Στο πεντάγραμμο της ζωής.

 

31.3 ΑΓΙΟΣ ΥΠΑΤΙΟΣ.

                                                         31.3  ΑΓΙΟΣ   ΥΠΑΤΙΟΣ.

            Μορφή  αγωνιστική  ο  Επίσκοπος Γαγγρών  Υπάτιος.

Ποιμαίνει  Θεάρεστα.

Διδάσκει εμπειρικά.

Αγωνίζεται  δυναμικά.

Μάχεται   αντιαιρετικά.

Πέφτει  ηρωϊκά.

Η  αλήθεια πλήττει το ψεύδος.Οι εχθροί του Χριστού ύπουλα τον χτυπούν και θανάσιμα.

΄Ενας ήρωας φεύγει από τη  γη.

 Ένας Άγιος φθάνει στον Ουρανό.

΄Ενας Αθλητής προβάλλει  προκλητικά  και  προσκλητικά.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

Αγάπη και ταπείνωση...

 

30.3 ΟΣΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ο της Κλίμακος συγγραφέας.

                                    30.3  ΟΣΙΟΣ   ΙΩΑΝΝΗΣ  ο της Κλίμακος συγγραφέας.

Βλαστός  ευσεβών  γονέων ο  Ιωάννης, πλούσιος σε υλικά, αλλά βαθύπλουτος σε ψυχικά. Μορφώνει το πνεύμα πλατιά, αλλά καλλιεργεί και τη ψυχή βαθιά. Κυρίαρχος στον εαυτό του υποτάσσει τή σάρκα  στο  πνεύμα  και  απελευθερώνεται.

          Επιλέγει  την  άσκηση  στο  Σινά και στοχεύει σε  αναβάσεις  υψηλές. Βιώνει  την κάθαρση της καρδιάς, προχωρεί στο  φωτισμό  του  νου  και  φθάνει  στη Θέωση.

        Συγγράφει  τις  βιωματικές  εμπειρίες του και καθοδηγεί αλάθητα στη  σωτηρία. Και  ως  Ηγούμενος  χειραγωγεί   σωστικά.

           Εκφραστής της Ορθόδοξης Παράδοσης  διδάσκει διαχρονικά.

Είναι  ο ακριβής δείκτης  των  Ουρανοδρόμων.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

 

«Ναι, Κύριε Βασιλεύ, δώρησαί μοι του οράν τα εμά πταίσματα και μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου...»

     Ευχή Οσίου Εφραίμ.

Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου,

πνεύμα αργίας, περιεργείας, φιλαρχίας

και αργολογίας μη μοι δως.

Πνεύμα δε σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης,

υπομονής και αγάπης χάρισαί μοι τω σω δούλω.

Ναι, Κύριε Βασιλεύ δώρισαί μοι του οράν

τα εμά πταίσματα και μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου΄

ότι ευλογητός εί εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

«Ναι, Κύριε Βασιλεύ, δώρησαί μοι του οράν τα εμά πταίσματα

και μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου...»

            Η ανελλιπής ενασχόληση με τον εαυτό μας, η ενδοσκόπηση, προϋποθέτει

ταπεινοφροσύνη και συνεπάγεται την αυτογνωσία, την αυτομεμψία, τη μετάνοια.

           Η απόκτηση τελωνικού φρονήματος εξουδετερώνει ριζικά την υπερηφάνεια και αποτρέπει τη κατάκριση,εφ’όσον επικεντρώνεται  η προσοχή  στη προσωπική πτωτική τάση.

       Η αυτομεμψία ενεργεί καταλυτικά στη περιεργασία των πτώσεων των άλλων και δρα επαυξητικά  στη κοινωνία αγάπης.

           Η αυτοκριτική διαλύει την ετεροκριτική, η οποία αποτελεί κλοπή κατά του αναφαίρετου δικαιώματος του Μόνου Κριτού, του Κυρίου.

            Ας αγαπάμε, λοιπόν, αληθινά, ώστε να μη κατακρίνουμε παντοτινά  και να πορευόμαστε σωστικά.-

Από το βιβλίο ΄΄Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου΄΄ Ελ. Α. Κλ.

29.3 ΟΣΙΟΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ.

