται πυρετωδώς κατά των ανθρώπων και παρεμβαίνει κυριαρχικά σ’ αυτούς. 

Η αγάπη του Θεού περιορίζει τη δράση του. Η παντοδυναμία του Θεού αναχαιτίζει  το  καταστρεπτικό του έργο. Και τότε, που παραχωρείται η είσοδός του στον άνθρωπο και ο άνθρωπος εκφράζεται αντικοινωνικά, βιώνοντας την ανελευθερία, υπάρχει περιθώριο αναστολής του κακού και ανατροπής της οικτράς κατάστασης του ανθρώπου.

        Η δύναμη του Ονόματος του Ιησού   ίναι  καταλυτική.  Το  Όνομα Ιησούς, το υπέρ παν Όνομα, έχει σωστική δύναμη.

          Η επίκληση του Ονόματός Του πληροποιεί υπαρξιακά τον άνθρωπο.

          Το Όνομα του Ιησού,«Σωτήρ» δηλοποιεί τη σωστική ενέργεια του Θεού.

Η ενέργεια του Διαβόλου, που εκφράζεται διά των εμπαθών λογισμών, των ζοφωδών επιθυμιών, των πολλαπλών παθών και πολλάκις διά της καθολικής κατάληψης του ανθρώπου, απενεργοποιείται με την ένθερμη χρήση του Ονόματος του Ιησού.

Η ομολογία του Ιησού, ως Υιού του Θεού, από τον δαιμονισμένο των Γαδαρηνών, επέφερε την απολύτρωσή του, την αποδέσμευσή του από τη  διαβολική κυριαρχική αιχμαλωσία και του χάρισε την ελευθερία των τέκνων του Θεού.

          Η «ευχή του Ιησού», «Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με,  τον αμαρτωλό», είναι ομολογία πίστεως, παραδοχή της αμαρτωλότητας, ικεσία ελέους και προσφέρει Αγιοπνευματικό φωτισμό, κάθαρση καρδιάς, έξωση δαιμόνων, κατασκήνωση Χριστού, άφεση αμαρτιών.

          Αυτή την «ευχή» ας προφέρουμε αδιάλειπτα.-

Από  το  βιβλίο  ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ   Ελ.Α.Κλ.

Ν᾿ αποφεύγεις την αντιλογία και τη φιλονικία΄΄.

          

 

΄΄Ν᾿ αποφεύγεις την αντιλογία και τη φιλονικία΄΄.

       Στάρετς   Αντωνιος  της  Όπτινα

23.10 ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ, ο Αδελφόθεος.

                                          23.10 ΑΓΙΟΣ  ΙΑΚΩΒΟΣ, ο Αδελφόθεος.

        Ιάκωβος  ο Αδελφόθεος ! Αδελφός  του Κυρίου  από  άλλη γυναίκα. Είναι και ο πρώτος Επίσκοπος Ιεροσολύμων. Εκείνος, που διαποίμανε δίκαια, στοργικά, δυναμικά, την Εκκλησία του Χριστού. Είναι ο συγγραφέας της πρώτης Θείας Λειτουργίας και  της  Καθολικής  Επιστολής της Καινής Διαθήκης.
   Η  κηρυκτική του  δράση  εξαγριώνει   τους  Ιουδαίους. Τον  συλλαμβάνουν, τον ρίχνουν  από  το  πτερύγιο  του Ναού, τον κτυπούν  και  τον  σκοτώνουν.
      Η  ζωή  του διδάσκει. Ο λόγος του ενισχύει  και  κατευθύνει. Είναι  ο  ΄Αγιος  Ιάκωβος .-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Το πρώτο σας έργο, μόλις ξυπνήσετε,...

΄΄Το πρώτο σας έργο, μόλις ξυπνήσετε,
να είναι το σημείο του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού.
Και τα πρώτα σας λόγια της ευχής του Ιησού΄΄.

