όλοι οι άγιοι έζησαν
με ακακία.
Ο Θεός μας έδωσε
εντολή
να έχουμε έχθρα μόνο
εναντίον του «όφεως»,
ο οποίος απάτησε εξ
αρχής τον άνθρωπο
και τον έδιωξε από τον Παράδεισο,
δηλαδή εναντίον του
ανθρωποκτόνου διαβόλου.΄΄
ΟΣΙΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ του ΣΑΡΩΦ
1.8 ΑΓΙΟΙ ΜΑΚΚΑΒΑΙΟΙ
Επτά αδελφοί ομόφρονες και ομόψυχοι,
αφού γαλουχήθηκαν στοργικά από την ευσεβή μητέρα
τους Σολομονή, με τα νάματα της
πίστεως, δίνουν τη μαρτυρία Χριστού.
Βαδίζοντας
θυσιαστικά στ' αχνάρια του Γέροντα ενενηκονταετή δασκάλου τους Ελεαζάρου
αρνούνται επίμονα και κατηγορηματικά να υπακούσουν στη προσκλητική ,
προκλητική και επιτακτική εντολή του Βασιλιά της Συρίας Αντιόχου,
για λήψη απαγορευμένων τροφών.
Επιλέγουν το μαρτύριο και δέχονται αγόγγυστα δεινά βασανιστήρια και το θάνατο.
Τροπαιούχοι εισέρχονται στην Αιωνιότητα
με τη
συνοδεία της ηρωϊκής μητέρας τους, που
αυτόκλητα ομολογεί και θυσιάζεται και του πολυσέβαστου δασκάλου τους.-
Από το βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
<<Οι δε εξελθόντες διεφήμισαν αυτόν εν όλη τη γη εκείνη…εν τω άρχοντι των δαιμονίων
εκβάλλει τα δαιμόνια».(Ματθ. θ΄, 31 , 34 ).
Η θεραπεία των δύο τυφλών της
Ευαγγελικής περικοπής έδωκε αφορμή για διαφήμιση, αλλά και για δυσφήμιση του
Χριστού.
Ο Χριστός,βέβαια,δεν έχει ανάγκη
διαφήμισης,γιατί δε μπορεί να γίνει αντάξια του Ονόματός Του.
Εμείς όμως έχομε υποχρέωση να
διαφημίζουμε παντοιοτρόπως και προς κάθε κατεύθυνση τον Χριστό. Είναι ελάχιστο δείγμα
ευγνωμοσύνης για τον προσωπικό Λυτρωτή μας αφ’ενός και ένδειξη χρεωστικής αγάπης προς τους αδελφούς, για μια προσωπική γνωριμία και συνάντηση μαζί Του, καθ’
ότι η σωτηρία μας διέρχεται από το κατώφλι του αδελφού μας.
Η δυσφήμιση σημειώθηκε από την τάξη
των Φαρισαίων, με τη παρερμηνεία και διαστρέβλωση της αλήθειας.
Η
Θεανδρικότητα του Χριστού είναι γεγονός και οι θαυματουργικές ενέργειες έργο του Θεανθρώπου.
Η άρνηση της Θεότητας του Χριστού
αποτελεί συκοφαντία και βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος.
Ο Χριστός, ανά τους αιώνες, αποτελεί
σημείο αντιλεγόμενο και συκοφαντείται κατάφωρα.
Η απολυτοποίηση του χαρίσματος μας και η
ταυτόχρονη αμφισβήτηση του χαρίσματος του άλλου, συνιστά βλασφημία κατά του
Δωρεοδότη Παναγίου Πνεύματος.
Η προσπάθεια καθολικοποίησης και
επιβολής της προσωπικής εμπειρίας, με παράλληλη περιφρόνηση χαρισματούχων
ανθρώπων, αποτελεί βλασφημία κατα του
Αγίου Πνεύματος.
Η απόρριψη του έργου της Εκκλησίας, η
διαστρέβλωση της διακονίας της, είναι ενέργεια συκοφαντική, με συνέπειες
ολέθριες, καθ’ όσον ο άνθρωπος αποχαριτώνεται και διαστρέφεται εσωτερικά.