                                                        29.3   ΟΣΙΟΣ   ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ.

           Ευσεβής βαθιά, πιστός αληθινά, εντρυφητής των Γραφών, αλλά και τηρητής  των  Θεϊκών  εντολών, ο  Ευστάθιος.

      Βιώνει ζωντανά το πιστεύω του και αφιερώνεται συνειδητά  στο   Νυμφίο του. Κατατάσσεται  στη  πολιτεία των ισαγγέλων και εισέρχεται στη χορεία των ιερέων και αναλαμβάνει την επισκοπή Κίου της Βιθυνίας.

Ποιμαίνει υποδειγματικά. Διδάσκει εμπειρικά και έμπρακτα. Ασκεί φιλανθρωπία. Αγωνίζεται  για την  ορθή  εικονολατρεία. Αγρυπνεί για την Ορθοδοξία. Διώκεται για την Αλήθεια. Εξορίζεται  για τη  παρρησία .

Εκδημεί   ειρηνικά, αφού  έζησε μαχητικά.

          ΄Ενας  ειρηνικός  Μαχητής  Επίσκοπος.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

ΚΥΡ. Β΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ. ΠΑΡΑΛΥΣΙΑ και ΥΓΕΙΑ.

                         ΚΥΡ.  Β΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ.( Μαρκ. β΄, 1 – 12 ) ΠΑΡΑΛΥΣΙΑ και  ΥΓΕΙΑ.

           Και  έρχονται προς αυτόν παραλυτικόν φέροντες, αιρόμενον υπό τεσσάρων..»( Μαρκ. β΄,3).Καπερναούμ! Ο Ιησούς βρίσκεται μέσα σ’ ένα σπίτι. Η άφιξη γνωστοποιείται αστραπιαία. Πάραυτα «συνήχθησαν πολλοί, ώστε μηκέτι χωρείν τα προς την θύραν και ελάλει αυτοίς τον λόγον.»

            Ασφυκτιούν εσωτερικά και αποδρούν εξωτερικά. Προστρέχουν στη «πηγή της ζωής»να ακούσουν, να ρουφήξουν το λόγο του Κυρίου, για να κατασβήσουν τη δίψα τους.Πολλοί οι ακροατές. Ολίγοι οι ποιητές. Πλείστοι οι φιλήκοοι, οι φιλοθεάμονες. Ελάχιστοι οι φιλάρετοι.

 Η γνώση της αλήθειας, η ανεύρεση τρόπου σωτηρίας, απαιτούν την εφαρμογή.Η απαρέγκλιτη τήρηση των Θεϊκών εντολών είναι σωστική ἐνέργεια,αλλά συνεπάγεται ανένδοτο αγώνα, για την επίτευξή της.

 Ο άνθρωπος, που κινείται ανάμεσα στη φιλοδοξία, στη φιλαργυρία, στη φιληδονία, διαθέτει παράλυτη ψυχή. Η φιλαυτία επιφέρει την παραλυσία, τη καθήλωση της ψυχής σ’ ένα σώμα, που υπηρετεί τις ηδονές, που ρέπει ακατάσχετα προς την αμαρτία.

Η παράλυτη, αμαυρωμένη ψυχή, ποθεί κάποτε τη σωτηρία της <<..αιρόμενος υπό τεσσάρων» φθάνει ο παραλυτικός στο χώρο, που βρίσκεται ο Κύριος. Έρχεται εκεί, και επιζητεί τη θεραπεία του.

Ο Αγιος Γρηγόριος Παλαμάς τονίζει χαρακτηριστικά τις τέσσερις προϋποθετικές κινήσεις για θεραπεία : Την αυτομεμψία, την εξομολόγηση, την υπόσχεση διόρθωσης και την προσευχή. Όλα  αυτά, βέβαια,  αφού πρωταρχικά σημειωθεί απαλλαγή του λογισμού από γήϊνους περισπασμούς και κάθαρση της καρδιάς από τα πάθη. Τότε επέρχεται η υψοποιός ταπείνωση και σηματοδοτείται η προσέγγιση του Χριστού.