Στάρετς  Βαρσανούφιος

 

 

 

22.10 ΑΓΙΟΙ ΕΛΙΣΑΒΕΤ, ΘΕΟΔΟΤΗ, ΓΛΥΚΕΡΙΑ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΑΝΝΑ,

      22.10 ΑΓΙΟΙ  :
ΕΛΙΣΑΒΕΤ,  ΘΕΟΔΟΤΗ, ΓΛΥΚΕΡΙΑ.
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ,  ΑΝΝΑ, 

                Αλέξανδρος !Ο άριστος Επίσκοπος. Ο  στοργικός  Ποιμένας.                           Ο φιλάνθρωπος  Πατέρας. Ο ζηλωτής κήρυκας της Ευαγγελικής Αλήθειας.                   Η δράση του προκαλεί τη σύλληψή  του. Η ομολογία του παρρησιακή.                   Η υπομονή του θαυμαστή. Τα μαρτύρια  ανείπωτα.
            Ο  Ηράκλειος  στρατιώτης, παρακολουθεί  τον Μάρτυρα, θαυμάζει  και  δηλώνει Χριστιανός. Βασανίζεται και κηρύττει με το λόγο και τη στάση του.
            Τέσσερες γυναίκες : Η Θεοδότη, η  Γλυκερία, η  ΄Αννα, η  Ελισάβετ, πιστεύουν  στον  Χριστό  και όλοι   μαζί  μαρτυρούν  και  αποκεφαλίζονται.                    Είναι Μάρτυρες Χριστού.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

Να μετανοείς και να δοξολογείς τον Θεό,...

         

 

΄΄Να μετανοείς και να δοξολογείς τον Θεό,
που δεν επέτρεψε
ν' απωλεστείς από τις αδυναμίες σου΄΄. 

         Στάρετς  Αντώνιος  της  Όπτινα

21.10 ΟΣΙΟΣ ΙΛΑΡΙΩΝ, ο Μέγας.

                                               21.10  ΟΣΙΟΣ  ΙΛΑΡΙΩΝ, ο Μέγας.

            Θαβαθά,  κωμόπολη   κοντά   στη  Γάζα  η  πατρίδα  του    Ιλαρίωνα. Πλούσιοι  οι  γονείς  του , αλλά  ειδωλολάτρες. Επιθυμούν  τη   τελειότερη  μόρφωση  του γυιού  τους, γι'  αυτό  και   τον στέλνουν στην  Αλεξάνδρεια. Εκεί   πραγματοποιεί  την  Υψηλή  Γνωριμία  με  τον  Ιησού. Βαπτίζεται  και  μαθητεύει  «παρά  τους πόδας» του  Μ. Αντωνίου.

            Μετά την εκδημία των γονέων του καταθέτει τη περιουσία του στή Τράπεζα  τ'  Ουρανού.  Διαμοιράζει   τα   πάντα στους  πτωχούς  και  αναχωρεί   για την έρημο. Εκεί  συναντάει  ληστές  και  με  τη  διαλεκτική μέθοδο  τους  οδηγεί  στην  οδό  της  μετανοίας. Δρα  ιεραποστολικά  και χαριτώνεται  θαυματουργικά.

            80χρονος  αναχωρεί   ειρηνικά  για  τα  Ουράνια  Σκηνώματα.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

Η αγάπη μας πρέπει να είναι ίδια προς όλους.

 

΄΄Η αγάπη μας πρέπει
να είναι ίδια προς όλους.
Μόνο τότε είναι αγάπη Θεού.
Κάτω από αυτήν
τα πάντα λυγίζουν.
Δίπλα της όλα λειώνουν.΄΄-
 

Αγιος  Παϊσιος  Αγιορείτης

 

 

20. 10 ΟΣΙΑ ΜΑΤΡΩΝΑ η Χιοπολίτιδα.

                                         20. 10  ΟΣΙΑ   ΜΑΤΡΩΝΑ  η  Χιοπολίτιδα.