Η μεταστροφή του εγωκεντρισμού σε Θεοκεντρισμό συνεπάγεται τη ταπείνωση και επιφέρει τη λύτρωση από τις συκοφαντικές, δυσφημικές και βλασφημικές τάσεις και ενέργειες.-
Από το βιβλίο ΄΄ΖΩΗΦΟΡΑ ΡΗΜΑΤΑ΄΄ ΕΛ.Α.Κλ.
κακία η μίσος για τον άλλο,
έστω κι αν μας εχθρεύεται.
Οφείλουμε να τον αγαπάμε,
κι όσο μπορούμε να τον ευεργετούμε
σύμφωνα με τη
διδασκαλία του Κυρίου:
«Αγαπάτε τους εχθρούς υμών».
ΟΣΙΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ
του ΣΑΡΩΦ
31.7 ΑΓΙΟΣ ΕΥΔΟΚΙΜΟΣ.
Ευδόκιμος!
Ο γυιός
του πατρίκιου Βασιλείου και
της Ευδοκίας. Γεννιέται στη Καππαδοκία και ανατρέφεται με τα νάματα της πίστεως. Η
υποδειγματική ζωή των ευσεβών γονέων
χαράσσεται ανεξίτηλα στη ψυχή του νεαρού βλαστού.
Βαδίζοντας στ' αχνάρια
τους ο Ευδόκιμος ελεεί αφειδώλευτα και αδιάκριτα. Βιώνει
τη διάπυρη αγάπη στον Θεό καί
την ασύνορη αγάπη στον συνάνθρωπο. Εμφλογος από την κάθετη αγάπη τη μεταφράζει σε μία διαρκή έμπρακτη
οριζόντια κίνηση.
Σ' αυτή τη θέση βρίσκει ο Θεός το 33χρονο παλικάρι και
το καλεί κοντά Του προσφέροντας τη Βασιλεία Του.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
να μην
αγαπήσει και κάθε άνθρωπο σαν τον εαυτό του.
Και όσους
ακόμα είναι υπόδουλοι στα πάθη τους,
κι αυτούς
τους αγαπάει σαν τον εαυτό του,
και χαίρεται
με αμέτρητη και ανείπωτη χαρά,
όταν τους
βλέπει να διορθώνονται.΄΄
Οσίου Μαξίμου του Ομολογητού
Μία
πεντάδα πανευκλεής από την εβδομηντάριθμη ανθοδέσμη των μαθητών του
Κυρίου. Πέντε γνήσιοι δούλοι Χριστού, διαπρύσιοι κήρυκες του Ευαγγελίου,
Ομολογητές σθεναροί, Αγωνιστές ανένδοτοι, Μάρτυρες ισόβιοι.
Ο Σίλας
Επίσκοπος Κορίνθου φλογερός.
Ο
Σιλουανός
Επίσκοπος Θεσσαλονίκης αήττητος.
Ο Κρήσκης Επίσκοπος Καρχηδόνας αεικίνητος.
Ο Επαινετός
Επίσκοπος Καρθαγένης δραστήριος.
Ο Ανδρόνικος στρατιώτης Χριστού ανυποχώρητος.
΄Ολοι δίνουν καθημερινά τη μαρτυρία του Χριστού.
Ολοι εκδημούν μαρτυρικά για Ουράνια Σκηνώματα και απολαύσεις ατέρμονες.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
"Εγώ ειμί ο άρτος της ζωής, ο ερχόμενος προς με
ου μη πεινάση,
και ο πιστεύων εις εμέ ου μη διψήση πώποτε."(
Ιωαν. στ'35 )
"Αρτος
και ύδωρ !
Δύο βασικά στοιχεία διαβίωσης, αλλά και επιβίωσης.
Η προσέλευση στον Χριστό και η πίστη σ' 'Εκείνον
ασφάλιστρο αιώνιας ζωής, εχέγγυο ακατάλυτο.
Η επιλογή, τώρα, προσωπική μου υπόθεση.-
Από το βιβλίο ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ¨¨Ελ.Α.Κλ.
29.7 ΑΓΙΑ ΘΕΟΔΟΤΗ και τα τρία παιδιά της.