            Ο νούς υγιής πλέον διευθύνει το σώμα σε μεταστροφικές πράξεις και δε διευθύνεται από αυτό καταστροφικά. Η ψυχή, λουσμένη στο Φως της αναστάσεώς της, κοινωνεί με το Χριστό, ζει για το Χριστό και πορεύεται ακάθεκτα προς τη ποθητή Συνάντηση με Εκείνον, στα δώματα της Βασιλείας των ουρανών.-

                                     Από το βιβλίο΄΄Ζωηφόρα Ρήματα΄΄ Ελ.Α.Κλ.

28.3 ΑΓΙΟΣ ΗΡΩΔΙΩΝ.

                                                        28.3   ΑΓΙΟΣ  ΗΡΩΔΙΩΝ.

     ΄Ενθερμος Απόστολος Χριστού  ο Ηρωδίων, ένας  από  τους  εβδομήκοντα, διατελεί  συνεργάτης πολύτιμος του κορυφαίου Αποστόλου Πέτρου και εκλέγεται Επίσκοπος Πατρών επάξια.

Πνευματοφόρος Απόστολος, αναδεικνύεται φλογερός ιεραπόστολος, ανυποχώρητος  Ομολογητής  και  τολμηρός Μάρτυρας  Χριστού.

Υπόδειγμα Σταυροφόρου, με καθολική αυταπάρνηση, με ηρωϊκή άρση σταυρού και συνεπή συμπόρευση με τον Ιησού. 

Ένα παράδειγμα για μίμηση.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

«Πνεύμα αγάπης...χάρισαί μοι τω σω δούλω...»

        Ευχή Οσίου Εφραίμ.

Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου,

πνεύμα αργίας, περιεργείας, φιλαρχίας

και αργολογίας μη μοι δως.

Πνεύμα δε σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης,

υπομονής και αγάπης χάρισαί μοι τω σω δούλω.

Ναι, Κύριε Βασιλεύ δώρισαί μοι του οράν

τα εμά πταίσματα και μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου΄

ότι ευλογητός εί εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

«Πνεύμα  αγάπης...χάρισαί  μοι  τω  σω  δούλω...»

            Αγάπη ! Το κριτήριο της σωτηρίας μας.

          Η κάθετη αγάπη προς τον Θεό και η οριζόντια αγάπη προς τον «πλησίον» θα καθορίσουν τη δυνατότητα της εισόδου στη Βασιλεία του Θεού.

           Η σωστική αγάπη προϋποθέτει πίστη στο Θεό και συνεπάγεται αυτοθυσιαστική προσφορά, υπέρβαση της φιλαυτίας, κορύφωση της φιλαλληλίας.

            Αυτή την αγάπη , ας μου χαρίσει ο Κύριος.

Από το βιβλίο ΄΄Κύριε  και  Δέσποτα  της  ζωής  μου΄΄ Ελ. Α. ΚΛ.

Άγιοι : Φιλητός συγκλητικός, Λυδία,Θεπρέπιος και Μακεδόνας τα τέκνα.

              27.3  Άγιοι : Φιλητός συγκλητικός, Λυδία,Θεπρέπιος  και Μακεδόνας τα τέκνα.                                               Αμφιλόχιος  δούκας  και  Κρονίδης  Κομενταρήσιος.

Χριστιανική και αδιάσπαστη η οικογένεια του Συγκλητικού Φιλητού, με ακρογωνιαίο λίθο τον Ιησού και δεσμό άρρηκτο την αγάπη Του, ομολογεί θαρρετά  και  ομόφωνα  τη Τριαδική  Θεότητα και δέχεται ομόψυχα τα βασανιστήρια.

Καρπός της παρρησίας και της χαροποιού δοξολογίας η μεταστροφή του δούκα  Αμφιλοχίου  και  του διερμηνέα  Κρονίδη.

            Μία  6μελής ομάδα  εισέρχεται  τροπαιοφόρα  στο  μαρτυρικό  Χορό.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

«Χαίρε, τροφή του Μάννα διάδοχε· Χαίρε, τρυφής αγίας διάκονε».

                «Χαίρε, τροφή του Μάννα διάδοχε· Χαίρε, τρυφής αγίας διάκονε».