          Μικρότερη  κόρη  του  Λέοντα και της ΄Αννας  η Μαρία, γεννιέται  στον Βολισσό  της  Χίου, μετά  από   έξι   άλλες  αδελφές. ῞Ολες  δέχτηκαν   χριστιανική   ανατροφή.  Οι  έξι  θυγατέρες   ακολούθησαν την «κατά φύσιν» ζωή του γάμου. Η Μαρία πληγώθηκε  από την αγάπη του Ιησού και πόθησε την «υπέρ φύσιν» ζωή, την ισάγγελη πολιτεία.

       Μετά την εκδημία των γονέων της κείρεται  Μοναχή  Ματρώνα. Ασκείται υποδειγματικά και σημειώνει αλματώδη πνευματική  πρόοδο. Η αδελφότητα τη προτείνει Ηγουμένη. Καθοδηγεί άριστα. Χειραγωγεί σωστικά, ενώ η ίδια γίνεται πρότυπο  ζωής. 

      Η γήϊνη πορεία της  τερματίζεται  ειρηνικά. Η ουράνια πορεία  αρχίζει  πανευφρόσυνα.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

Ποτέ δεν πλάγιασα να κοιμηθώ,

 

΄΄Ποτέ δεν πλάγιασα να κοιμηθώ,
έχοντας δυσαρεστηθεί με κάποιον,
αλλά ούτε και άφησα – όσο μπορούσα –
άλλον να κοιμηθεί, έχοντας κάτι με μένα΄΄.-

Αββάς   Αγάθων

 

19.10 ΑΓΙΟΣ ΟΥΑΡΟΣ.

                                                     19.10  ΑΓΙΟΣ  ΟΥΑΡΟΣ.

                                                           

Στρατιώτης από τα Τύανα ο Ούαρος, αλλά και στρατιώτης  Χριστού  παράλληλα. Φρουρεί άγρυπνα τις φυλακές και τροφοδοτεί μυστικά τους Χριστιανούς  Μάρτυρες. Η  χριστιανική  του   ιδιότητα παραμένει  κρυφή.

       Ο ερχομός όμως έξι Ασκητών, γιατί ο έβδομος  εκδημεί  καθ' οδόν, τον συγκλονίζει. Η παρουσία τους γιγαντώνει τη πίστη του. Οι λόγοι τους  φλογίζουν  τή  καρδιά  του. Ποθεί να συμβαδίσει στη μαρτυρική τους πορεία.

    Η δίκη  διεξάγεται και αναζητείται ο έβδομος  Ασκητής. Ο Ούαρος αυτόκλητα δηλώνει «παρών» και  παίρνει  τη  θέση του. Ομολογεί το  πιστεύω  του  και  συμμαρτυρεί και αποκεφαλίζεται.

          Επτά   Μάρτυρες   προσέρχονται στο  Θρόνο  του  Θεού  νικηφόροι.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Όταν σηκώνεσαι από τον ύπνο...

 

΄΄Όταν σηκώνεσαι από τον ύπνο
η πρώτη σου σκέψη πρέπει  να στραφεί  στο Θεό,
ο πρώτος σου λόγος πρέπει να 'ναι
προσευχή στον Θεό τον Πατέρα και Δημιουργό σου΄΄.
 

Στάρετς Αντωνίου της Όπτινα

18.10 ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ, ο Ευαγγελιστής.

                                        18.10  ΑΓΙΟΣ  ΛΟΥΚΑΣ, ο Ευαγγελιστής.

        «Λουκάς  ο αγαπητός» αναφέρει ο Απόστολος Παύλος. ῞Ελληνας στην υπηκοότητα, από την Αντιόχεια.΄Ενθερμος Απόστολος  Χριστού  και  στενός συνεργάτης του  Αποστόλου Παύλου. Είναι ο άριστος γιατρός,  ο  έξοχος αγιογράφος, ο θαυμαστός συγγραφέας  του τρίτου κατά  σειρά  Ευαγγελίου της  Καινής  Διαθήκης  και  των Πράξεων των Αποστόλων. Είναι ο  κήρυκας  της  Ευαγγελικής  Αλήθειας  στη Δαλματία, Ιταλία, Γαλλία, Αχαϊα, Βοιωτία.