Θεοδότη
! Η
ευλαβής χήρα από τη Νίκαια. Σηκώνει
γενναία το σταυρό της χηρείας. Προσηλώνεται στον Θεό και
αγρυπνεί για την ορθόδοξη διαπαιδαγώγηση των τριών βλαστών, που ο Κύριος της εμπιστεύεται. Μητέρα και γυιοί
συναθλητές, αλλά και υπέρμαχοι αγωνιστές της Ορθοδοξίας. Αγαπούν τον Θεό και τον άνθρωπο και μαρτυρούν
για τον Θεάνθρωπο.
Η ζωή τους μαρτυρία Χριστού. Το τέλος τους μαρτύριο για τον Χριστό και απαρχή για ατελεύτητη ζωή με τον Χριστό.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
΄΄Όσο είμαστε σ' αυτή τη ζωή,
έχουμε πάρει τη δύναμη και
την εξουσία από τον Θεό
να σπάσουμε μόνοι μας
τις αλυσίδες των θελημάτων του εχθρού,
να πετάξουμε το φορτίο των αμαρτιών μας
με τη μετάνοια και να σωθούμε,
κερδίζοντας τη βασιλεία των ουρανών.΄΄
Αγίου Εφραίμ
του Σύρου
28.7 ΟΣΙΑ ΕΙΡΗΝΗ της Χρυσοβαλάντου.
Γέννημα της Καππαδοκίας και καρπός ευγενών γονέων η Ειρήνη. Όμορφη και ενάρετη ελκύει τον πρίγκηπα Μιχαήλ, γυιό της Βασιλισσας Θεοδώρας και είναι υποψήφια σύζυγός του.
Κατευθυνόμενη προς το Βυζάντιο, στον Όλυμπο, συναντά τον προορατικό Γέροντα Ιωαννίκιο και πληροφορείται τη μελλοντική της πορεία. ΄Οντως ο πρίγκηπας έχει νυμφευτεί και
η Ειρήνη
αποδέχεται τη προρρηθείσα
θεϊκή πρόσκληση.
Προσέρχεται στην Ιερά Μονή Χρυσοβαλάντου και
κείρεται Μοναχή. Ζεί την αποταγή και βιώνει την
υποταγή. Εντρυφά με ταπείνωση και ασκείται στην επιμονή. Προσεύχεται αδιάλειπτα και αποκτά παρρησία στον Θεό. Εμπλουτίζεται
με θαυματουργικό και προορατικό χάρισμα. Αναδεικνύεται Ηγουμένη και χειραγωγεί
αλάθητα.
Ο Κύριος τη φιλοδωρεί με τρία μήλα του
Παραδείσου, που της στέλνει με
τον Αγιο Ιωάννη Θεολόγο.
103 ετών εκδημεί και απολαμβάνει το
ανέσπερο Φως της παρουσίας Του.
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
΄΄Ἀδελφοί, ο τωρινός καιρός
είναι καιρός για μετάνοια.
Μακάριος λοιπόν είναι εκείνος,
που δεν έπεσε
καθόλου στα δίχτυα του εχθρού.
Μακάριος είναι
για μένα κι εκείνος,
που έπεσε στα
δίχτυά του,
αλλά κατόρθωσε
να τα σκίσει
και να του
ξεφύγει
όσο βρίσκεται
στην παρούσα ζωή΄΄.
Αγίου Εφραίμ
του Σύρου
27.7 ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ.
Νικομήδεια
η
πατρίδα του Παντελεήμονα. Ευστόργιος
και Ευβούλη
οι ευλαβείς γονείς του.
Χριστιανική η ανατροφή, που δέχεται.
Η
μητέρα του εκδημεί σύντομα και
χειραγωγείται από τον ευλαβή Ιερέα
Ερμόλαο. Σπουδάζει ιατρική και δέχεται τις εμπειρίες του διάσημου ιατρού Ευφρόσυνου.
Θέτει
τον εαυτό του και την επιστήμη του στη διάθεση της αγάπης των αδελφών. Θεραπεύει τα σώματα
θαυματουργικά και διαφωτίζει τις ψυχές σωστικά.
Η δράση του προκαλεί. Η σύλληψη ακολουθεί. Το μαρτύριο φρικτό. Η αποκεφάλιση επίλογος νικηφόρος της επίγειας ζωής.