( Στάσις Β΄ Λ5 )

Η αγάπη του Θεού Λόγου εκφράζεται ποικιλότροπα και στη Παλαιά Διαθήκη. Κατά την έξοδο των Ιουδαίων από την Αίγυπτο και τη περιπλάνησή τους στην έρημο, ο Θεός δίνει δυναμικό΄΄παρών΄΄. Η έλλειψη τροφής πάραυτα αναπληρώνεται με ουράνια τροφή, το ΄΄Μάννα΄΄ και το πρόβλημα επιλύεται.

Ο Ααρών, κατ’ εντολή του Μωϋσή, εναποθέτει στάμνα χρυσή με ΄΄Μάννα΄΄ στη Κιβωτό της Διαθήκης, μέσα στη Σκηνή του Μαρτυρίου, για να θυμίζει την θαυματουργική παρέμβαση του Θεού.

Η στάμνα  αυτή  ήταν προτύπωση της Θεοτόκου, η οποία έφερε μέσα της τον΄΄Αρτον της ζωής΄΄,(Ιωαν. στ΄, 35) τον Ιησού, ο Οποίος προσφέρεται, διά του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, στους πιστούς, ως τροφή γλυκύτερη του παλαιού΄΄Μάννα΄΄.

Τοιουτοτρόπως, η Παναγία γίνεται η τροφή μας, η οποία διαδέχθηκε το ΄΄Μάννα΄΄και η οποία αυτή τροφή δρα συντελεστικά στη πνευματική πρόοδο και καρποφορία των πιστών.

Η Θεοτόκος, με τη μητρική της ιδιότητα, αναδεικνύεται Διάκονος της αγίας τρυφής· δηλαδή, υπηρετεί το σωστικό σχέδιο του Θεού και συντελεί στην παράθεση του Συμποσίου, του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας.

Τοιουτοτρόπως, η Θεομήτωρ συμβάλλει στη μέλλουσα απόλαυση της Βασιλείας του Θεού από τους πιστούς, με τη Γέννηση του πανανθρώπινου Λυτρωτή.

       Η Διακονία της νοηματοδοτεί την παρουσία της ανάμεσα στο ανθρώπινο δυναμικό του πλανήτη γη.

΄΄Χαίρε, λοιπόν, συ, που είσαι η τροφή μας, η οποία διαδέχθηκε το ΄΄Μάννα΄΄· χαίρε, συ, που είσαι η Διάκονος αγίας πνευματικής από
λαυσης΄΄.-

                                Από το  βιβλίο ΄΄Τα ΄΄ΧΑΙΡΕ ΄΄ της  ΘΕΟΤΟΚΟΥ΄΄  Ελ. Α. Κλ.

 

26.3 ΣΥΝΑΞΗ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΓΑΒΡΙΗΛ.

                                         26.3  ΣΥΝΑΞΗ   ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ  ΓΑΒΡΙΗΛ.

 

 

            Ο  Αρχάγγελος Γαβριήλ, που  σημαίνει Θεός καί  άνθρωπος, διακόνησε

            την  ένσαρκη  οικονομία  του Θεανθρώπου Λόγου επάξια.

Κτιστό  Πνεύμα ο ίδιος, συμπροεξάρχει των Αγγέλων και  διακονεί 

αναντίρρητα τα σχέδια του Θεού.

Υπόδειγμα υπακοής και τύπος διακονίας προβάλλει προσκλητικά  

προς  όλους μας. 

Ας τον  μιμηθούμε.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

25.3 ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ της ΘΕΟΤΟΚΟΥ.

                                             25.3  ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ  της  ΘΕΟΤΟΚΟΥ.

      25 Μαρτίου ! Το  προαιώνιο Θεϊκό σχέδιο της σωτηρίας του ανθρώπου αρχίζει να εφαρμόζεται. Η ευαγγελία  ανακοινώνεται  σ' Εκείνη, που  είχε τη  Θεοποιό Χάρη κατά μετοχή, τη Παναγία.

Και η καταφατική της απάντηση στο άγγελμα του Αρχαγγέλου αποκαλύπτει  την  υπακοή της στο Θεό, μέσα από μια ελεύθερη επιλογή, την απάρνηση του ιδίου  θελήματος και την αποδοχή του θελήματος του Θεού.

Περνάει από τη κάθαρση και το φωτισμό με την ησυχαστική Θεοκοινωνία και φθάνει  στη  Θέωση  κατά  τον  Ευαγγελισμό.

Τοιουτοτρόπως με την επίτευξη της ενανθρώπησης του Λόγου εξασφαλίζεται η δυνατότητα της Θέωσης κάθε ανθρώπου και πραγματοποιείται ο σκοπός της δημιουργίας.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

«Πνεύμα υπομονής...χάρισαί μοι τω σω δούλω...»

          Ευχή Οσίου Εφραίμ.                                    

Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου,

πνεύμα αργίας, περιεργείας, φιλαρχίας

και αργολογίας μη μοι δως.

Πνεύμα δε σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης,

υπομονής και αγάπης χάρισαί μοι τω σω δούλω.

Ναι, Κύριε Βασιλεύ δώρισαί μοι του οράν

τα εμά πταίσματα και μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου΄

ότι ευλογητός εί εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

                 «Πνεύμα  υπομονής...χάρισαί  μοι τω  σω δούλω...»

            Η υπομονή προϋποθέτει πίστη και κατεργάζεται τη σωτηρία.

            «Υπομονής  χρείαν έχομεν», για τον πνευματικό αγώνα.

Με την υπομονή οι δυσκολίες διαλύονται, τα εμπόδια υπερπηδούνται,     

οι θλίψεις αξιοποιούνται.

            Υπομονή, ας χαρίσει ο Κύριος.

  Από το βιβλίο ΄΄Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου΄΄ Ελ. Α. Κλ.

24.3 ΟΣΙΟΣ ΖΑΧΑΡΙΑΣ.

                                                     24.3  ΟΣΙΟΣ   ΖΑΧΑΡΙΑΣ.        

Γυιός  Θεοχαρίτωτος ο Ζαχαρίας του αββά Καρίωνα. Σπείρεται ο λόγος του Θεού στη καρδιά του και παιδί, ενώ είναι, ακολουθεί το πατέρα του στη Σκήτη. Σκεύος αγνό, καθώς  είναι, αναδεικνύεται σύντομα Κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος.

Η προσευχή και η άσκηση του εξασφαλίζουν την αγάπη και την ταπείνωση. Με τη σιωπή αποφεύγει τη κριτική και επιδίδεται στην αυτοκριτική. Επιτυγχάνει την αυτογνωσία και κερδίζει τη Θεογνωσία.

         Ο λόγος  του απόσταγμα  Θείας φώτισης  συλλέγεται  επιδιωκτικά. Οι αββάδες : Μακάριος  και  Μωϋσής  υποκλίνονται μπροστά του.

Συγκληρονόμος  Χριστού, βέβαιος, εκδημεί  ειρηνικά.-

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

«Πνεύμα ταπεινοφροσύνης...χάρισαί μοι τω σω δούλω...»

             Ευχή Οσίου Εφραίμ.

Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου,

πνεύμα αργίας, περιεργείας, φιλαρχίας

και αργολογίας μη μοι δως.

Πνεύμα δε σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης,

υπομονής και αγάπης χάρισαί μοι τω σω δούλω.

Ναι, Κύριε Βασιλεύ δώρισαί μοι του οράν

τα εμά πταίσματα και μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου΄

ότι ευλογητός εί εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

«Πνεύμα  ταπεινοφροσύνης...χάρισαί μοι τω  σω  δούλω...»

          Η ταπεινοφροσύνη εγγυάται την υπακοή, εξασφαλίζει τη μετάνοια, δια-σφαλίζει την αγάπη.

          Η ταπεινοφροσύνη κονιορτοποιεί τη φιλαυτία και αναπτύσσει τη φιλοθεϊα  και  φιλαλληλία.

          Η  ταπεινοφροσύνη  εχέγγυο  σωτηρίας.

          Ας μου χαρισθεί από το  Θεό.-

Από το βιβλίο : ΄΄Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου΄΄  Ελ.Α.Κλ.

23.3 ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΩΝ και 199 μαθητές του.

                                        23.3  ΑΓΙΟΣ    ΝΙΚΩΝ  και 199 μαθητές του.

Γαλουχημένος με τα νάματα της πίστεως από τη Χριστιανή μητέρα του  ο Νίκων, νιώθει αγάπη πολλή για το Θεό.  Μεγαλώνει, εισέρχεται  στις  στρατιωτικές τάξεις και διακρίνεται για τα ανδραγαθήματά του. Το μέλλον προ-διαγράφεται λαμπρό.

Η χριστιανική του όμως συνείδηση δέν ανέχεται να υπηρετεί Βασιλιά πολέμιο του Χριστού. Απαρνείται τη γήϊνη δόξα και προστρέχει για την ουράνια.

΄Ερχεται  στη  Χίο, βαπτίζεται,  πορεύεται  ασκητικά,  χαριτώνεται,  χειροτονείται   

πρεσβύτερος  και  χειροθετείται  Ηγούμενος 190 Μοναχών.

Καθοδηγεί άριστα και τους οδηγεί, μαζί  με  άλλους  εννέα  στη πατρίδα του Σικελία. Εκεί καλούνται να ομολογήσουν τη πίστη τους στο Χριστό.

Σύμψυχοι και σύμφρονες, με την αγάπη  στο Χριστό συνδετικό  τους  κρίκο, δηλώνουν  σθεναρά  και  αμετάκλητα  το πιστεύω τους, μαρτυρούν σύσσωμοι και απέρχονται  ομοθυμαδόν  στον  Ουράνιο  Νυμφώνα.-

Από  το  βιίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.

 

«Πνεύμα σωφροσύνης...χάρισαί μοι τω σω δούλω...»

       Ευχή Οσίου Εφραίμ.

 Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου,

πνεύμα αργίας, περιεργείας, φιλαρχίας

και αργολογίας μη μοι δως.

Πνεύμα δε σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης,

υπομονής και αγάπης χάρισαί μοι τω σω δούλω.

Ναι, Κύριε Βασιλεύ δώρισαί μοι του οράν

τα εμά πταίσματα και μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου΄

ότι ευλογητός εί εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

«Πνεύμα  σωφροσύνης...χάρισαί  μοι τω  σω δούλω...»

Η σωφροσύνη ασφαλίζει τον άνθρωπο από  θανάσιμες  πτώσεις, 

αποτρέπει τη φιληδονία, προσφέρει σύνεση και οδηγεί  στη σωτηρία.

          Η σωφροσύνη εξασφαλίζει τη καθαρότητα του σώματος και της ψυχής.

          Η σωφροσύνη συμβάλλει στην κάθαρση της καρδιάς.

         Ας  μου  δοθεί, Ιησού μου.-

                            Από το βιβλίο΄΄Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου΄΄Ελ. Α. Κλ.

22.3 ΑΓΙΑ ΔΡΟΣΙΣ.

                                                                 22.3  ΑΓΙΑ   ΔΡΟΣΙΣ.

 

Ο Θείος Κυνηγός επιδιώκει ακατάπαυστα και αδιάκριτα τη σωτηρία ψυχών. Στο  Θεϊκό  Του  σχέδιο  και  η  κόρη του σκληρού και βάναυσου και απηνή διώκτη των  Χριστιανών  Βασιλιά  Τραιανού,  η Δροσίδα.

Πέντε ασκήτριες, πυρπολημένες από την αγάπη του Θεού, αναδεικνύονται καί ακριβείς συλλέκτριες των μαρτυρικών λειψάνων.Τη δράση τους πληροφορείται η  Δροσίδα  και  ζητεί  να  πορευθεί  μαζί τους. Αλλά και ο Βασιλιάς καιροφυλακτεί. Συλλαμβάνει τις πέντε Μοναχές και μαρτυρικά τις οδηγεί στον Ουρανό.

Τη  θυγατέρα  του  προσπαθεί  να μεταπείσει.΄Ηδη έχει πληγωθεί από τα βέλη  της  αγάπης του  Ιησού και είναι αποφασισμένη αυτόκλητα να μαρτυρήσει. Αυτοβαπτίζεται, τρέφεται  με τροφή Αγγέλου για επτά ημέρες και την ογδόη, ενώ προσεύχεται, παραδίδει τη ψυχή της στα  χέρια του Ουράνιου λατρευτού της Νυμφίου.-        

Από  το  βιβλίο ΄΄ΙΧΝΗΛΑΣΙΕΣ΄΄ Ελ. Α. Κλ.