          Εκεί στη  Θήβα  μαρτυρεί  και  βρίσκεται ο τάφος του. Το  λείψανό  του  μεταφέρεται  στη Κωνσταντινούπολη, στο Ναό  των Αγίων Αποστόλων.

            Κοσμεί με τη παρουσία του και το Χορό των Αγίων και Ευαγγελιστών.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Αν κατορθώσεις να έχεις πάντοτε...

 

΄΄Αν κατορθώσεις να έχεις πάντοτε
μπροστά στα μάτια σου τον Θεό,
είτε πλαγιάζεις να κοιμηθείς,
είτε σηκώνεσαι από το στρώμα,
ή οποιαδήποτε εργασία κι  αν κάνεις,
δεν θα τολμήσει πότε να σε βλάψει ο διάβολος!
Θα σε σκεπάζει η Χάρη του Θεού
όσο ο νούς σου είναι μαζί του ενωμένος!!!-
Σαν παύσει ο νούς να σκέφτεται τον Θεό,
κυριεύεται ο άνθρωπος
από τα κατώτερα πάθη .΄΄
 

Αββάς Θεωνάς!!

17.10 ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ.

                                                      17.10  ΑΓΙΟΣ  ΑΝΔΡΕΑΣ.

     Κρητικός στη καταγωγή ο 'Αγιος Ανδρέας, διακρίνεται για τη βαθιά  πίστη στον  Χριστό, αλλά και για την ελευθερία και τόλμη.

    ΄Οταν  στη  Κωνσταντινούπολη, επί Κωνσταντίνου Ε΄ Κοπρώνυμου, βρίσκεται  σε έξαρση η εικονομαχία, ο Ανδρέας φθάνει  εκεί. Αντικρίζει ένα φανατισμένο πλήθος Χριστιανών με εκδηλώσεις βίας. Νιώθει  ιερή αγανά-κτηση και αποφασίζει νά  ελέγξει τον Αυτοκράτορα προσωπικά.

Η αντίδραση είναι άμεση. Διατάζει τη  βίαιη  σύλληψή  του  και την άγρια μαστίγωση. Βασανίζεται  σκληρά και αφήνει τή πνοή του κατά το μαρτύριο.

          Το ιερό μαρτυρικό του λείψανο θάπτεται από Χριστιανούς  στον  τόπο της «Κρίσης», ενώ η ψυχή του προσέρχεται στον Αγωνοθέτη Κύριο για  παραλαβή άφθαρτου στεφάνου.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

ΚΥΡ. Δ΄ ΛΟΥΚΑ.( Λουκ. η΄, 5 – 15 ) ΣΠΟΡΟΣ Ο ΖΩΟΠΟΙΟΣ.

                            ΚΥΡ. Δ΄ ΛΟΥΚΑ.( Λουκ. η΄, 5 – 15 ) ΣΠΟΡΟΣ  Ο  ΖΩΟΠΟΙΟΣ. 

«Και  έτερον έπεσεν εν μέσω των ακανθών, και συμφυείσαι αι άκανθαι απέπνιξαν αυτό…το δε εις τας ακάνθας πεσόν, ούτοί εισιν οι ακούσαντες, και υπό μεριμνών και πλούτουκαί ηδονών του βίου πορευόμενοι συμπνίγονται και ου τελεσφορούσι. » (Λουκ. η΄, 7, 14.)

Ο σπόρος είναι ο λόγος του Θεού, είναι ένα από τα μυστήρια της Βασιλείας του Θεού, που γνωστοποιείται στους μαθητές της Βασιλείας.

Ο Χριστός είναι ο Λόγος, είναι η Ζωή. Κατά συνέπεια ο λόγος του Λόγου ζωοποιεί και μεταμορφώνει τον άνθρωπο, τον τρέφει πνευματικά, τον ζωογονεί δημιουργικά, τον μεταστρέφει σωστικά, τον φωτοποιεί υπαρξιακά.

Ο άνθρωπος, που Λογοποιήθηκε και Χριστολογεί, οδηγεί στην Χριστοποίηση  τους  ακροατές του, πυροδοτεί τις καρδιές τους, φλογίζει το είναι τους, για αναζητήσεις Θεού, για επικοινωνιακές αναβάσεις.