Η αυλαία του Παραδείσου διάπλατα ανοικτή. Εισέρχεται ένας ακόμη Μάρτυρας αγωνιστής. Είναι ο Αγιος Παντελεήμων .-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
΄΄Αδελφέ, μην
πεις :
Σήμερα αμαρτάνω και αύριο μετανοώ,
γιατί δεν έχεις σιγουριά.
Στον Κύριο ανήκει η φροντίδα για το
αύριο.΄΄
Αγίου Εφραίμ Σύρου
26.7 ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ.
Βλαστός της Ρώμης η Παρασκευή και καρπός προσευχών των ευσεβών γονέων
της Αγάθωνα
και Πολιτείας. Ανατρέφεται με παιδεία και νουθεσία
Κυρίου. Αφιερωμένη στον Θεό «από κοιλίας μητρός», με την εκδημία των
γονέων της διαμοιράζει τα υπάρχοντά της στους
ενδεείς αδελφούς και
θέτει τον εαυτό της στη
διάθεση του Θεού. Γίνεται το
εργαλείο στα χέρια
Του, το ηχηρό φερέφωνό Του. Κηρύττει διαπρύσια το λόγο Του και αγωνίζεται
σθεναρά για την εξάπλωση της Βασιλείας Του.
Η δράση της προκαλεί την οργή του
Βασιλιά Αντωνίνου. Συλλαμβάνεται πάραυτα,
προσκαλείται για θυσία στα είδωλα, αρνείται κατηγορηματικά και προσφέρεται θυσιαστικά. Ρίχνεται σε λέβητα με καυτό λάδι και πίσσα, αλλά παραμένει αβλαβής. Ο
Βασιλιάς απορεί, δοκιμάζει το υγρό και
τυφλώνεται. Η Αγία με
θερμή προσευχή του χαρίζει
το φως. Ο ίδιος και
οι φρουροί του
πιστεύουν στον Χριστό.
Η ιεραποστολική δράση της συνεχίζεται για να σφραγίσει αργότερα μαρτυρικά τη γήινη πορεία της.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
μην
ισχυρίζεσαι, πως θα μετανοήσεις με άλλες αρετές,
γιατί η
κενοδοξία και η αποφυγή της κακοπάθειας
από τη φύση
τους υποδουλώνουν στην αμαρτία,
ακόμα και με εύλογες προφάσεις.΄΄
Αββά Μάρκoυ
25.7 ΟΣΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ .
Σέλευκος
ο κόμης, ο πατέρας της πανέμορφης και πανέξυπνης και ευπαίδευτης
και πλούσιας κόρης Ολυμπιάδας
.
Ο
γάμος της με τον έπαρχο
Κωνσταντινουπόλεως Νευρίδιο καταλήγει σε χηρεία. Αν και μικρή σε ηλικία
παραμένει πιστή στη μνήμη του άνδρα της και αφιέρωνεται
πλέον στον Θεό.
Υπηρετεί
θυσιαστικά τον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη
τον Χρυσόστομο και διαθέτει τη
τεράστια περιουσία της
στην Εκκλησία. Διακόνισσα Χριστού και κτιτόρισσα Ιεράς Μονής αναδεικνύεται
η Ολυμπιάδα.
Συνεργάτιδα του φλογερού μαχητή Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, θλίβεται κατάβαθα για την εξορία του. Δέχεται παρακλητικές επιστολές του. Συμπάσχει και εκδημεί 50χρονη, εξόριστη στη Νικομήδεια, αμέσως μετά τη κοίμηση του σεπτού Ιεράρχη.
Μια
πιστή Διακόνισσα στη Θριαμβεύουσα Εκκλησία.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
΄΄Θάρσει, τέκνον` αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι σου΄΄.( Ματθ. θ΄, 2 ).
΄΄ Θάρσει τέκνον ! ΄΄.Μία
προσταγή προτρεπτική, ενθαρρυντική,
στοργική.
΄΄Θάρσει
! ΄΄ Μία λέξη με δύναμη κινητική, από τον Παντοδύναμο
Κύριο, από Εκείνον, που κινητοποιεί το
Σύμπαν.
Θάρρος !Μία λέξη, που απομακρύνει την απελπισία
και ρίχνει σωσίβια ελπίδας.
Θάρρος ! Μία λέξη, που νοηματοδοτείται στη σύνδεσή
της με τον Χριστό. Η κοινωνία με τον Χριστό, η πίστη σ’ Εκείνον, πυροδοτεί την
καρδιά, εμπνέει θάρρος. Το θάρρος καρπός της
πίστεως και της ελπίδας στον Θεό.
Προσδεμένος ο άνθρωπος στο βράχο της πίστεως και της ελπίδας στον Ιησού,
καθίσταται απυρόβλητος από τις επιθέσεις απελπισίας του Σατανά. Η πίστη και η
ελπίδα στον Κύριο αναδεικνύονται αλεξίσφαιρα παντοδύναμα σε κάθε είδους
απελπισία.
Το θάρρος, που έχει γενεσιουργό πηγή
τη πίστη και την ελπίδα στον Θεό, γεννά την υπομονή.
Η υπομονή κυοφορεί και κατεργάζεται τη
σωτηρία.
Η υπομονή προσφέρει αισιοδοξία, χαρά.
Η υπομονή απομακρύνει την απογοήτευση,
που οδηγεί και στην αυτοκτονία.
Θάρρος! Το δραστικό
διαλυτικό των σατανικών σχεδίων. Ο Διάβολος διαθέτει μαύρους φακούς, που προκαλούν
σκοτοδίνη και απόγνωση.
Ο Χριστός προσφέρει
προβολείς, που φωτοδοτούν σε βάθος, προσπερνούν την προσωρινότητα και
οδηγούν στην Αιωνιότητα.
Ο Χριστός διαβεβαιώνει τη διαρκή Παρουσία
Του στη γη, ως πηγή θάρρους, με τις ρητές υποσχέσεις: ΄΄Ιδού εγώ μεθ’ υμών ειμι πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του
αιώνος΄΄(Ματθ.κη΄,20
)
και΄΄εν τω κόσμω θλίψιν έξετε`αλλά
θαρσείτε, εγώ νενίκηκα τον κόσμον΄΄.(Ιωαν.ιστ΄,33).
Θάρρος
, λοιπόν, στρατοκόπε της ζωής. Δεν είσαι μόνος πάνω στη γη. Έχεις
φιλόστοργο Πατέρα, τον Θεό, που φροντίζει για σένα. Πίστευε, έλπιζε, έχε
θάρρος.-
Από το βιβλίο ΄΄ΖΩΗΦΟΡΑ ΡΗΜΑΤΑ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
΄΄Κανένας δεν πρέπει
να απογοητεύεται
για τη σωτηρία του.
Αμάρτησες; Μετανόησε.
Χιλιάδες φορές αμάρτησες;
Χιλιάδες φορές μετανόησε΄΄.
Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου
24.7 ΑΓΙΑ ΧΡΙΣΤΙΝΑ.
Κόρη του ειδωλολάτρη στρατηγού Ουρβανού και ειδωλολάτρισσας μητέρας η Χριστίνα,
γεννιέται στη Τύρο. Ο σπόρος της πίστεως
πέφτει στην εύπλαστη ψυχή της από κάποια ευσεβή γυναίκα. Η
πατρική αντίδραση είναι άμεση. Η απομόνωση
ισχυρή. Η προσπάθεια για μεταστροφή άκαρπη.
Η ευσεβής κόρη παραμένει
ανένδοτη. Η φυλάκιση επακολουθεί
και ο θάνατος του πατέρα ακαριαίος. Βασανίζεται από τον έπαρχο Δίωνα σκληρά και από τον έπαρχο Ιουλιανό ανελέητα.
Εδραία
στη πίστη, αντιμετωπίζει αγέρωχα τα φρικτά μαρτύρια, προσελκύει πολλούς στον
Χριστό και παραδίδει τη ψυχή της νικηφόρα στον Νυμφίο
της.
Είναι Χριστίνα η Μεγαλομάρτυρας.-
Από το
βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.
Τώρα! Η μοναδική σου στιγμή.
Η μοναδική ίσως ευκαιρία να σωθείς.
Τι θα κάνεις; Γιατί αδρανείς;
Μετανόησε
και
εσώθης.-
Από το βιβλίο ΝΥΞΕΙΣ ΒΙΒΛΙΚΟΠΑΤΕΡΙΚΕΣ¨¨ Ελ. Α. Κλ.