Οι άνθρωποι όμως - ακροατές του Θεϊκού λόγου – κατηγοριοποιούνται.

Τέσσερις είναι οι ομάδες αυτές :

            1.« Οι  παρά την οδόν. » 2.  «Οι επί της πέτρας.» 3.«Οι εις τας ακάνθας. »

 4« Οι  εις  την καλή γη. »          

       Η τρίτη  κατηγορία  αναφέρεται στην «ακανθώδη γη». Είναι οι άνθρωποι, που αποδέχονται πρωταρχικά την Ευαγγελική  Αλήθεια. Πολύ σύντομα όμως συμπνίγεται ο Θείος λόγος και παραμένει ανενέργητος, άκαρπος. Οι αιτίες είναι τρεις :

1 : Οι βιοτικές μέριμνες. Το άγχος της καθημερινότητας, η  αγωνία της επιβίωσης, η απληστία της συσσώρευσης καταναλωτικών αγαθών, η κυριαρχία της πολυτέλειας, η άλογη σπατάλη. Η φιλαυτία και  η κενοδοξία σ’ όλο τους το μεγαλείο, δρούν καταλυτικά, συνθλιπτικά. Οι πνευματικές αναζητήσεις καταστέλλονται. Οι Θεϊκές εντολές  καταστρατηγούνται. Ο ίλιγγος των βιοτικών μεριμνών παγιδεύει κυριολεκτικά τον άνθρωπο.

            2. Η παγίδα του πλούτου. Η προκλητική λάμψη του πλούτου δελεάζει τον άνθρωπο, τον εξαπατά οικτρά, τον παραπλανά φοβερά, τον υποδουλώνει τυραννικά. Ανελεύθερος πλέον ο  άνθρωπος, δούλος στον στυγνό αφέντη της φιλαργυρίας, περιφρονεί και μηδενοποιεί την Θεϊκή Πρόνοια, επαυξάνει την αυτοδυναμία, υπερτονίζει την αυτοπεποίθησή του, καυχησιολογεί αναιδέστατα, ελπίζει βεβαιότατα. Και όμως ματαιο-πονεί, γιατί ματαιοφρονεί.

        3. «Οι ηδονές του βίου.» Οι εφήμερες απολαύσεις, οι εφάμαρτες δια-σκεδάσεις, η αισθησιακή ζωή. Η σαρκολατρεία συνεπάγεται τη δουλεία και εκφράζεται ως φιληδονία.

            Η λάμψη της ηδονής μαγνητίζει τον άνθρωπο, αφοπλίζει τον αγωνιστή, παραλύει  τον  μαχητή,  αδρανοποιεί  τον  στρατιώτη Χριστού, αιχμαλωτίζει φοβερά τον αναζητητή πνευματικών αναβάσεων.

     Ποικίλα «αγκάθια»εμφανίζονται συχνά.Ας επαγρυπνούμε,ώστε να μην συμπνίγουν   τον σπόρο – λόγο του Θεού - στις καρδιές μας και να καρποφορεί σωστικά.-

Από το βιβλίο ΖΩΗΦΟΡΑ  ΡΗΜΑΤΑ   Ελ. Α. Κλ.

 

 

 

Αν σε βρεί σωματική αρρώστια, μη λιποψυχήσεις.

΄΄Αν σε βρεί σωματική αρρώστια,
μη λιποψυχήσεις.
Γιατί αν Κύριος θέλει
να κακοπαθήσεις σωματικά,
ποιος είσαι εσύ, που δυσφορείς;
Δεν σε φροντίζει Αυτός σε όλα;
Μήπως ζεις χωρίς Αυτόν;
Να σηκώνεις, λοιπόν, κάθε κακό
και να Τον παρακαλείς
να σου δίνει ό,τι σε συμφέρει.
Αυτό είναι το θέλημά Του:
Να υπομένεις με μακροθυμία
και να χορταίνεις με την αγάπη Του΄΄. 

Αββάς  Αντώνιος: